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2017年第2期#无尽传灯微共修#要求

2017-02-15 13:20:29 编辑 删除

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2017年的第2期#无尽传灯微共修#时间,为猴年农历正月十九、二十、二十一(2月15日星期三至18日星期五)是新年的第一次微共修,希望大家踊跃参与,参加微共修能够培植福报,增长智慧,欢迎大家积极完成功课,与观世音菩萨、药师佛结缘,并回向世界和平、法界安和。值此辞旧迎新的吉日,祈祷加持大家新春安康吉祥,善缘成就!


功课内容,除了我们推荐的基本内容之外,大家在共修三天中完成的其他自己喜欢的功课,比如读诵《金刚经》、《地藏经》、或者持诵《大悲咒》、《准提咒》等,均可以作为共修功课,数量纳入统计。


另外,参加#心经大家读#活动的,可以下载“喜马拉雅电台”手机客户端,用新浪等账户登陆,用客户端录下你读诵的《心经》(也可以录音后用电脑上传),然后分享到新浪微博,并@无尽灯楼,我会尽量转发给大家欣赏,欢迎参加。目前在喜马拉雅电台,有我们《心经大家读》专辑,也有其他的一些讲经录音汇集可以参考学习。


  抄写《心经》和《药师经十二大愿》、《大势至念佛圆通章》、《楞严经阿难说偈赞佛章》等,可以自己用毛笔或者硬笔书写,也可以请购专业抄经纸抄写,抄经专用的笔墨纸砚碟毛毡等均可以点击链接 【无尽传灯】淘宝店 请购齐全。我们可以负责回收写好的抄经纸,择日择地另行在寺院供奉。祈盼大家珍惜机会,积极参与,并将共修内容持之以恒当作每日的功课,坚持下去。尤其是抄经活动,希望有更多朋友来晒抄经成果,影响更多人加入抄经的队伍中来,忏悔罪业,培植福报。

祝愿:

增慈悲心,开智慧眼。灭生死苦,除三业病。

得如意宝,获法喜财。发菩提心,成无上道。

 

近日灾、病频繁,共修依据《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》,增加《请观世音菩萨偈》,可以放在诵经或者念诵六字大明咒、大悲咒等前面,首先礼请观世音菩萨加持,然后再完成功课。

 

1、功课要求:

要求参加者在共修日(72小时之内)完成:

A,念诵南无观世音菩萨或六字大明咒1080遍。

B,读诵《心经》10遍。

C,读诵《普门品》1遍。

D,读诵《大悲咒》30遍。

E,读诵《药师经十二大愿》5遍。

F,抄写《心经》1遍。

G,抄写《药师经十二大愿》1遍。

F,礼佛18拜。

G,读诵《八大人觉经》1遍(新增)

H,读诵《阿弥陀经》1遍(新增)

I,抄写《大势至念佛圆通章》1遍(新增)

J,抄写《楞严经阿难说偈赞佛章》1遍(新增)

K,收听《宗舜法师的佛学课》录音(关注微信公共号“无尽传灯”wujinchuandeng即可获得)中的佛学课,系统了解相关知识,“以学导修、以修证学”。目前正在连载《法华经》精读讲座,已经有60多段,欢迎关注收听。


以上功课为【最低要求】,可以根据自己情况【任选一种或多种】,并非全部要求完成。对参与者没有任何限制(无论皈依否),能完成以上功课,即可报名参加。


2、功课次第:

时间充裕者完成:

(1)诵《请观世音菩萨偈》(见下,后同)

(2)诵《礼观音文》

(3)诵《赞观音文》(《圣观自在功德赞》因很多同修反映太生涩难懂,考虑我们的共修功课类似的内容较多,故从2016年1期共修开始去掉。喜欢的朋友可以继续读诵下去。)

(4)共修功课某一种或多种。

(5)最后诵《祈祷观音文》


再诵总回向偈:

愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。


然后祈祷:

世界和平,家庭和美,人心和善,众生和乐。

恶业消除,善根增长,见闻随喜,同证菩提。


时间紧张完成:

(1)诵《请观世音菩萨偈》和《礼观音文》。

(2)共修功课某种。

(3)再诵总回向偈:

愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。

普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。


然后祈祷:

世界和平,家庭和美,人心和善,众生和乐。

恶业消除,善根增长,见闻随喜,同证菩提。


如果喜欢,也可以念诵本人撰写的《祈祷加持颂》:

