《归途小事》

“每逢佳节倍思亲”呀！中国传统节日春节，在中华民族中有着非同一般的喜庆团圆的意义。节日归家，亲人团聚，喜气洋洋，共度春节。虽然人在千里之外，路途迢迢，数万人在风雪寒冬里集聚车站，一票难求，但也是改变不了归家的决心。那“家”也许就在不太发达的偏远山区，也许就是个残破的小屋，而那却是必归之“家”。“家”对于中国人来说，那却是有着神圣一般的地位呀！试想那败他人之家者，必是国人皆曰可恨之徒。犯他人之家者，必是政治亡命之辈。诗圣杜甫有诗《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。  却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”收复河山，还我之家，狂喜之情，跃然诗中。看来这家的意义，还古今同理呢。

春节临近，叶子与一个酒肉朋友老吴，结伴同行归家。虽然是现代社会，那归家过节之举，还是不能免俗的。匆匆办完琐碎事之后，急忙赶去火车站。就在路上，那辆破出租车居然中途趴窝，再也走不动了。老吴急中生智，人就站在路中间，“拼老命”奋勇拦住过往一车，“图谋”搭车。那司机摇下车窗，看着走过来的老吴，知要搭车，迟疑的说道：“你不是钓鱼的吧？”说完就趁着无物阻路，一溜烟的跑了。过去看新闻说上海某区搞什么钓鱼抓黑车，没有想到这钓鱼的余波效应居然振荡到每个角落！结果还是出租司机叫下另一辆出租车，这才顺利到达车站。

就在排队检票上车的时候，车站里一位五六岁的男孩子，突然发出撕心裂肺的哭喊：“妈妈不要走！妈妈带上我！”那声音掺杂着一种生死离别的恐惧。“爸爸，放开我”。一个衣服土气的面目老实的黑脸男人，双手抓着孩子不放，孩子用全身力气挣扎着向前。就在他们对面，站着一个少妇，手还拉着一个小白脸男子，那少妇面目流泪，煞白的脸却有着一种毅然决然的严峻冰冷。少妇用手指着黑脸男人，面目狰狞的大吼：“你要是养不大孩子，我绝不饶你！”说完转身就走。可那个孩子向着妈妈的后背，大声许诺道：“妈妈，我在也不尿床了，我一定听你的话，我再也不调皮了。。。。。”突然间，他挣脱了爸爸的手，先前冲去，不料一下就摔在地上。孩子就地打滚起来，一会就用尽了全身的力气，只剩下大口大口的喘息了。他累的哭都哭不出声了，额头上还肿起了有鸽子蛋大的一个包。老吴要去抱孩子，却有好心人提醒说：“不是你推倒为什么抱起来，当心赖你推倒的”。老吴义愤的抱起孩子，交给了那个呆呆的黑面男人。在人流涌动中，那个孩子好像出了什么事，仿佛有人喊：救救孩子。。。。。。

这都是什么乱事呢？

母爱不是最崇高的吗，想到北川地震时候，不是有很多母亲用生命护卫自己的孩子吗。最使人感动的是一位母亲，被人发现之时母亲已然停止了呼吸，用自己的身体护卫孩子，而孩子却在怀里安全的睡着了，这位母亲用手机给孩子写下了的真挚遗言。这崇高的母爱，怎么遇到了情欲就变成了丧心病狂了呢？情欲大于母爱造成的吗？不是常看到报道，有母抛弃家和孩子，自己远走高飞的吗？不对，这好像不是母爱或情欲本身有什么过错。因为生命的母爱想必是一贯如此无私的，人类的情欲也是古以有之的传承至今。只是今天到底发生了什么事变，居然扭曲的赖以生存的生命之爱？难道这时代的人真是禽兽不如了？谁都知道虎毒还不食子呢。是什么扭曲了生命母爱，那到底是什么原因啊？是什么丑恶的驱动，使母爱变态成杀子的邪恶？   郁闷，郁闷！好的生活和谐环境，该是本能与道德两者平衡互动的。而当社会道德堤坝垮塌崩溃，本能与道德就构不成相辅相成的了。如此一来，没有了道德堤坝的规范，会使社会私欲横流，还会放大一部人的本能欲望，就可能伤害到社会无辜的人。这就等于道德壁垒垮塌，释放出邪灵恶魔，并附体到一些人的身上。就他们的邪恶之流肆意泛滥，冲垮道德大堤，淹没社会和谐造成恶果。而这恶流余波最终也会振荡到社会方方面面。然而，本能情欲似乎表现的更为原始，也是更容易胜过理智的文明。谁都知道理智的可贵，也知道抛弃理智而趋向放肆本能情欲，也必将没有好回报的结果。可是，恰是那些贪婪成性的私欲，正在恶性膨胀哪！问题：一个物欲横流道德败坏的表现，是人类文明进步的表现吗？

