据调查显示：中国现有亿万富翁约1000人，千万富翁约300万，贫困人口约5千万。贫富差距已成为日益突出的社会问题，不仅影响政治的稳定，而且影响文明的进步，在倡导以德治国方略的同时，笔者看到由贫富差距带来的一场道德危机，但愿是不真的事实！

毫无疑问，一部份人通过国家的政策先富起来了，“富”不仅体现在物质文明和经济实力方面，也表现在精神生活上，首先，让我们一起来关注一下少数富人的道德观：

一、富人的家庭“美德”：2005年，北京市离婚率相对结婚人数的比例达50.9%，广州市达52%，在沿海发达城市，离婚比家常便饭还寻常，一方面，我们看到人们对家庭、婚姻生活质量的要求越来越高，另一方面我们也清楚的认识到，家庭观念的日益淡薄，夫妻因分割财产反目成仇，花甲富翁重金招慕处女，屡见不鲜。一位初中时的同学发了大财，再婚三次请笔者参加婚宴，我开玩笑说他“等你结第十次婚的时候我再来吧，难道你不觉得缺点什么（德）？”还把他给得罪了。试问，中国的富翁中没有***、情妇的尚且有多少？中国的男女比例本来就失调，单身汉队伍本来就庞大，如果一个富人“拥有”几个女性“资源”，那更多的单身汉怎么办？

二、富人的职业道德：诚实劳动，合法经营是衡量职业道德的标准，不可否认，多数人是通过正当手段发家致富的，然而人们常说“人无横财不富”，走私、贩毒，连名星都偷税漏税，豆大的字不识，连自己名字都写不成的人居然一夜之间就成了千万富翁，看来有时运气比能力更值钱。

三、富人的社会公德：在笔者所在的乡镇，一位拥有800万资产的富人，村里搞公益事业修路，希望他能捐五千块钱支持一下家乡的经济建设，可他认为自己挣钱来之不易，一分也不捐，遭来乡亲们的唾骂，最后病死了，谁愿意去同情？更不用说曾经轰动一时、国人关注的宝马车撞人案，不得不让我们产生错觉：有钱就是大哥，有钱就有社会地位，钱难道就是文明吗？

与这些“大款”相比，穷人的道德观相对来讲要文明多了，但也存在一些不容忽视的问题。

现象一：穷人的婚姻虽然相对要稳定，但无力照顾年迈的父母，无力忍受病痛的折磨，无力支撑子女读书，在一些偏僻的农村，父母在女儿十七八岁就开始托人说媒，早早就放出嫁，要个万儿八千的彩礼还债，看来杨白劳的“喜儿”真是命苦呀。听说在云南的一些少数民族地区，还可以买媳妇，少数民族姑娘自己也愿意走出大山，跟着大龄青年到内地来生活。

现象二：“穷则思变”、“饥寒起盗心”，于是街头乞讨、打、砸、偷、抢、绑架、敲诈勒索。一些不法分子利用弱势儿童、弱势群体寐着良心赚钱，组织残疾儿、残废人沿街乞讨，坐收渔利，如若不信，大街上一些触目惊心的可怜人看得你心凉。

由此可见，我们在鼓励一部份人，一部份地区先富起来的同时，提高公民的思想道德素质尤为重要，中国是一个历史悠久的文明国度，我们呼吁：挣钱“取之有道、用之有方”，道德、诚信、爱心、文明，只有这样，和谐社会的步子离我们才会更近。