弟子某某,心香诚献,伏祈诸佛,不违本愿。

作我依祜,救我厄难,消我众病,免我毒患。

灭我烦恼,除我痴暗,施我安乐,究竟涅槃。

见闻随喜,共结胜缘,齐发大心,同登彼岸。


3 、共修功课完成时间不限,在三日内(72小时)完成即可。也可以在三日之中分成几个时间段完成。


4、推荐收听《心经》宗舜法师朗诵版(点击链接);

《普门品》注音版见后文附录,另外在无尽灯楼博客中有专文供初学者按照仪轨持诵;

《大悲咒》注音见:http://t.cn/aswmnf

《药师经十二大愿》部分见最后附录。


5、自己有需要祈愿的,在诵完回向偈后心里默默向菩萨禀白。


6、特别为众多受灾受难者祈祷:

法界安宁,众生离苦。灾横消除,病苦不生。

亡者超生,存者安康。冤业消解,善业增长。

见闻随喜,共结善缘。发菩提心,共证涅槃。


7、参加共修者完成功课后,请:

(1)在@无尽灯楼之【共修回向】微博下自报修持内容及数字;

(2)加上#无尽传灯微共修#字样;

(3)本年度开始,报数工作委托@无尽传灯微共修 负责统计和发布。数字虽然不是我们的目的,但通过这些数字,能够反映我们的努力和自我策励。 

(4)如果方便,请转发到自己的微博,为共修作宣传。


8、没有条件参加共修者,也可以在@无尽灯楼【祈福专用】微博下留下祈愿的内容,请共修博友为其回向祈祷。


9、共修活动,将于每月农历十九定期举行,敬请关注。博友们对此活动有何建议,请留评论,以期完善。


10、早期参加共修的朋友有得到微博共修纪念品,因微共修已经成为经常性的活动,大家更多修法不是为了纪念品,我们一般情况下就不再发放纪念品。遇到特殊情况,也会有结缘品给大家,届时会详细发布结缘办法。


11、念诵的祈祷经偈如下(任选一种或者多种):


一、请观世音菩萨偈(选自《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》)

  愿救我苦厄,大悲覆一切,

 普放净光明,灭除痴暗冥。

 为免毒害苦,烦恼及众病,

 必来至我所,施我大安乐。

 我今稽首礼,闻名救厄者,

 我今自归依,世间慈悲父。

 唯愿必定来,免我三毒苦,

 施我今世乐,及与大涅槃。


二、赞观音文(宋四明知礼撰)

南无过去正法明如来,现前观世音菩萨。成妙功德,具大慈悲。于一身心,现千手眼,照见法界,护持众生。令发广大道心,教持圆满神咒。永离恶道,得生佛前。无间重愆,缠身恶疾,莫能救济,悉使消除。三昧辩才,现生求愿,皆令果遂,决定无疑。能使速获三乘,早登佛地。威神之力,叹莫能穷。故我一心,归命顶礼。


三、礼观音文(大慧宗杲禅师作)

清净三业,五体投地,一心归依,十方慈父,南无广大灵感观世音菩萨。我闻菩萨,从闻思修,入三摩地。得二随顺,四不思议,十四无畏,十九说法,七难二求,三十二应,无量功德。兴大威力,发大誓愿。同流九界,六道四生,生死趣中,兴百千万亿、无量恒河沙劫数,善行方便;救度拔济一切众生,无有休息。我今哀求,必赐加被。

伏念(某甲【自己的名字】)夙生庆幸,得遇佛乘。身虽出家,心不染道(【在家居士】改作:身苦尘缘,心多散乱)。愚痴邪见,诸根昏塞。内外经书,虽于习学,章句妙理,无所通晓。又恐福力浅薄,寿命不长。徒入空门(【在家居士】改作:徒得人身),虚生浪死。我今洗心泣血,稽颡(音qǐ、sǎnɡ)投诚,终日竟夜,存想圣容,受持圣号,礼拜圣像。惟愿菩萨,天耳闻声,悲心救苦,怜愍加被。放大神光,照我身心;倾大甘露,灌我顶门。荡涤累世怨愆(qiān),洗洁千生罪垢。身心清净,魔障消除。昼夜之间,坐卧之中,观见菩萨,放大神光。开我慧性,使(某甲【自己的名字】)即时,神通朗发,智慧聪明。一切经书自然记忆,一切义理自然通晓。得大辩才,得大智慧,得大寿命,得大安乐。参禅学道,无诸魔障,悟无生忍。世世生生,行菩萨道。四恩总报,三有齐资。法界众生,同圆种智。


