〖賞析〗

大家首先要明白，桃花行的由來？桃花行，即是桃花詩。據《景龍文館記》：唐中宗四年春，宴于桃花園，學士各獻桃花詩，帝令歌女歌之，並選出二十篇入樂府，號曰《桃花行》。行，原是樂曲的意思，古詩中的一種體裁，即歌行體。形式相對自由，後來多用五言，七言，篇幅較長。在民間大衆也有相關的存在，稱爲歌冊，如潮汕歌冊（可參考殘荷雨聲《潮汕歌冊—鄉間文化之兩封家書》），爲普通民衆自娛自樂之用。颦兒的這首桃花行從《紅樓夢》全篇情節發展來看，可以說是命薄如桃花的黛玉夭亡的象征寫照。颦兒用強烈的對比寫法描述自已的痛苦，經過多次換韻，抒發的情感也隨著文字的變換而逐漸推進、深化。是由一個花人相映過渡到花人交融，達到景爲情設、情爲景觸的藝術效果，最後一氣呵成達至以花自喻薄命的立意。

我們可以分段來解析，這首桃花詩可以分爲三段，開頭十句爲第一段。

詩歌的開頭即展現出一幅“簾外桃花簾內人”的對比鮮明的生活畫面。簾外春風軟吹（柔和的吹），桃花盛開，簾人內卻是“晨妝懶”，“比桃花瘦”，有著無限的愁苦。“人與桃花隔不遠”，更顯出這一對比的強烈，突出了簾內人兒的慘苦。簾外桃花簾內人，僅只一簾之隔，隔簾春天的消息已被春風吹透，而簾內卻沒有絲毫春天的氣息；春風、桃花亦不是無情物，“東方有意揭簾栊”，花亦“欲窺人”，但簾偏就“不卷”，于是，簾便成了一種象征，一種阻隔簾內人享受春之幸福溫馨勢力的象征。“東風有意揭簾栊，花欲窺人簾不卷”，透過詩句，我們不難感受到作者對于自由幸福的新生活的向往，對于阻礙她追求自由幸福的封建正統勢力的抗議。

詩中的花與人是在對比中出現的，但是，在感情形態上，花與人卻又存在著聯系的紐帶。“花解憐人花亦愁”，是說花如果懂得憐憫人的話（花若有情），花也要爲人發愁。這就爲後文花人交融作了感情上的鋪墊。

第二段十句，在花與人的強烈對比中，我們可以看到了一個孤獨傷感的觀花人形象。大家要注意，觀花人即是簾內人，她是在桃花盛開、一片春色的烘托下凸現在我們面前的。大家看這裏詩對環境的渲染，已由遠及近，寫到了院落庭前。簾外處處是春色，令簾內人觸景傷情。在落日斜照裏，憑欄而立的觀花人就是一襲剪影，伶俜孑立，格外孤獨。詩歌用重筆表現了觀花人的傷悲：“憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立”，形神兼備，既寫出了觀花人可憐且可歎的形體之態，更見出觀花人的神傷。接下來四句，是觀花人眼中的景物，它們是對觀花人神傷有力的反襯。花紅葉碧，生機勃勃，千樹萬樹盛開的桃花，如煙似霧，籠罩了一切，映紅了閣樓照亮了牆壁，花紅得那麽熱烈，在觀花人眼中，自然是值得羨慕的，然而此時此刻，卻又令人如此神傷。前有“憑欄人向東風泣”之句，淚眼看花，自然是紅得一片模糊。請大家再注意一下詩句中“紅模糊”三字，既是花紅繁盛的形容，也是人精神恍惚，淚眼觀物造成的印象，最是含蓄，也最是傳神，深婉的表現了觀花人的憂傷悲苦。

