世间的爱有许多种，一种是信仰之爱，是感天地动鬼神的大爱，爱祖国爱人民爱理想爱事业；一种是亲情之爱，母爱如海父爱如山；一种是姻缘之爱，举案齐眉生死相依；一种是朋友之爱，肝胆相照患难与共；还有一种男女间的爱可谓之爱情，当然不包括亲缘在内是自不待言的，而这爱情很像两人手里各自拽着的风筝，谁松了手中的线那风筝就会飞走，一个风筝飞了爱情也就没了。所以，爱情还如炉中的火焰，需两个人都往里面添加柴禾，不然火也迟早会熄灭。因为，爱不是一厢情愿，那是两个人的感情，是需要双方努力的。爱的信号，爱的表白，爱的行动，都要双方去认真地接收与处理。

 爱总有目的，功利的精神的、高尚的、不高尚的、平淡的等等，还有条件的考量，硬件方面如美丽呀、有钱呀、有权呀、有前途呀、条件好呀，软件方面如人品呀、素质呀、文化呀、天分呀，每个人的视角都不会一样，都是各求所爱。结婚虽不是爱的终结者，总是阶段性成果吧！走进婚姻的殿堂，或者说走进爱情的坟墓，结果也总是因人而异的。

 经典的爱情故事，牛郎织女天仙配、梁山伯与祝英台一直被精英镶进某种励志的说辞，当下的爱则较之经典爱情模板渐行渐远而改变了本来的滋味。婚外两性的交流，围城内成人的男女之爱呈现多元的状态。理论上的红颜知己、蓝颜知己以及心恋的精神恋人，声称演绎的是只关暧昧无关性，既有朋友的肝胆相照又有两性间的心灵的交互所特有的温暖。但是，这不能欺人更难自欺，前景或是分手不说再见或是成为新的情人，使婚外的友谊标签另加性的本色。情人以上床为标志，心灵的交互乃为其次；性伙伴，是人的原始的诉求，与娼的区别仅仅是没有明码实价的交易而已。

 有情恼，无情也恼，有情还被无情恼，都是情儿惹的祸！爱中男女容易缺少理性，感性的主观的思维模式常常占据彼此的头脑。单相思在当今时代很难可持续发展，主要是利益多元，人的交往空间开放、交往对象广泛。东方不亮西方亮，总有红尘婆娑，总有红杏墙外红，天下可以无贼但天下何处无美女、天下何处没帅哥？感动痴男信女的元好问那首[摸鱼儿•雁丘词]中的“问世间情是何物，直教生死相许”，如今信的人绝对如凤毛麟角，梅花筛月影软语温情红颜照梨花，您也只能在广告插播的电视剧里头找喽！

 岁月如流时节不居，西方的情人节如此被男女老少乐得屁颠般地接受，说明人们观念的解放与进步，两性交流的禁区在缩小，男女交往的坚冰在消融。男人女人追求自身生命的剩余价值，追回逝去的青春。人们开始试探不再墨守成规，甚至不再坚守传统道德的底限，于是我们看到红杏纷纷玫瑰朵朵，空气里都飘着暧昧。

 人们不再用脚后跟想问题了，时尚的元素不仅仅体现在波涛胸涌的大街上，男人女人一色儿地扎堆与时俱进了。有情人都想成为眷属，那是老辈子人曾经的梦想，如今眼睁睁看着被雨打风吹去。时代不同了男女都一样了，有情没情也想做情人，此时无情当有情，道是无情钱有情，银子里头出情人。一手权一手钱，有权有钱才是硬道理。流行减肥花招整容术，人面似桃花墙头杏儿摇，全民娱乐时代情人大PK。

 家中红旗不倒墙外彩旗飘飘是多年以来围城内的一大风景，爱与婚姻脱离，爱、性、情、利四位一体。用这种扭曲的爱弥补夫妻间的审美疲劳，偷取来自异性的体贴与温暖。良知未泯者在道德的外谴和良心内疚中游走，良知丧失者只知肌肤之亲不顾亲情之痛。乐者自乐痛者自痛，毕竟与别人关联太远，世人也渐宽容见怪不怪了。

 成人的爱最大的特点是极具理性的一见钟情，来的快去的也快，人生的经验使他或她会以最短的时间知道对方是否值得爱值得追求，会最快地得到对方的反馈，以决定自己爱的脚步迈多快走多远。比如反馈的信息是无动于衷、不屑一顾、给你一大呸、无印象无感觉，这都无妨，接着风霜雨雪搏激流雄心无悔就是了。因为他会知趣地明智地礼貌地不声不响地离开、消失，哥们归哥们友谊归友谊情人归情人，情路朝天各走一边。一样的天一样的日子，早上起来上完洗手间洗完脸头顶上还是那个太阳，这才发现原来谁也没爱过谁。

 当他知道自己没能入这只天鹅的法眼，就不会可着一棵树吊死，会像猎手一样再去寻找新的猎物。所以，他们不再存在年轻时的失恋苦恼，他们已经成熟得不是像当年《红楼梦》里贾瑞那样的傻冒。春风杨柳万千条花开得满世界都是，谁会在乎一朵花的得与失呢？成人的相思是十分吝啬的，爱你时你哪儿都好，冰肌玉肤纤纤素手莹莹玉足，寤寐思服辗转反侧刻骨铭心通常不会超过168小时。

 最令人无奈的是，天下谁人不会老，留得住金钱、房子却留不住时光。无论是男人女人，这几十个春秋的人生好比旅途车窗外掠过的风景与飘去的闲云，当你看过了走过了老过了，你方才知道落叶得归根，人还是要回到那个“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”的巢中，不管你是否无可奈何，是否打心眼儿里乐意。

 2010年2月21日于哈尔滨香榭丽苑