四、祈祷观音文(戒贤论师作)

闻性空时妙无比,思修顿入三摩地,无缘慈力赴群机,明月影临千涧水。

弟子某某(自己的名字),稽首皈命大慈悲父,观世音菩萨。仰愿他心道眼,无碍见闻,动大哀怜,冥熏加被:一者愿早断漏结,速证无生。三业圆明,六根清净。二者愿一闻千悟,获大总持,具足辨才,四无碍解。凡是圣教,熏习其心,一历耳根,永无忘失。功德智慧,庄严其身,根根尘尘,周遍法界。三者愿上求佛界,下度众生,梵行早圆,三轮空寂。直至成佛,于其中间,舍身受身,常为男子。随佛出家,发菩提心,自利利他,行愿无尽。然后愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。生彼国已,满诸大愿,足菩萨行,与诸众生,皆成佛道。

南无观世音菩萨!

无边烦恼断,无量法门修,誓愿度众生,皆共成佛道。

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗密。


12、经文部分:


(1)《普门品》注音念诵本


南无本师释迦牟尼佛(三称)

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持,愿解如来真实义。

南无大乘妙法莲华经(三称)

南无法华会上佛菩萨(三称)


南无过去正法明如来,现前观世音菩萨。成妙功德,具大慈悲。于一身心,现千手眼,照见法界,护持众生。令发广大道心,教持圆满神咒。永离恶道,得生佛前。无间重愆,缠身恶疾,莫能救济,悉使消除。三昧辩才,现生求愿,皆令果遂,决定无疑。能使速获三乘,早登佛地。威神之力,叹莫能穷。故我一心,归命顶礼。(四明知礼《赞观音文》)

南无大悲观世音菩萨(三称)


妙法莲华经观世音菩萨普门品

姚秦三藏法师鸠摩罗什译


尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊!观世音菩萨,以何因缘名观世音?”

佛告无尽意菩萨:“善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。若有百千万亿众生,为求金、银、琉璃、砗磲、马瑙、珊瑚、虎珀、真珠等宝,入于大海,假使黑风吹其船舫,飘堕罗刹鬼国,其中若有,乃至一人,称观世音菩萨名者,是诸人等皆得解脱罗刹之难。以是因缘,名观世音。若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶鬼,尚不能以恶眼视之,况复加害。设复有人,若有罪、若无罪,杻械、枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。若三千大千国土,满中怨贼,有一商主,将诸商人,赍持重宝、经过险路,其中一人作是唱言:‘诸善男子!勿得恐怖,汝等应当一心称观世音菩萨名号。是菩萨能以无畏施于众生,汝等若称名者,于此怨贼当得解脱。’众商人闻,俱发声言:‘南无观世音菩萨。’称其名故,即得解脱。

“无尽意!观世音菩萨摩诃萨,威神之力巍巍如是。若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。

“无尽意!观世音菩萨有如是等大威神力,多所饶益,是故众生常应心念。若有女人,设欲求男,礼拜供养观世音菩萨,便生福德智慧之男;设欲求女,便生端正有相之女。宿殖德本,众人爱敬。

“无尽意!观世音菩萨有如是力,若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。

“无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。于汝意云何?是善男子、善女人,功德多不?”

无尽意言:“甚多,世尊!”

佛言:“若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜、供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意!受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利。”

无尽意菩萨白佛言:“世尊!观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”

佛告无尽意菩萨:“善男子!若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法;应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法;应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法;应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法;应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法;应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法;应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法;应以小王身得度者,即现小王身而为说法;应以长者身得度者,即现长者身而为说法;应以居士身得度者,即现居士身而为说法;应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法;应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法;应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法;应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法;应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法;应以执金刚身得度者,即现执金刚身而为说法。

“无尽意!是观世音菩萨成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”

无尽意菩萨白佛言:“世尊!我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠、璎珞,价直百千两金,而以与之,作是言:“仁者!受此法施珍宝璎珞。”时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言:“仁者!愍我等故,受此璎珞。”

尔时佛告观世音菩萨:“当愍此无尽意菩萨及四众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等故,受是璎珞。”

即时观世音菩萨愍诸四众,及于天、龙、人非人等,受其璎珞,分作二分,一分奉释迦牟尼佛,一分奉多宝佛塔。

“无尽意,观世音菩萨有如是自在神力,游于娑婆世界。”

尔时无尽意菩萨以偈问曰:

  “世尊妙相具,  我今重问彼,

 佛子何因缘,  名为观世音?