詩的後十句句爲第三段，完成由花人相映到花人交融的過程，寫出簾內人向花尋求慰藉、解脫的感情流程，以及對于這種願望最終仍難免要落空的痛苦心情。

在這一段中颦兒先墊上一句：“天機燒破鴛鴦錦”，將兩段有機地聯系起來。“天機燒破鴛鴦錦”即“燒破天機鴛鴦錦”之意。天機，爲天上織女的織機。燒，極爲形象地寫出盛開桃花之紅，花紅似火。這還是上一段“霧裹煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊”的意境。與花紅熱烈成鮮明反照的是人的情懶意怠。詩中時間的流程也是值得我們留意的。詩的開頭寫到簾內人“晨妝懶”，還是早晨。詩的中間寫到“斜日欄杆人自憑”，已是時過中午，日已偏斜。這裏寫到侍女送水來，接著後文又寫到“花飛人倦易黃昏”，這已是黃昏時刻了。詩從時間流程上也反映了人物陰郁纏綿的心境。處于這種心境的人，我們不難想到，那自然是“見花濺淚，見月傷懷”，任何一件事都可能觸發她那憂傷的情懷的。詩從洗臉這一生活細節上又展開了描寫。處在特有心境的人，從洗臉的泉水倒映中看到自己臉上殘存的胭脂，便展開了聯想，“胭脂鮮豔何相類”，把胭脂、花的顔色、人之淚三者巧妙的扭合在一起，人之淚之所以能和紅色的事物聯結在一起，當然存在著某種聯系。不是說這淚真是紅色的，但在愁人的感情世界中，這淚也不是一般的淚，是泣血的淚。至此，作者就把自己的命運與桃花的命運結合在一起了，達到了花人交融的境界。但是，正如俗話所說，桃花命薄。這也就是說，人與桃花都不會有好的命運，而作者是充分意識到這一點，所以，她盡管說“淚自長流花自媚”，花在眼前盡管還是明媚媚人的，但到春盡之時，淚流幹了，花也就憔悴了。這就是“淚幹春盡花憔悴”的意思。同病相憐，“憔悴花遮憔悴人”，然而，黃昏無情，結局必然就是“花飛人倦”，“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾栊空月痕”！詩的結尾四句已純是“哀音”了。颦兒寓情于景，杜宇悲鳴，春已歸盡，花也謝去，人去樓空，簾栊寂寞，空余月痕，這是一個注滿颦兒悲傷情思意緒的悲涼淒楚的意境。大家試著想想，這樣的一個結尾隱喻了颦兒夭亡的悲慘結局，這樣的“傷悼之句”就連那“塵世濁玉”的寶玉看了都要“滾下淚來”，便是我們看了，也是要深受其悲切情懷的強烈感染的。

《桃花行》是一首觸景生情的絕筆，全詩情境融洽，構思奇巧，對比鮮明，使詩的形象鮮明，感情濃郁，語言清爽，語勢流暢，讀來如行雲流水，體味一下，卻又感柔腸百轉，感人至深。琳琳個人認爲，在《桃花行》裏表達的情感，屬于颦兒自已的情感要遠比《葬花詞》要來得濃，來得重。《桃花行》之所以有這麽強烈的藝術感染力，最主要的原因還在于，在她的形象中，始終活躍著一個靈魂，這就是颦兒的個性。颦兒見月落淚，對月感懷，正是“物色之動，心亦搖焉”（劉勰《文心雕龍》）的表現。她在封建勢力的重壓下寄人籬下，浸泡于悲與愁的淚水之中，對于愛情理想愈來愈信心不足，對自己的命運前途感到愈來愈難把握，面對大好的春光與盛開的桃花便觸發了她的心事，大家想想，如此的情與景會，意與象通，于是在桃花身上，便寄托了要沖破牢籠享受春光的向往，也凝結了令人窒息的生活環境造成的深重的憂傷痛哀，表現了強烈的個性色彩。也正是這個原因，寶玉一看，便知是黛玉之作，盡管有人故意自充作者，也絲毫動搖不了他的判斷。他說的好：其“聲調口氣”都是林妹妹的，也是因爲林妹妹“曾經離喪”，故能作此“哀音”。

最後，就讓琳琳以自己一首古筝獨奏曲《梁祝》來結束這篇賞析吧，就讓那濃濃的情郁再次回響于我們的心間，回蕩于時空之中。彈得不好，請大家莫要見怪！

公元2006年4月2日星期日淩晨5點30分，殘荷雨聲在中國香港祝天下華人平安、喜樂，我們再會！

本貼相關要旨參考于《紅樓夢詩詞鑒賞》（廣東高等教育出版社）與美國華裔丁曉琪女士《紅樓深閨》並結合殘荷雨聲這幾年的讀書筆記整理而已，特此聲明！本貼僅爲殘荷雨聲備課教材，與鳳凰博客立場無關！倘若諸君讀完有共鳴或有不同見解，敬請留貼探討，殘荷雨聲掃榻煮茗，恭聆台教，拳拳之心，不勝感激！