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田园牧歌:我不喜欢洋娃娃

2016-06-19 16:15:37 编辑 删除

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性别暴力知识库第二章:田园牧歌

总第7篇:我不喜欢洋娃娃

关键词:性别社会化的刻板定型 刻板印象


导语:社会性别刻板印象在性别社会化的过程中规训着社会中的每一个人,假定男性要勇敢、冒险、独立;女孩要柔弱、温顺、服从。秀惠很困惑:“女孩子怎么了?女孩子就不能爬树翻墙了吗?女孩子就只能天天在家洗衣做饭吗?”

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作者:仇雪郦(北京师范大学硕士生)


从小和四个堂哥一起长大的秀惠,今年8岁,性格开朗,大胆勇敢,因为经常跟着几个哥哥顶着太阳爬树翻墙,皮肤被晒得黝黑黝黑的。她还是掏鸟窝的小能手,比村里很多男生都厉害。村里的婆姨们(注:泛指妇女妻子)聚在一起家长里短时,总说秀惠没个女孩子的样子,活脱脱一个“假小子”。秀惠自己并不在意,只觉得和男孩子闹着好玩,可以捉蟋蟀、掏鸟窝、偷果子,干些惊心动魄的事,不像和其他姑娘在一起,只能“跳房子”、“跳皮筋”,穿着裙子走路扭扭捏捏,说话的声音还细得更跟猫叫似的,一点也不痛快。

秀惠还有一个比她小三岁的弟弟,但她一点也不喜欢和弟弟玩。弟弟动不动就哭鼻子,翻个半米高的围墙也坐在上面哭嚷着害怕不敢下来,和秀惠的性格形成了鲜明的对比。奶奶对这孙俩很是头疼:女孩子太野,就像一匹脱缰的野马;男孩子太静,就像一只温顺的绵羊。

有一次,秀惠放学后和班里的几个男生去果园偷桑葚,果园的大狗察觉到了风吹草动,开始狂吠。几个孩子听到狗叫之后被吓得魂飞魄散,一路摸爬滚打回了家。秀惠刚进门,奶奶看到她灰头土脸的样子就火了,顺手抄起院子里的大笤帚就要打她,秀惠见状连忙逃跑,奶奶边追边厉声斥责:“你个野丫头,又上哪疯去了?今早才换的衣服就脏成这样,看我不收拾你。”闹得院子里鸡飞狗跳的,可奶奶怎么能追得上秀惠呀。

奶奶抓住机会总是叨叨:“惠啊,你一个女孩子,得有女孩子的样子,别整天和男娃娃混在一起!你看看别家的姑娘,各个都梳个小辫儿,穿着花裙子,讲话又温柔,哪有像你这样的?当初你爸妈给你起名‘秀惠’,就是希望你能够秀气贤惠,将来嫁个好人家,你倒好,没一点儿和‘秀’‘惠’沾边的。”这时候秀惠总是拿弟弟揶揄奶奶:“那我把我的名字让给弟弟好了,我看他挺秀惠的。”奶奶说不过她,只好撂下一句:“你看你爸妈回来怎么收拾你?”

转眼就到了春节,在外打工的父母商量着给家里的女娃带个洋娃娃,给男娃带辆四驱车,一年到头,好让孩子们高兴高兴。两人满心欢喜地回家,期待着一家人能够快乐地过个团圆节。谁知,秀惠看到父母给自己带的玩具就来气,“啪”一声就把洋娃娃仍在了地上,嘴里还嘟囔着:“谁要这个破娃娃啊?”伸手就去抢弟弟手里的四驱车。奶奶一边气急败坏地骂秀惠“你个不着边际的野丫头”,一边向儿子儿媳数落秀惠平日里“出格”的行为。秀惠妈听得脸一阵绿一阵蓝,一把把秀惠拉了过来,愤怒地告诉她:“以后不准你再跟着男孩子胡闹!你这样以后谁愿意娶你?”说着还把洋娃娃捡起来塞给秀惠。

秀惠又委屈又愤怒,心想:“女孩子怎么了?女孩子就不能爬树翻墙了吗?女孩子就一定要穿裙子、扎小辫儿、喜欢洋娃娃吗?我偏不!”并暗自下定决心,等过完年父母一走,就马上去剪个寸头。


“假小子”秀惠的养成记


因为身上带着决定性别的“XX”染色体,秀惠生下来就被认定为女孩子,在成长的过程中,她不可避免地受到来自家人、学校、社区和社会对于性别的规训,即被要求“像个女孩一样”。波伏娃说:“女人不是天生的,而是后天形成的。”,家庭、学校、社区、社会、同辈群体、大众传媒等社会主体都会影响个人的性别社会化。这些社会因素通常通过社会性别规范来规训个体的性别社会化过程。社会性别规范是指社会对男性和女性不同的期待、要求和评价,是基于生理性别而产生的一整套性别规范。在家庭、学校、职场、社会等各个场域,都存在对男女不同的性别期待,或明示或暗示地告诉我们作为男人或女人,应该做什么,或不应该做什么。这种对两性不同的期待往往会固化下来,形成对两性简化的、固定的和刻板的观点,如男孩要勇敢、冒险、独立;女孩要柔弱、温顺、服从;男孩爱偏爱枪、赛车等与竞争、攻击等与男性气质相联系的玩具,而女孩喜欢洋娃娃、爱穿漂亮裙子等。但这种划分忽略了个体的差异性,抹杀了个体选择自我性别表达的自由。秀惠童年早期同几个表哥一起长大,受他们的影响而表现得比较“男性化”,女孩通常被禁止的爬树、翻墙、掏鸟窝她无一不能,因而遭到家人和村里人的非议。


学校的性别隐性规训


学校是重要的性别社会化场所,教师、教材、同伴群体都会对个人的性别社会化产生影响。在塑造学生对于社会性别角色的理解上,教师至关重要。教师的态度、实践和对男生与女生在课堂上的不同期待会再生社会性别刻板印象,影响女生和男生的动机,课堂参与和学习成果。在许多情况下,课堂观察表明不论男教师还是女教师,与男生的互动更加频繁,这种性别化的互动模式鼓励了女生的消极被动(Eurydice, 2010)。此外,课程内容、教材和其他学习材料也是性别社会化的载体 (Brugeilles and Cromer, 2009) 。教材中的性别偏见是很普遍的,尽管经过之前的普遍修订,全球各地的教科书在2000年继续呈现出不同形式的性别偏见:女性往往代表性不足或缺失;仍依赖于传统的性别刻板印象对男女两性进行公领域和私领域的描绘 (Blumberg,2007)。用于中国的社会研究文本里,2002年之前的所有的科学家都是男性(Yi,2002)。这些歧视性的社会性别规范能够伤害孩子的自尊、降低他们的参与和限制他们的期待(Esplen, 2009)。这个故事基本没有涉及秀惠在学校的生活,但我们可以想象,秀惠在学校里也会因为她不符合性别规范的表现而有可能遭遇老师的批评和其他同学的排挤。


如何避免社会性别刻板印象

•消除教材、学习材料中的性别歧视,推广响应性别平等、消除性别歧视的教材。

•提升学校教师的性别意识,在教师中开展社会性别敏感性培训。

•充分尊重孩子的个体选择,允许其有不同的性别表达,尊重孩子的个性。


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