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泰山览胜

2017-06-19 19:12:03 编辑 删除

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泰山, 古称"岱山“,又名”岱宗“,春秋时始称泰山。位于我国东部,故称东岳,为五岳之首,主峰海拔1545米。山势雄伟,名胜古迹很多,有”五岳独尊“之称。被联合国教科文组环境保护委员会列为世界”自然景观“之一。

      泰山在历史上为各朝代帝王所独钟。古代不少帝王登基以后,来泰山进行祭天、 封禅以告天下。列代文人、学者也都慕名而来。如周朝的孔子,汉朝的司马相如、司马迁,晋朝的陆机,唐朝的李白、杜甫,以及宋、元、明、清和近代、当代的著名文人、学者都到过泰山,并留下了不少赞颂泰山的诗文和题字。

      我独自一人从成都出发,到山东泰山旅游。先游岱庙,岱庙的宏伟建筑、秦胡亥石刻、汉代古柏、唐宋石幢、宋宣和碑《万代瞻仰》、宋祥符碑《五岳独宗》、宋代大型壁画《启跸回銮图》、明代大型铜亭、铜狮子、清代御赐沉香木狮子等,闻所未闻,见所未见的古迹、珍宝,已把我看得眼花缭乱、目不暇接。

       出岱庙往北步行十分钟,就到了登泰山的起点岱宗坊,走完平坦宽敞的公路后,“天下奇观”、“盘路起点处”两通石碑立于“一天门坊”两旁。离“一天门坊”不远处,就是“孔子登临处”石坊,两边立有“第一山”、“登高”两通石碑。再上去就是“红门宫”。明代天启六年(公元1626年)重修。因庙宇西北悬崖上有似门的红色岩石两块而得名。这里建筑古老,布局紧凑,依山傍水,景致极佳。在这里买门票时,我就注意到了一男三女,模样像大学生的四个年轻人,他们也把我这个半焉子老头上下打量了一番,彼此并未交谈。游完红门宫,我独自一人上到万仙楼。此楼为明代万历四十八年(公元1620年)所建,原祭祀王母列仙。楼内有现代电光声控王母、李老君等神仙像。楼四周有明、清碑刻六十余块。楼北面盘路西侧的石壁上,刻有“虫二”两字,是取風月两字的字心组成的字谜,系”风月无边“的意思,意指这里的自然风光无限优美。字系清光绪年间所刻。

      在斗母宫参拜观音菩萨时,我非常虔诚,忘了与我一同进庙还有四位年轻人,待我参拜毕,他们主动向我打招呼,我们彼此自我介绍后,相约结伴而行。斗母宫古名”龙泉观“,明嘉靖时重修后改名斗母宫。北院东厢为”听泉山房“,可观看”三潭迭瀑“的胜景;南院”寄云楼“,可欣赏山溪景色。宫外有明代所植古槐一株,巨枝伏地,根又生干而成一树,犹如卧龙翘首,故名”卧龙槐“。

      斗母宫东北有一山壑,名曰”经石峪“,又称”石经峪“,在大片石坪上,刻着棣书佛教《金刚经》,字大一尺半,系北齐书法家所书。书法苍劲有力,古代书法家誉之为”大字鼻祖,楷书之宗“,是泰山的重要历史文物。

       四位年轻人中的年龄稍大的一对,是正在热恋中的情人,我和两位年轻姑娘有意走在前面。我们谈古论今:谈《三国演义》谈《红楼梦》,谈我从“尊刘贬曹”到“褒曹抑刘”、“褒黛贬钗”到“褒钗惜黛”的思想认识过程。我们用顺应时代的观点,对“红楼梦”和《三国演义》中的主要人物一一进行了评价。不知不觉到了“歇马崖”。盘道两旁,古柏参天,林荫蔽日,形成一条苍翠的林荫道,人行其间,如入洞中,故称“柏洞”。虽是盛夏,我们在此暂歇,顿觉凉气袭人,暑气全消。

      柏洞一过,孙中山奉安纪念碑顿现眼前。碑园保存完好,碑石刻有孙中山先生塑像和碑文,上面是国民党党徽和青天白日旗。

      越往上走,山势愈加雄伟,陡峭的山崖上,独枝生出一朵像菌类的红色冠状花。我指给同行的两位姑娘看,介绍说:“那就是灵芝!”可惜山崖太陡、太高,没法采摘。我们到了一处山垭口,口小肚大,山势若壶,古柏森森,掩映着一座殿阁,名曰“壶天阁”,古朴典雅,系明代建筑。