 具足妙相尊,  偈答无尽意:

  ‘汝听观音行,  善应诸方所,

 弘誓深如海,  历劫不思议,

 侍多千亿佛,  发大清净愿。

 我为汝略说,  闻名及见身,

 心念不空过,  能灭诸有苦。

 假使兴害意,  推落大火坑,

 念彼观音力,  火坑变成池。

 或漂流巨海,  龙鱼诸鬼难,

 念彼观音力,  波浪不能没。

 或在须弥峰,  为人所推堕,

 念彼观音力,  如日虚空住。

 或被恶人逐,  堕落金刚山,

 念彼观音力,  不能损一毛。

 或值怨贼绕,  各执刀加害,

 念彼观音力,  咸即起慈心。

 或遭王难苦,  临刑欲寿终,

 念彼观音力,  刀寻段段坏。

 或囚禁枷锁,  手足被杻械,

 念彼观音力,  释然得解脱。

 咒诅诸毒药,  所欲害身者,

 念彼观音力,  还著于本人。

 或遇恶罗刹、  毒龙诸鬼等,

 念彼观音力,  时悉不敢害。

 若恶兽围绕,  利牙爪可怖,

 念彼观音力,  疾走无边方。

 蚖蛇及蝮蝎,  气毒烟火燃,

 念彼观音力,  寻声自回去。

 云雷鼓掣电,  降雹澍大雨,

 念彼观音力,  应时得消散。

 众生被困厄,  无量苦逼身,

 观音妙智力,  能救世间苦。

 具足神通力,  广修智方便,

 十方诸国土,  无刹不现身。

 种种诸恶趣,  地狱鬼畜生,

 生老病死苦,  以渐悉令灭。

 真观清净观,  广大智慧观,

 悲观及慈观,  常愿常瞻仰。

 无垢清净光,  慧日破诸闇,

 能伏灾风火,  普明照世间。

 悲体戒雷震,  慈意妙大云,

 澍甘露法雨,  灭除烦恼焰。

 诤讼经官处,  怖畏军阵中,

 念彼观音力,  众怨悉退散。

 妙音观世音,  梵音海潮音,

 胜彼世间音,  是故须常念,

 念念勿生疑。  观世音净圣,

 于苦恼死厄,  能为作依怙,

 具一切功德,  慈眼视众生,

 福聚海无量,  是故应顶礼。’”

尔时持地菩萨即从座起,前白佛言:“世尊!若有众生,闻是观世音菩萨品自在之业,普门示现神通力者,当知是人功德不少。”

佛说是普门品时,众中八万四千众生,皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。(完)


清净三业,五体投地,一心归依,十方慈父,南无广大灵感观世音菩萨。我闻菩萨,从闻思修,入三摩地。得二随顺,四不思议,十四无畏,十九说法,七难二求,三十二应,无量功德。兴大威力,发大誓愿。同流九界,六道四生,生死趣中,兴百千万亿、无量恒河沙劫数,善行方便;救度拔济一切众生,无有休息。我今哀求,必赐加被。

伏念(某甲)夙生庆幸,得遇佛乘。身苦尘缘,心多散乱。愚痴邪见,诸根昏塞。内外经书,虽于习学,章句妙理,无所通晓。又恐福力浅薄,寿命不长。徒得人身,虚生浪死。我今洗心泣血,稽颡(音qǐ、sǎnɡ)投诚,终日竟夜,存想圣容,受持圣号,礼拜圣像。惟愿菩萨,天耳闻声,悲心救苦,怜愍加被。放大神光,照我身心;倾大甘露,灌我顶门。荡涤累世怨愆(qiān),洗洁千生罪垢。身心清净,魔障消除。昼夜之间,坐卧之中,观见菩萨,放大神光。开我慧性,使(某甲)即时,神通朗发,智慧聪明。一切经书自然记忆,一切义理自然通晓。得大辩才,得大智慧,得大寿命,得大安乐。参禅学道,无诸魔障,悟无生忍。世世生生,行菩萨道。四恩总报,三有齐资。法界众生,同圆种智。(宋大慧宗杲《礼观音文》))

南无大悲观世音菩萨(三称)


