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校园故事 :我不知道自己喜欢男生还是女生

2016-06-19 16:25:29 编辑 删除

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性别暴力知识库第三章:校园故事

总第13篇:我不知道自己喜欢男生还是女生

关键词:多元性别 性少数


导语:性少数青少年群体在自我认同的成长过程中,经历了很多的困惑和挣扎,但似乎很少人会去发问,为什么人生来就是异性恋呢?这一章讲述了性少数群体的自我认同、对多元性别的拓展理解和如何寻求社会法律的支持。


AP


作者:王颖怡(北京师范大学硕士生)

友谊与爱情的奇妙之旅

这是一个奇妙的关于友情和爱情的故事。


明在广州读大学一年级的那年,向他的一个直女好友——小舒出“柜“(指公开性倾向)了。明从小就察觉自己对男生的好感,在很小的时候就向爸妈暗示他的性取向。离开父母到异地读大学,未曾谈过恋爱的明,担心袒露性倾向的风险,一直对此守口如瓶。小舒是一个性格豪爽的女生,和明特别投缘,他们觉得可以互相信任,在一次谈心中,明坦诚了自己的性取向。可是,这下小舒傻眼了,因为其实小舒一直喜欢着明。在她的脑海中,同性恋不属于她的世界,而她万万没有想到自己喜欢的男生竟然是“同志”(男同性恋,后也指性少数群体),这对于年轻的她来说无疑是一个晴天霹雳。


明跟小舒出柜之后,两个人的关系越来越紧密,成为了最好的朋友。渐渐地,小舒也开始去了解明的世界、同志的世界。小舒记得很清楚,明跟自己出柜的那一天说过,“这是我第一次跟别人说这件事情”。第一次啊,长大到二十多岁,才第一次跟别人谈论自己的爱情,这是多么不可想象的压抑呢?小舒开始对同志 这个群体,产生了深深的关切,也开始不那么理所当然地去看待这个社会:原来人很容易因为自己的无知而变得盲目。小舒陪着明在广州参加很多同志活动,在活动中,她结识了很多同志朋友,也听到了很多未曾听过、想象过的真实的故事。她才知道,原来有这么一些人,在自己的成长过程中,充满着矛盾和痛苦地却无法释怀,只是因为他们喜欢跟自己同一个性别的人,与其他人不一样;在他们情窦初开的年华,却要承受着禁忌的爱和社会陈规定型的压迫。小舒也开始迷惑了,究竟为什么人们生下来,就知道确定自己是异性恋?为什么在这个社会中,同志的生存如此困难?


一次机缘巧合,小舒参加了一个同志电影节。电影节上,小舒遇见一个帅气的女生,她的举手投足都让小舒痴迷,小舒对这个女生动心了。后来,这个女生成为了小舒的第一个女朋友。小舒从未想过,一直交往男朋友的自己竟然会爱上女生,她有些困惑,这又是怎么回事呢?


几年后,已经是一个双性恋小组创立者的小舒,在多次小组活动中,听到其他双性恋者的故事时,才知道自己当时的感受和困惑是普遍的。很多双性恋者对小舒说ta们很困扰,不知道自己到底是喜欢男生,还是女生,为何摇摆不定;还有人说,原来只知道自己是同性恋,但当发现自己对异性也有感觉的时候,他就慌乱了。在这个非黑即白的世界里,同性恋原来并不一定是最困惑的,双性恋者根本没有自己的位置。


每一次,小舒都坚定地告诉大家,“双性恋是不需要定义的,双性恋是一种自我认同。而能够与不同性别的人相爱,这不是诅咒,而是一种幸运”。

     

五色斑斓的性别光谱

小舒的经历让她认识到,性别和性倾向不再只局限于二元的男性/女性、同性恋/异性恋,而是被放置在一个流动的光谱之上。判定性别的标准不仅仅基于性器官和第二性征。就生理性别而言,有很多个体的身体并不符合传统医学定义的男性和女性,其中最为典型的例子就是间性人(又称为阴阳人、两性人)。间性人指的是不符合传统二元性别,身体在染色体、性腺和性器官上有变异的个体,但大多数的间性人在出生时被医院选择了男性或者女性的生理性别。目前,间性人在国际社会上通过发声控诉性别选择手术违背伦理和人道。


性倾向,指的是对某一种性别产生持续的情感依赖和性吸引,包括同性恋、异性恋和双性恋(现在无性恋( 指对任何人都没有性吸引力或者性欲望的个体,但并不否认ta们有情感需求)有时候被定义为第四个类型)。性倾向的概念与性别身份认同是不同的。性别身份认同指一个人对于自己的性别认同,性倾向则指代一个人对于另一个人的情感需求和性吸引。性别身份认同主要可以分为顺性别 (指性别认同符合生理性别的个体)、跨性别 (指性别认同不符合生理性别的个体),跨性别群体,由于不符合主流的性别规范,因此在社会中受到明显的歧视和压迫,其中包括在医疗服务机构无法得到态度友好的接待和治疗。