      泰山的山路比华山、峨眉山、青城山的山路都好走,宽敞的石阶可以五至十人并行,也可以骑马、坐轿。两位女大学生陪着我,我们一路谈笑风生,我给她们讲故事,打猜谜,她们给我介绍当代大学生的生活。山路越来越陡峭,我们暂时终止了谈话,边走边观山望景,上得石阶,前面一座石坊上书“迴马岭”,顾名思义,若骑马上山,至此不能前行,只好 拨马返回,唐大历年间命名。迴马岭北上不远,路旁一刻石,题有“峰回路转”四个大字。这里峭壁耸天直立,道路绕山盘旋,确有“奇峰突兀插中天”之势,身历其中,倍感泰山之雄伟。

      上得药王殿,我不顾汗流浃背,马上去参拜药王菩萨。我给两位大学生现身说法:“我参拜了药师佛,一年很少生病。”她们在我的一片虔诚之心感召下,也虔诚地进行了参拜。泰山沿路乞讨要钱的很多,只要是缺胳膊断腿的,我都一一替两位大学生施舍。

      到了中天门,我们歇下来,等候掉在后面的一对年轻人。中天门又称“二天门”,有石坊一座,上书“中天门”三字。此处为东西两条登山路线的汇合处。西线可以从山脚沿盘山公路坐公共汽车直达中天门索道站,然后乘高空索道缆车,直上南天门。东线从一天门起经二天门、三天门全需步行。我和四位大学生都想身临其境,仔细欣赏沿途风光,舍去了西线计划。不然就不会有这次难忘的泰山之行了。

     两位姑娘多次邀我照相,我都婉言推谢了。一看到这里的景色,我有些心动了。这一带土质赤黄,故称“ 黄岘岭”。由此北望岱顶,云梯高悬,直上九重,向南眺望,近处群山俯伏,远处汶河碧水如黛,东有中溪山雄峙群峰,西有凤凰岭蜿蜒于彩霞之中,景象万千,美不胜收。两位掉队的年轻人赶来后,在两位姑娘的盛情邀请下,我与她们合了影。我穿着背心、短裤、凉鞋,一边站着一位姑娘,我们头也顾不得梳,汗也顾不得擦,这张像照出来一定很有意思。(后来她们从山东给我寄来,确实很有意思。)

      中天门以北,玉液泉以西,有一石峰冲天而立,上刻“斩云剑”三字。云雨变幻,常以此为界,云降至此处以下,往往化为雨,故名“斩云剑”。斩云剑真是名不虚传,上到云步桥,白云缭绕,山藏雾中,雾裹山中,人行桥上如浮在云中。桥东为“酌泉亭”,是清光绪年间建造的。亭上有“且依石栏观飞瀑,再渡云桥访爵松”的诗句,生动地描绘了这里的景色。

      云步桥北的石崖名“御帳坪”,传说为宋真宗上泰山时住过的地方。时值盛夏,瀑布悬流,似溅花铺玉,十分壮观。侧面石刻“ 河山无脉”四个大字,真有画龙点睛之妙。

       过云步桥,便到了“五大夫松”。据《史记》记载,公元前219年,“始皇之上泰山,中阪遇暴风雨,休于大树下”,因大树遮雨护驾有功,被秦始皇封以“五大夫”爵位。“五大夫”系秦朝九级官爵,并非五颗松树。原树已被大水冲走,现有的三颗为雍正八年(公元1730年)补栽的。松旁有亭五间,称“五松亭”。

      五松亭西面山坡上有古松一颗,枝叶密茂,挺拔耸立。有一长枝下垂,似招手迎送游人,故名“望人松”也称“迎客松”。

      朝阳洞在五松亭之上,旧名“迎阳”。明代朱衡改称朝阳洞。洞深广如屋,可容纳二十余人。洞内原祭祀元君神像,现放一尺高瓷佛一尊。顶壁 凝露垂珠,称为“石乳”。

       过朝阳洞,隔壑相望,有一石壁迎面耸立,上面刻有乾隆皇帝《咏阳洞》诗。碑高二十余米 ,字大一米见方,名“万丈碑”。又称“清摩崖”。

       朝阳洞以上便是对松山,山上 苍松叠翠,碧海生波。对松亭就坐落在这“松海”之中。我们三人坐在石亭休息,一边观山望水,一边听松涛阵


阵,一边等两位掉队的年轻人,真是别有一番情趣。

      对松山又称“万松山”,和“松海”遥相对峙。山上苍松茂密,乱石穿云,景色异常。清乾隆皇帝曾写有”岱宗最佳处,对松真奇绝。“的诗句。予以赞颂。(未完待续)

