基于常识，武士道将复仇制度作为一种伦理法庭，从而使那些未能或不能按照普通法律审判的事件可以在这里作出裁决。春被判处死刑的主人， 他没有可供上诉的上级法院，因此，忠义的家臣们便诉诸当时惟一的最高法院---复仇。然而，稍长，复仇的恩人是合理的。 对于施加给自己或是自己妻子的伤害，则应当忍受并予以宽恕。所以，要充分了解，与汉尼拔的祖国同情威胁要对日本的武士复仇。 对于坚持要为妻子复仇的詹姆士 汉密尔顿则表示轻蔑。自杀和报复，这两个系统之一， 度，随着刑法法典的颁布，已失去了存在的理由。纪律严明的警察为被害者搜捕犯人，申诉整个国家和社会的非法性。 正义的要求将由法律来满足，以至于无需复仇。结仇的家族相互袭击的悲剧不再重演；宫本武藏的经验，骑车人是过去的故事。 但切腹的行为仍然时有耳闻，今后恐怕还会听到。为了成功，在正式实施切腹自杀， 必须做到极度的冷静，这一过程中不存在偏执狂、疯狂或者兴奋的迹象。自殺の多くのメソッドの中には 给予切腹以贵族地位应该不算为过。
无论是从上述这些血腥的制度看，还是从武士道的一般倾向看，在日常生活中占有和社会秩序剑重要地位。 刀是武士之魂，这是日本的一句格言。