火车快速的奔驰着，坐在身边的老吴发狠的看着一张什么小报，嘴里却嘣出一句：“可恶！”我问：“可恶什么”？老吴拍着报纸吼道：“拆家！”这位老吴，早年毕业于名流大学，善长搞出一些出人意料的东西。也常常夸耀祖先是有名的木匠，深藏一本家传几代的木工书，从不示人。有次去钓鱼，老吴滑稽的拿出模仿祖先造的抓鱼工具，是一个木制的鸭嘴小兽。推放那鸭嘴小兽，半潜伏在水里，等一会突然鸭嘴高浮水面，嘴里居然咬着一条鱼。原来那鸭嘴里有着鱼饵，鱼要是碰到有倒钩的鸭嘴，就会自动咬住鱼。同时那鸭嘴小兽也把身上的石头抛掉，肚子里的空气舱，就会使木兽头浮出水面。关键是那鱼饵，是最有秘密的，好像有中药阿魏等什么的配方。老吴问道：“大叶，小孩子太可怜了，真不知道以后会怎么样，说不定长大了会变成恨所有人呢。”我辩解说：“那少妇也应该有的自己追求呀，不是牺牲孩子的母爱，就是牺牲妇人爱欲。你选择那一个？”老吴惆怅的嘟囔道：“既然生了孩子，就该尽为人父母的责任，为什么早先生了孩子，以后就抛弃？你就是有天大的理由，也说不过去！”我保持沉默，那孩子的确可怜。一家内部的事情是有解释不完的原因，局外人是很难理解当事人的。只是这仅仅是一个家庭的小事吗？如果是这样反而倒简单了。就算是单单一个家庭的事，那什么能代替母爱呢，但愿那个孩子今后能健康快乐地成长，不会成为痛恨人的人。

那妇人也该有自己的选择，这并不违背法呀！她可以选择母爱，也可以选择情欲。我隐隐的感觉到这错好像不是少妇个人所能承担的，责任该是谁的呢？用陶渊明的诗来形容说：“此中有真意，欲辩以忘言”。好像内心自有道理，却又难以言表。欲说却说不出，如鲠在喉。这到底是什么扭曲了生命的天性之爱？乱想到这里，思绪忽然游移到本能泛滥就归属自私上了，不是吗？有假借自由名义，而大搞自私行为的伪自由者！自私不是自由的本质，两者是有不同的，自由者怎会被私利束缚，成为不自由者的呢。背负着私利硬龟壳的自由，就是不自由的爬行。自私者用自由的话语也是掩盖不了自私的卑鄙。自私者居然对自己行为自由化的辩解，都是在蔑视自由的本意，目的是掩盖那泛滥利己的不自由的思想行为！伪自由者的思想基础是以自私为第一位的，如此一来，当危难来临或者诱惑来临，抛弃人类一切道德就是理所当然的。自私者大谈其爱，这就有些奇怪了。难道是大言不惭的损人利己者，良心有所发现或者有了一些悔过？不！只不过是因为赤裸裸的露出了‘私’，他们害羞了，需要一块遮羞布而已！强调那种不受必然约束的、随心所欲的、自己决定自己的行为背后，就是掩饰扩大自己私利的借口，是不惜损害他人的理由，甚至不惜损害自己的父母妻子！当地震危难来临，有人不是高喊：就是自己父母妻子，自己也会抛弃而跑。这类人别无选择的只能是自私者。更为可笑的是，有人为其量身定做了伪自由的招牌，牵着到处广告。就在此时此刻的物欲横流道德败坏的人间，也许就根本没有真正的自由者！