      从对松山壑底至南天门的一段山路,石阶依山势曲折而上,称为“十八盘”。中间以“升仙坊”为界,坊南为慢十八盘,坊北为紧十八盘。盘道宛如天梯,高悬于南天门,故有“天门云梯”之称。

      登十八盘到南天门,中间有一石坊,名“升仙坊”。此处悬崖峭壁,山势陡峻,循紧十八盘道而上,愈走愈陡,回首山下,云雾缭绕,我和两位姑娘,手拉着手好像腾云驾雾一般,有飘飘欲仙之感。

      南天门又称“三天门”,建于宋景定五年(公元1264年),距今约有七百余年。南天门上有阁楼,名“摩空阁”。门外西侧有石碑一块,上刻元代杜任杰所撰“天门铭”。门内正面有一九六五年修建大厅一座,以铁瓦为顶,名“未了轩”,取杜甫《望岳》诗中“齐鲁青未了”之意。

      我们登上南天门已是黄昏时分,茫茫云海,无边无际,若置身汪洋大海之中;漫山遍野,白云滚滚,像一群白色的羔羊,向我跑来。整座泰山像漂浮在云海中的一座孤岛。风像从天庭放出的一群怪兽,怒吼着、咆哮着,向我们迎面扑来!我和两位姑娘都穿着短裤,我冷得实在有些受不住了,连忙把随身带的一条长裤和一件长袖衬衫穿上,两位姑娘空手上山,今晚够她们受的了。我们在南天门拍了几张照片,等齐了掉在后面的两位年轻人,天已经黑定了。肚子饿得来好像连整座泰山都可以吞下。我没有带食品,只带了几个苹果,早已在路上分给大家吃了。两位年轻人带有大饼、灌肠和咸菜,主动拿出来请我吃。

      我简直不敢相信,这么高的山顶上,还会有一条灯火如昼的街道,全摆满了各种各样的小吃,真是天赐我也!真不愧为天街啊!天街路面平坦,全为石质。旅店的服务员拉着我们住旅馆,我们都不愿意住,决定每人租一件军大衣,在玉皇顶露宿一夜。(见博文《露宿泰山玉皇顶》}

      我们摸黑到了 碧霞祠,当晚什么也没有看见,在玉皇顶露宿了一夜。第二天清晨又来到这里,只见周围群山环抱,白云缭绕,苍松翠柏中隐藏着一座宏伟近千年古刹。这就是岱顶有名的 古代建筑群——碧霞祠。碧霞祠建于宋代大中祥符年间,距今已近千年。宋代称“昭真祠”,清代始称“碧霞祠”。祠分前后两院,有正殿五间,其盖瓦、鸱吻、檐、铃铜铸。左右配殿和山门的盖瓦,都是生铁铸成。山门外南神门上,建有歌舞楼。东西神门上有阁楼,外有钟鼓二楼。正殿内有碧霞元君铜像一座。铜像为明代铸造,造型健美,栩栩如生,工艺极为精致。碧霞元君相传为东岳大帝之女。《蒿庵闲话》记载:“宋真宗东封泰山还,涤手池内,有玉女浮出水面。命 有司建祠奉之,号为圣帝之女,封天仙玉女碧霞元君。”正殿前有铜碑两座,高约五米,左为明代万历四十三年(公元1615年)铸立的“泰山天仙金阙”铜碑,右为明代天启五年(公元1625年)铸立的“泰山灵佑宫”铜碑。院内还有明代铜铸千斤鼎和万岁楼。

      碧霞祠东北大观峰崖壁上有唐摩崖石刻。石刻高13.3米,宽5.3米,为唐玄宗李隆基于开元十三年(公元725年)东封泰山时,亲笔书写的《纪泰山铭》,距今已有一千二百九十年的历史。铭文书法遒劲婉润,对研究唐代书法有重要价值。唐摩崖旁,还有历代石刻布满山崖,皆为宝贵的历史文物。当晚只隐约瞧见“云峰”、“置身霄汉”等几个大字。

      在通往极顶——玉皇顶的路旁,有一块“五岳独尊”石刻,是清代光绪三十三年(公元1907年)所立。五岳是指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山而言,其中以泰山最为雄伟,故 独以泰山为尊。

       玉皇顶又称“天柱峰”。峰顶有庙曰“玉皇宫”。北面为正殿,东为“观日亭”(当晚我们就露宿观日亭),可以在庙内观赏日出奇景;西为“望河亭”晴天可以遥望黄河。庙内中央有极顶石,四周围以石栏,是泰山的最高点,海拔一千五百四十五米。极顶石西北侧有“古登封台”碑,古代帝王登泰山祭天,就在这里设置祭坛。庙门前有座无字的石碑,亦称“石表”,高六米,宽一点二米,厚零点九米,顶上有石覆盖,碑色黄白。据《史记》记载,是汉武帝东祭泰山时所立,距今约两千一百余年历史。过去有人传说为秦始皇所立,是不准确的。

        经过观日长廊,在泰山极顶观日峰下,有一巨石 平地向前探出两张丈多远,名“拱北石”,又称“探海石”。每当凌晨,游人均来此处远眺东海,观看美妙的日出奇景。

      探海石以东有一平台,名曰“瞻鲁台”登上瞻鲁台,我自然而然地吟诵出杜甫《望岳》诗来:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓,荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小!”

