武功激发经气对亚健康的调理功效

方国华

（2009年10月20日中华中医药学会在人民大会堂举办的亚健康研讨会上发表）

摘要：文中介绍，武功对手部气血的激发有调理亚健康的功效。文中详细介绍了“掌臂操手运气”激发经络气血的方式方法。文中还介绍了手部经络气血被激发后调理亚健康的机理。

文中说，古人文字标注的经络气穴是传教的需要。是一种文字描述；是一种指向！经络气穴是在具有生命前提下的生成流注。认识经络气穴，应该通过文字的指向去追逐它的本体。文中强调，认识经络必须有科学的认识观与方法论！

主题词：经气  操练  健身

导言：

“医武同道，药食同源”是中国传统养生文化中的一句谚语。这里面包含着日常养生与针对性调理肌体的内容。内容涵盖了中医治未病与日常养生的理念。它符合，国家十一五计划“中医‘治未病’及亚健康中医干预研究”的内容。传统养生文化，有那些实质内容，有那些实际功效，这是要展现给社会的关键！

笔者今天介绍的是“掌臂操手运气”。这一功法源于武功操手方法。在搏击中这一功法能促使运动员意到神到，神到气到，气到力到的作用。推拿教科书中讲的一指禅手法，就是这种武功手法。实际这种功法是调理手三阴三阳，促使气血在掌臂上发挥能量的方法。这种功法有极强的调理肌体的功效；有很好的调理亚健康的作用！

在中医推拿中有一指禅手法，实际在武功中还有二指禅，拳禅，禅掌等多种功法。这里提到一个“禅”字。这个“禅”字出自于佛教禅学。禅学是中国传统文化的重要组成部分。在武术界有禅武之说，在中医界有禅医流派。这里体现的是医武同道的文化底蕴。

对经络的科学认识

经络调理肌体‘治未病’，干预亚健康的研究，首先要对经络有个正确的认识。对经络气穴的认识，首先要有一个正确的认识观与方法论。通常人们所说的科学观是，数据可以证实，物质可以体现，重复的试验可以得到重复的结果。这是对特定研究目标的观念，有局限性！对生命的研究则不然！因为生命是生成演变的过程，没有固定的数证。禅宗医学（后面简称禅医）认为，人无型定，法无式定。现实中人体数据没有一个是相同的。人体数据无时不变无时不动！就拿个体来说，数据也是不断的变化，数据固定了，人就没有生命了。中国传统医学类比推举抽象思维的方法，最能追逐生命的动态。这就是中医认识观的科学性！

禅学里有句名言，“不立文字，教外别谈”。这句话的意义是对客观事物的认识不能被文字框架所束缚，因为文字对本体的描述并不代表本体的翻版。这个观念能引导人们的视线，透过文字去观察客观事物的本来面貌。在这里应该注意，所说的不立文字并不是不要文字，而是说要通过文字的指向去认识客观事物。

通过上述认识观，不难看出，狭隘的观念，把对经络气穴的认识束缚在了标定的文字框架与坐标尺寸之中。这样就很难理解经络气穴生成的所在！

禅医认为，古人标注的经络气穴是传教的需要。只是一种文字描述，它并不确切！经络气穴是在具有生命前提下的生成。经络的流注是生命生成的体现，它存在着各种经气的盛衰以及流注紊乱等现象。正是如此，才有相应的补泻通调等方法。经络并非单纯线条，穴位并非单纯的坐标尺寸。它并非是皮肉筋骨，皮肉筋骨是它的载体，它是与时空环境相辅相成的一种生成演变，四时的变化通过气脉的生成对肌体有直接的影响。肌体病变，经络气穴，会有相应的变化，这种经脉气穴的变化，实际是生成治疗的功效位置。禅医认为，经络气穴具有性能质量的变化及位置的游动性。啊是穴的生成，就是特出位置生成的特殊功效点。

对经络气穴的生成演变。只有因势利导，才能有效的调理肌体，维护健康！

掌臂操手运气

掌臂操手运气，顾名思义就是对手掌小臂的运气操练。操手，是武功对单一部位操练的术语。首先讲个武功概念。现在社会上练武的多，但，练武功的不多。练武术套路，在武学中称为练架子。是外功。练内功，主要是练内在功力与神韵。没练过武功的人，拳攥不上力，神达不到指，突然伸手感觉意识与动作协调的慢。掌臂操手运气，对气力发挥与神韵的协调有很好的作用。在练功过程中对手经脉部位的操练，能有效的调理肌体，维护健康。