刚下车了，居然又看见少妇和小白脸，而且还离他们那么近。那少妇肿着眼睛，显然是哭过的。此时的她，却是满脸粉红抚媚，两人依偎在一起前行。看来她内心也是有不少的母爱，只不过是情欲战胜了母爱。小白脸甜言蜜语的说着什么沙滩夏日。老吴回头瞪了一眼，吼道：“大冬天的，只能晒海风。”那小白脸一愣，随即惶恐的拉着少妇快步的走。老吴跟在他们后面，不依不饶的说着些什么。。。。。。那浑身充满爱欲的少妇，此刻何以能听进任何相劝良言呢？也许被虚假的甜言诱惑出情欲，激情澎湃而失去理智。一旦陷入其中，就是有天大的理智也难挡潜意识的控制！假如那小白脸的情欲一旦游移转向了其他对象，那么结果就是抛弃孩子的人也会被别人所抛弃吗？假如小白脸会不会想，就孩子都能抛弃的女人，她还有什么不能再抛弃而心存芥蒂呢？假如小白脸利用她失去理性的疯狂呢，失去理智的女人往往会干出难以理解的事。。。。。。只是她何以一开始就牺牲情欲嫁给不相配的男人？而且还生了这段婚姻的牺牲品，这孩子一出生就命中注定的是个苦心人了。父母不当婚姻行为所造成的孽债，却转移到可怜的无辜的孩子身上，天然的由他无可选择的背负起父母的“罪恶”！拆人之家不仅是看的见实物房子哟，是谁的黑手扒开了道德大坝？哦，但愿孩子额头上的鸽子蛋大的包，不会成为孩子心里永远的痛，能在不远的将来孵化出和平的希望鸽子，昭示未来的美好报应。那么，只有人才是事件的主角，是什么样的人，一贯是情欲大于理性呢？也许小说里的潘金莲性格，就是那种为情欲驱动而丧失理智的人吧。《金瓶梅》里她的理智已经不管用了，西门庆死后，潘金莲住在王婆家等待嫁人，武松找到王婆表示要娶她，有一点理智的女人都会知道自己与武有杀兄之仇，以往的矛盾不会轻易的化解掉的。应该知道武松定然不怀好意，理性应该有所察觉的。然而，潘金莲却看着武松魁梧男人气概就昏了头，有了非分幻想，就轻易的忘掉了自己的切身危险，受到了欺骗，终于得到报应。她为私欲活着，又死于私欲。哦，小说毕竟是虚构的，不是现实的东西，但愿现实生活的人长久吧。

出站的人流涌动着，在人流中，常常看到很多关爱孩子的可敬母亲。有一个白胖的孩子，无论妈妈怎么不要他在寒冷中睡着，可他依然的在母亲怀里睡着了。寒风中，母亲脱下自己的大衣裹在孩子身上。看到这位母亲的爱子情景，叶子一路黯然的心情变得豁然开朗。哦，好在多数人或者说是绝大多数的人，都是以理智关爱孩子为社会主流的。不是吗？哦，叶子与老吴在车站分手之后，一路狂奔，想必慈母一定如往年一样的等家门外，在那寒冷中，遥望儿归。【纯属虚构，切勿对号。】

《金瓶梅》第八十七回　　王婆子贪财忘祸 武都头杀嫂祭兄（来自网络）

 次日，理帻穿衣，径走过间壁王婆门首。金莲正在帘下站着，见武松来，连忙闪入

里间去。武松掀开帘子便问："王妈妈在家？"那婆子正在磨上扫面，连忙出来应

道："是谁叫老身？"见是武松，道了万福。武松深深唱喏。婆子道："武二哥，

且喜，几时回家来了？"武松道："遇赦回家，昨日才到。一向多累妈妈看家，改

日相谢。"婆子笑嘻嘻道："武二哥比旧时保养，胡子楂儿也有了，且是好身量，

在外边又学得这般知礼。"一面请他上坐，点茶吃了。武松道："我有一桩事和妈

妈说。"婆子道："有甚事？武二哥只顾说。"武松道："我闻的人说，西门庆已

是死了，我嫂子出来，在你老人家这里居住。敢烦妈妈对嫂子说，他若不嫁人便罢

，若是嫁人，如是迎儿大了，娶得嫂子家去，看管迎儿，早晚招个女婿，一家一计

过日子，庶不教人笑话。"婆子初时还不吐口儿，便道："他在便在我这里，倒不

知嫁人不嫁人。"次后听见说谢他，便道："等我慢慢和他说。" 

那妇人在帘内听见武松言语，要娶他看管迎儿，又见武松在外出落得长大身材，胖

了，比昔时又会说话儿，旧心不改，心下暗道："我这段姻缘还落在他手里。"就

等不得王婆叫他，自己出来，向武松道了万福，说道："既是叔叔还要奴家去看管

迎儿，招女婿成家，可知好哩。"王婆道："我一件，只如今他家大娘子，要一百

两银子才嫁人。"武松道："如何要这许多？"王婆道："西门大官人，当初为他

使了许多，就打恁个银人儿也勾了。"武松道："不打紧，我既要请嫂嫂家去，就

使一百两也罢。另外破五两银子，与你老人家。"这婆子听见，喜欢的屁滚尿流，

没口说道："还是武二哥知礼，这几年江湖上见的事多，真是好汉。"妇人听了此

言，走到屋里，又浓浓点了一钟瓜仁泡茶，双手递与武松吃了。婆子问道："如今

他家要发脱的紧，又有三四个官户人家争着娶，都回阻了，价钱不兑。你这银子，

作速些便好。常言先下米先吃饭，千里姻缘着线牵，休要落在别人手内。"妇人道

："既要娶奴家，叔叔上紧些。"武松便道："明日就来兑银子，晚夕请嫂嫂过去