姬鹏
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同居试婚年代的“贞操观”何必走膜?

2017-05-20 01:12:36 编辑 删除

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某学院举办传统文化讲座,主讲人大谈女德,认为“女性衣着暴露:是上克父母,中克丈夫,下克子孙的破败相,世人不得不防”,“女孩最好的嫁妆就是贞操”,“衣着暴露,是非常低俗的表现。这些言论被听者上传到社交媒体,显然没有好果子吃。都早已进入同居试婚的年代,还在以上古的礼法要求女性,着实是一种迂腐。紧接着,晚间《欢乐颂》预告精彩片段时,应勤因为邱莹莹不是处女要分手,惨遭曲筱绡暴打。两件事情碰到一处,瞬间就将“贞操观”推向热榜NO.1。


从社交媒体上的围攻姿势看,几乎都在声讨“直男癌”和“女德班”,认为要求女性保留贞操,克制本能有违人性。从客观的认知上来看,这也算一种社会进步的迹象和成果。多年来,即便有很多社科学家经常出面普及,但是依旧有一些人难以改变骨子里“处女情结”,这种迂腐观念在落后地区和知识匮乏群体中较为严重。从文明的开化程度来看,显然这一点上大城市进步的较为明显。


其实,从人体的角度而言,处女膜只是身体的一部分,与手脚耳鼻,唇舌眉目并无什么主次之分。只是,传统的文化对于生殖的意义太过看重,就凭空的架起一座贞操大厦。于此,便催生出一座座贞洁牌坊。实际上,牌坊之上是血淋淋的腐朽流毒。


很多人将“贞操观”的核心罪恶等同于“直男癌”,其实也并不完全对。直男癌只强调在两性交往过程中过于强势的姿势,但并不一定体现在贞操观上。只有当一个“直男癌”患者强迫一个女性为其保留“阴道的唯一性时”,才算是真正意义上的“直男癌晚期”,这种男人的骨子里,只爱惜自己的羽翼,即便很疼自己的老婆,也是建立在腐朽的道德评价体系之内,因为在他的骨子里,从来就没有两性平权的概念,也不配得到真正的贞操。


传统文化里,总强调从一而终。但是,别忘记大前提是“幸福”。如果,一个人在一段恋情或者婚姻中,存在不幸的经历,想要逃离不幸,总不能以贞操的名义,就剥夺她寻找幸福的权利,这显然很反人类。


文明既然总是向前发展,那层膜也就越来越物化,只有放下偏见,才能得到真爱。从爱情的真谛出发,价值观的趋同更为重要。即便作为感情调剂的性生活,似乎也很少有人能感知出膜的存在感,大凡的执意是内心的固守,如若说贞操观值得推崇,也应该从人性的本能出发,让内心的贞操高洁起来,而非就托在一层毫无意义的处女膜上,何况科学已经证明,一些女性天生没有处女膜,难道就判定她们品行不端,显然也不合理。


不管怎样,这样一个快节奏的年代,贞操观的腐朽逻辑已经在慢慢瓦解,我们不能保证所有人都能开化,但潮水的方向已经确定,这已经就算是开化的结果。同居也好,试婚也罢,这些都是追寻幸福的途径。至于婚前的性生活,只要懂得保护自己,以爱为名,就不必被道德笼罩。在寻找幸福的路上,一切都容许,何况自己的膜自己做主,迂腐者还是管好自己为好,开化已经在路上,不开化必将被时代抛弃。


当然,如若两个人都是贞操观念的捍卫者,能在一起最好,这是你们的自由,但如果一边倒的要求别人这样,建议女方赶紧逃离,有多远走多远。


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