了解性倾向和性别认同的定义,对于我们去认识性别的多元是至关重要的。由于性少数群体在性别身份和性倾向是处于边缘的,主流异性恋的规范和压迫使性少数群体在社会中的生存十分艰难。


中国同志的处境

美国当代著名诗人、女性主义理论家阿德里安•里奇(Adrienne Rich) 在1980年的论文中提出强制性异性恋的概念,进一步指出女同性恋者的不可见性是由于社会中强制性的异性恋结构。她认为,异性恋并不是人们天然的本能,而是加诸于不同文化的一种政治机制,这种机制使得女性持续处于从属的地位。Rich的文章是为了让异性恋女权主义者们反思强制性异性恋是如何压迫女性的,这个理论框架对于分析同志在中国的处境也非常有帮助。

   

中国的同志群体主要受到强制性异性恋和异性婚姻霸权的压迫。中华人民共和国建国以来的《婚姻法》将中国传统文化中的传宗接代思想、革命时期的小家庭共同体加以巩固,导致中国民众对于异性婚姻十分执着。临近婚嫁年龄的中国人承受巨大的完成孝道的压力,以符合社会的规范和期待,对同志来说是尤其痛苦的。


1997年,全国人民代表大会修订《中华人民共和国刑法》,废除了将同性性行为入罪的流氓罪,标志着同志的非罪化。2001年,中华医学会精神科学会等制定的《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版不再将“自我和谐型同性恋”统化为病态,标志着同志的非病化。目前中国政府对于性少数群体仍然采取”“三不”“政策:不支持、不鼓励、不反对。同志组织难以注册成民间非营利组织,缺乏法律的保障。另外,同志题材的影视作品,经常遭到广电总局的审查和封杀,学校课程的教材上存在明显的对同志群体污名化、病理化的现象。


可贵的是,同志权益工作者和同志组织针对这些现象,开展了大量的工作。近年来著名的同志影响性诉讼案件包括男同性恋小振状告非法心理咨询机构、范坡坡导演状告广电总局、广州大学生秋白状告教育部教材不作为,以及近期的贵阳跨性别者状告其公司基于性别的歧视。


同志服务机构

(1)北京同志中心,是一个在北京地区依靠志愿者和志愿性工作开展活动的公益性非营利组织。中心的宗旨在促进同志运动和多元文化的发展,提高同志群体的自我认同水平,反对基于性别认同和性倾向的歧视,并倡导社会的包容与平等。为同志人群提供一个安全、平等、包容的活动空间;同时依托专业机构和人士提供达到国家标准的心理、法律、医学服务。中心同时为社群组织和同志运动参与者提供技术能力支持,倡导社群意识和促进社群合作,推广民主理念和公民社会意识。

地址:北京市朝阳区西坝河南路甲1号新天第大厦B座2606

网址:http://www.bjlgbtcenter.org.cn/  

电话:86-010-64466970

传真:86-010-64466970


(2)同语,是一个民间非营利组织,成立于2005年1月。同语关注中国在性倾向或性别身份上遭受压迫的群体,旨在通过社群动员、公共教育和政策倡导,推动公众对多元性别议题的认知,消除歧视,争取平等权益。


网址:http://www.tongyulala.org/

电子邮箱:tongyu.org@gmail.com

通讯地址:北京100101-18号信箱,邮编100101


(3)r&B双性恋团体,是由几位从豆瓣双性恋小组里聚拢起来的QQ群成员和一些同运中的双性恋成员,一起参与建立的,覆盖中国的双性恋团体。r&B开展线上和线下活动,整理发布双性恋知识和故事,让双性恋者找到归属感,建立自我认同;让社会大众认识、了解双性恋,消除对双性恋者的歧视。


豆瓣账号:r&B双性恋团体(http://www.douban.com/people/83076355/)

邮箱:bisexual.china@gmail.com

新浪微博:@rnB双生活


(4)跨性别生活社,是国内第一个专门为跨性别群体服务的公益机构。

网址:www.trans-life.org

投稿、媒体合作:media@trans-life.org


明当初没有想到,自己的出柜对于他的好朋友小舒是一个邀请,邀请她打开自己的心扉和固执的双眼,走进一个五彩斑斓的世界,在那里,有更加绚烂和自由的爱情和友情,还有值得追求的——关于平等与正义的梦。


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