先介绍操手过程的方法与注意事项。关于，功法的保健机理后面专题解释。

练功要求在室外找一颗直经30公分以上的树。要求树皮不要过于粗糙。粗糙程度与操练能接受为度。否则就要包裹皮子或是帆布；讲究的是包裹狗皮！

练功方法：

1、         面向大树，脚尖向前与肩同宽，曲膝，双手平举加住树干为适当距离。

2、         收神（排除杂念）气沉丹田，双目平视，双手自然下垂，，含胸拔背。

3、         向右扭腰带动左肩对树的中线，加速向左扭腰带动右肩对树中线同时带动右臂伸直，用掌打向树干。当右掌接触到树干后，迅速向右扭腰转左肩带动左掌打向树干。注意！这个打向树干，是手掌打过去的界线，接触即反，并不是用力打树干！

4、         左右扭腰带动双臂左右打树。在这里强调的是自然放松。扭打要有节奏，这个节奏是，扭腰为长吸气，打树为短呼气；左右手各一吸一呼，一扭一打，为一节。

5、         手掌打树有三个不同位置接触树干。首先是全掌，随后是小鱼际打与大鱼际打。

6、         掌打完后，接下来是掌根打。掌根打，要求手掌与手腕形成弧度，打树接触面在掌根腕部。向前移步接触树适应为度。呼吸节奏依旧。

7、         接下来是小臂打。要求，攥拳使小臂内侧阴经面肌肉隆起。同样扭腰转肩，带动小臂内侧肌肉隆起部位打向树干。呼吸节奏依旧。向前移动接触适应为度。

8、         外臂打。要求，攥拳小臂左旋外扭，使小臂外侧阳经面肌肉隆起。同样扭腰转肩带动小臂外侧打树干。不同的是，打树的位置要低，小臂接触距离适应为度。

9、         操手接触部位的次序步骤，先是全掌后为小鱼际，小鱼际后大鱼际，大鱼际后掌根，掌根后小臂内侧阴经面，而后小臂外侧阳经面。在小臂外侧阳经面操练后，倒序至手掌，全程操手完毕！每个部位操练左右手合计100次；或是操练20分钟。 关于 打树干的力度以能接受为度；一周后，操练者会自然加力。          

操手一周后，掌臂功力有明显增加。突出的感觉是，掌臂气血充足，指力大增，意识与掌臂的动作协调迅速。由于掌臂气血充盈，时常有抖拳发泄的感觉。

中华武功与现代体育运动有别。同样要达到一种功力，现代体育运动往往要挑战体能极限。武功则不同。武功收获同样功力，可以不过量的消耗体能，不消耗体能极限则不伤身。所以中华武术有养生健体效果！这一点只有亲证才会感悟。

掌臂操手运气的健身机理

从手掌来看。掌与手指是上肢的神经末梢，手掌是身体的全息部位。从经络学上说，手三阴三阳的五腧穴在小臂以下。从经络流注上看所出为井、所溜为荥、所注为输、所行为经、所入为合。在操手的过程中，气、意、神合去拍打树干。有节奏的呼吸，实际是外力硬气激发手掌气血，在拍打树干时，实际是以气血挤压膨胀经络流注源头。这样能使经络源头充盈流畅。经络流注的源头得到了扩展，气血通畅了，也就调理肌体了。在操手过程中接触的是面，穴位的功效点全部涵盖。因为操手过程阴阳经同时得到激发刺激，所以会自然调整阴阳流注的平衡。这就是调整亚健康的机理。

在操手过程中，手掌击打树干是全息的统理；扭腰转臂是对脊柱的一种锻炼。通过操练，气血能充盈，有气则有力。一个人气力充足，亚健康状况自然消失！

结束语

综上所述，中医治未病，干预亚健康，行之有效！这个研究课题，关键是把中医以及民间，功效作用明显的方式方法挖掘整理出来。把功效明显的方式方法组织起来向社会推广。

禅宗医学以及武功有很多养生健体的方法。从饮食的配伍到烹饪加工，都有养生祛病的理念。“花斋菜系”就是典范。

中华武功里有很多养生强体功法，历史上有很多武术家都懂医学，有很多医学家都是武术家。在治未病干预亚健康的课题下，医武同论有优势。应该引起相关部门的重视。