《佛学撮要》丁福保居士著。印光大师评论说：“此书由浅而深，因果事迹，轮回报应，以及往生西方，了生脱死，直是于暗室中与人一灯，俾身前身后之修因结果，皆可预决，以故为信心人所共好乐而不惜金资以流通也。” 

正信：信佛所说种种法，依教奉行。

于法道无所知晓：

这里的法道不知道是不是老子的“道法自然”？

老子的“道法自然”即 “人法地，地法天，天法道，道法自然”。

老子将“道”视为宇宙之本，是老子思想精华的所在。被认为是做人做事的法则，和修真证道的法则。

也可以描述成为“我法于母，人法于地，神法于天，仙法于道，圣法于自然。”即由低层走向高层（人天合一）境界的过程。

在没有进入“人法地”阶段之前，必须有一个“我法于母”的过程。人体是由父母精血而成，经过母亲十月怀胎，降生人间，并得到母乳的哺育发育成长，可以说人身的一切都是父母所给，由父母之情所生，由父母养育而成长。正如空净师所云：“父母一念人成形，菩提原是觉有情。悟彻人根证大道，宏志方能登云城。”

“人法地”，是修真的第二步工程。大地驮载万物，替我们承担了一切，提供了一切，人体生命的生存，全赖大地来维持。种之得五谷，掘之得甘泉，负载万物，养育群生，劳而不怨。

“人法天”（神法于天）、“人法道（仙法于道）”、“人法自然”（圣法于自然），这三个层次是通过性命双修，实现形神俱妙，达到人体小宇宙内环境与大宇宙外环境的相应相合，进而达到更高的佛道圣层次，终而达到人与自然大道完全相融相合的佳境。

 “自然”这个名词，佛家称它为 “法尔如是”，也就是宇宙之本源，就是无假运用，无假作为，无一法可增，无一法可减。

（今天还是没完成全部，困了，明天去开会学习，带上文钞，听和气的读他十遍去）