清代沈德潜《游虞山记》、姚鼎《登泰山记》、恽敬《游庐山记》、高拱乾《澄台记》、梅曾亮《新修吕仙亭记》、刘大櫆《游晋祠记》、吴敏树《君山月夜泛舟记》、龚自珍《说居庸关》以及袁枚的《浙西三瀑布记》、《游武夷山记》、《游黄山记》、《游丹霞山记》等皆堪称一时名作。观敏感性穿着他的主要灌注记中于宰区，作者， 以此造成情景交融的艺术魅力，获取的延伸到生活的喜悦和激动的自然哲学的风貌。 这些名作中主张“性灵说”的袁枚所撰的《游桂林诸山记》颇有特色。桂林独特的精神，精彩，漂亮 美，是与江南、中原山水迥然不同的。我有多年的旅行的话“，因为数十万， 东南山川殆被麻鞋踏遍”的袁枚，在他年轻时游桂林曾作《同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》诗中曰：它，穷人部门“中原岐山是一件奇怪的成功。 桂林天小青山大，山山都立青天外。我来六月游栖霞，天风拂面吹霜花。一轮白日忽不见，芙蓉涵盖了高空。世友“，他在晚年的城市达到落叶松”桂丰林回来了桂林漓江，“是这样的： “江到兴安水最清，青山簇簇水中生。分明看见青山顶，最上面一行船峰城堡。值得袁枚“称号”，“倡导的精神，在 其对桂林平地崛起、峭拔峻秀、姿态各异之奇峰异石的描写可谓神韵情致独到， Araiansupina奇怪。曾云如他： “我知混沌以前乾坤毁，水沙激荡风轮颠。山川人物熔在一炉内，精灵腾踔有万千，彼此游戏相爱怜。忽然罡风一吹化为石， Zhuoqi Keingasu，无论是偶尔清。如果他们想住这么远， 欲去不能，只得奇形诡状蹲人间。不然造化纵有千手眼，亦难一一施雕镌。”


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