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西游记中唯一不爱唐僧肉的奇特妖怪

2016-08-15 07:30:43 编辑 删除

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西游记中唯一不爱唐僧肉的奇特妖怪

(西游说禅之三十八:声名害人)

孙悟空由于没有领会领导意图,随意打杀白骨精妹妹,被唐僧开除出革命队伍。如此也好,当徒弟那么压抑,回到了老根据地花果山更是一番境界,将过去的大王旗扯出来:重修花果山复整水帘洞齐天大圣——说到底,还是当大圣自由自在。

重大人事调整的结果是,大师兄离职了,二师兄上位——猪八戒变成大师兄。新当家才知道柴米贵,因为其重要职责是“化斋”。吃饭问题真难,如果师父不吃人间烟火就好了。猪八戒第一次体会到当家之难,化斋之难,吃饭之难。

灾难总是伴随吃饭问题而来的。由于猪八戒化斋久久没回,沙僧出去看看情况。百无聊赖之际,唐僧选择了自己找饭吃。一旦领导亲自动手,往往是要出大事的。真的出事了,这回唐僧不请自至,跑到了妖怪的巢穴中,“正要吃你哩,却来的甚好,甚好”,原来名声在外,也不是什么好事。

唐僧入住的免费宾馆叫“碗子山波月洞”,住着一名妖怪,被称为“黄袍老怪”,听说还有“猪羊”之类的徒弟,太高兴了,要一锅煮,全部抓来一起下锅。运气好的时候没法挡,猪八戒和沙僧亲自找上门来,一锅煮可能实现,但一番恶斗难免。当上大师兄的猪八戒充分发挥出积极性,在沙僧的帮助下,也与妖怪战得难分难解。看来,责任制是解决岗位惰性问题的最佳办法。

唐僧的运气也不错,因为遇到了福星。原来,妖怪抢来了一位如花似玉的老婆,据称是前头宝象国的公主,被妖怪抓来了十几年,还生下了妖怪后代。在公主的帮助下,唐僧得以逃脱,而妖怪也没有非吃唐僧肉不可的意思,因此他们师徒得以会合,来到了宝象国。

国王得知女儿被妖怪掳走十几年,失声痛哭,求唐僧带领人马救公主回朝。后来,猪八戒勇于担当,毛遂自荐。国王问哪位会降妖?猪八戒说“自从东土来此,第一会降妖的是我”,还在国王面前面试,变了一尊大神,吹牛说,“看风,东风犹可,西风也将就;若是南风起,把青天也拱个大窟窿!”

猪大师兄前去捉妖,沙小师弟也不放过,争先恐后加入猪大师兄的降妖队伍,猪八戒倒也开明,说兄弟来得好,我们齐心协力,抓住妖怪,“也在此国扬扬姓名”。

结果你懂的,猪八戒没有抓住妖怪,妖怪倒将沙僧抓住了。猪八戒怎么办?跑啊,跑去睡觉,等到半夜三更才跑回去。第一次降妖行动失败了。

在这里,作者其实想传递一个信息,唐僧师徒修行到此,已经有些收获。就像一个人开始学禅,经过刻苦的学习,取得了一些成果,此时按耐不住,总想让别人知道。

就像妖怪一样,名叫黄袍老怪,黄袍是什么呢?自从封建帝皇垄断了颜色之后,黄色就是王者专有,只能是帝皇才能使用黄色,就如“陈桥兵变,黄袍加身”一样。穿着黄袍的老妖怪,也想在人世间当一回帝皇,至少有这份待遇。要不,他硬是将国王的女儿强掳过来当老婆,即使是别的出身,也有穿上黄袍的理由,不叫“驸马”叫“驸牛驸羊”也行。

还有,有关碗子山波月洞的问题,其实传递一个道理,就是当月夜的时候,你端一碗水放在庭院中间,此时能够看到水里有什么?水中也有月亮!你想想,碗里装水,水中的月亮,那是多么渺小的事情!黄袍老怪的所作所为,就是碗水里边的月亮。再想想,此时的唐僧,还有猪八戒、沙僧,还有躲在花果山的齐天大圣,他们的境界何曾不是碗水中的月亮呢?

佛祖释迦摩尼当年住世时,某一天要讲《妙法莲华经》,即《法华经》,开讲之前,有五千名子弟主动退出,没有听佛祖讲经说法。你想想,五千多人该是一个什么样的场面?如果换成当今一些名师,出现学生集体退场的场面,该会怎样想?

佛祖对此场面,没有说出任何一句话,默然不动,等到这些弟子全部离开后,才开讲著名的《法华经》。为什么呢?因为这些弟子们业障深重,认识不深,加之因缘不成熟,硬是让他们留下来听讲,反而会害了他们。所以佛祖没有吭声,也没有让“保安”找他们的麻烦。

说到底,就是这些弟子境界太低,只看到了碗水中的月亮,没法接受精妙的大法。

在《西游记》中,本回开篇就是一首词:

妄想不复强灭,真如何必希求?本原自性佛前修,迷悟岂居前后?

悟即刹那成正,迷而万劫沉流。若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢。

这是一首真实修行的好词,人的妄想是自然流露的,来了就让它来吧,本来就没有妄想,更不用说真如;如果你能看透这一层,就没有悟与不悟的问题,也没有渐悟和顿悟的问题,一切都没有来,当然也没有去。

不管的修禅学道,还是在人世间工作生活,是要看大方面的,看主流的,不能贪恋声名。

人的格局大小决定成就的大小,这个格局就是要有一定的境界,看问题不能太小气,不能听风就是雨,应该有自己的看法和判断。

当下处于新媒体时代,外头的风风雨雨太多,谁也难以避开这些风雨,只有主动去迎接它,主动去化解它,就没有什么事情不能做好的。

有不一样的发现

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