愿以此功德,庄严佛净土,

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心,

尽此一报身,同生极乐国。

(完)


(二)《八大人觉经》


后汉安息国沙门安世高译 


为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。

第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,

五阴无我,生灭变异,虚伪无主。心是恶源,

形为罪薮,如是观察,渐离生死。

第二觉知:多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,

少欲无为,身心自在。

第三觉知,心无厌足,惟得多求,增长罪恶;

菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。

第四觉知:懈怠堕落;常行精进,破烦恼恶,

摧伏四魔,出阴界狱。

第五觉悟:愚痴生死;菩萨常念,广学多闻,

增长智慧,成就辩才,教化一切,悉以大乐。

第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,

等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

第七觉悟,五欲过患;虽为俗人,不染世乐,

常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,

梵行高远,慈悲一切。

第八觉知:生死炽然,苦恼无量;发大乘心,

普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。

如此八事,乃是诸佛,菩萨大人,之所觉悟。

精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸。

复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,

令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。

若佛弟子,诵此八事,于念念中,灭无量罪,

进趣菩提,速登正觉,永断生死,常住快乐。


                                                                   (完)


(三)《药师经十二大愿》

(按:个别字句,经过本人以大藏经本校勘,与流通本略有不同。)


《药师琉璃光如来本愿功德经》(十二大愿)


唐·玄奘三藏 译

    佛告曼殊室利:“东方去此过十殑(jìng)伽沙等佛土,有世界名净琉璃,佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御(tiáo、yù)士、天人师、佛、薄伽梵。”

    “曼殊室利!彼世尊药师琉璃光如来,本行菩萨道时,发十二大愿,令诸有情,所求皆得。

    第一大愿:愿我来世得阿耨(nòu)多罗三藐三菩提时,自身光明炽(chì)然,照曜无量无数无边世界,以三十二大丈夫相,八十随好,庄严其身;令一切有情,如我无异。

    第二大愿:愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽,光明广大,功德巍巍,身善安住,焰网庄严,过于日月;幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。

  第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少(shǎo)。

  第四大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情行邪道者,悉令安住菩提道中;若行声闻独觉乘者,皆以大乘而安立之。

  第五大愿:愿我来世得菩提时,若有无量无边有情,于我法中修行梵行,一切皆令得不缺戒,具三聚戒。设有毁犯,闻我名已,还(huán)得清净,不堕恶趣。

  第六大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,其身下劣,诸根不具,丑陋顽愚、盲聋喑(yīn)哑、挛(luán)躄(bì)背偻(lǚ)、白癞癫狂、种种病苦;闻我名已,一切皆得端正黠(xiá)慧,诸根完具,无诸疾苦。

  第七大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,众病逼切,无救无归,无医无药,无亲无家,贫穷多苦,我之名号,一经其耳,众病悉除,身心安乐,家属资具,悉皆丰足,乃至证得无上菩提。

  第八大愿:愿我来世得菩提时,若有女人,为女百恶之所逼恼,极生厌离,愿舍女身;闻我名已,一切皆得转女成男,具丈夫相,乃至证得无上菩提。

  第九大愿:愿我来世得菩提时,令诸有情,出魔罥(juàn)网,解脱一切外道缠缚;若堕种种恶见稠(chóu)林,皆当引摄置于正见,渐令修习诸菩萨行,速证无上正等菩提。

  第十大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,王法所录,绳缚(fù)鞭挞(tà),系(xì)闭牢狱,或当刑戮(lù),及余无量灾难凌辱,悲愁煎迫,身心受苦;若闻我名,以我福德威神力故,皆得解脱一切忧苦。

  第十一大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,饥渴所恼,为求食故造诸恶业;得闻我名,专念受持,我当先以上妙饮食,饱足其身;后以法味,毕竟安乐而建立之。

  第十二大愿:愿我来世得菩提时,若诸有情,贫无衣服,蚊虻(méng)寒热,昼夜逼恼;若闻我名,专念受持,如其所好(hào),即得种种上妙衣服,亦得一切宝庄严具,华鬘(mán)涂香,鼓乐(yuè)众伎(jì),随心所玩,皆令满足。

  曼殊室利!是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉,行菩萨道时,所发十二微妙上愿。”                               (完)


 

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无尽灯楼

有法门名无尽灯,汝等当学。无尽灯者,譬如一灯燃百千灯,冥者皆明,明终不尽。

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