      瞻鲁台附近,在对峙的两座峭壁之间,有三块巨石相互衔接抵撑成桥型,称为“仙人桥”,此处下临千丈深渊,十分险要,是泰山的重要名胜之一。

      玉皇顶西北 有巨石耸立,像一个老人,故称“丈人峰”,峰上刻有“丈人峰”三个大字。据传说,唐玄宗时命张说修泰山,张说则令其婿郑镒监修。工程完成后,郑镒由九品官擢升为五品。唐玄宗问及此事,有人说:“此泰山之力也。”旧称岳父为泰山,因而得名。

      南天门西南为月观峰,与日观峰东西相互对应。此处峰顶平坦,可远望西山风光,亦称“望府山”。在晴朗的夜晚,遥望济南市,灯火隐约如在脚下,堪称胜景。

      在月观峰的北坡,有两块巨石对峙,似两扇大门,称为“西天门”。俯视山下君子峰,深壑幽邃,别有洞天。

      后石坞在泰山背面,此处危崖峭壁,怪石突立,加上苍松翠柏,幽径小溪,其景致别具特色,故被称为“奥区”。

      天烛峰是泰山后石坞的一座山峰,因其形态高耸如烛,故名“天烛峰”。峰顶和峰脚苍松翠柏环绕,其景致极佳。(未完待续)

      泰山西线的长寿桥下有一大片石崖叫“百丈崖”。西溪流水经百丈崖倾泻而下,奔腾直泻谷底,犹如万匹白练自天而降,激起水浪上下飞腾,有似玉龙起舞。因激流长期冲刷,崖下形成一潭,深数丈,名“黑龙潭”。

      长寿桥在泰山西路,为一九二五年修建。它横跨西溪,宛如长虹卧波。桥下百丈崖上有一条自然白纹横线,旧名“阴阳界”,界南为百丈深渊,一九六七年建立铁栏杆,以保护游人安全。

      黑龙潭水库,系一九四四年所建,一九五二年重修,能蓄水三十七万立方米。除供居民用水外,还可灌溉果园和农田一千多亩。这里山清水秀,群山环抱,树影婆娑,风景优美。

      扇子崖又称“仙人掌”,在泰山西路。此崖峻峭高耸,其状如扇,故名“扇子崖”。由此可西望绚丽的傲徕峰和险要的汉代赤眉军起义遗址天胜寨。

      冯玉祥先生墓在泰山西路大众桥东北,为一九五二年修建。墓门上有郭沫若题写的“冯玉祥先生之墓”七个大字,墓用泰山花岗石筑成,十分庄严。

       泰山中路,大众桥以东有六朝古刹“普照寺”。金代大定年间(公元1161年)重建。共分为五个院落:前院是钟鼓二楼。中院正面为大雄宝殿,院内银杏双挺,苍松对峙。由大雄宝殿东西角门沿石级而上,即为六朝古松。相传为六朝时所植,距今约一千五百多年历史。此松粗达数人围抱,树冠如棚,遮天蔽日。夜晚,月光透过松针射下,形同筛月,因此松旁的一座亭台,名“筛月亭”,取古松筛月之意。院北有“摩松楼”。西院庭前有苍松一株,枝叶平生,壮如华盖,古人命名“一品大夫”。(未完待续)

      岱顶海拔一千五百多公尺,常有云雾笼罩。茫茫白云无边无际,若汪洋大海,故称“云海”。尤当大片白云在群峰中回旋缭绕之际,青峰浮于云海之中,时隐时现,犹如画中之仙境,实为泰山一大奇观。

     由泰安市乘火车向北至万德, 再乘汽车行十里许,即达全国著名的灵岩寺。该寺位于泰山的西北麓,为唐代所建。这里峰峦重叠,怪石嶙峋,在松柏葱茂之中,古塔高耸,古刹幢幢,为泰山背阴之胜境。所以旧有“游泰山不游灵岩,不成游也”之说。

     在灵岩寺的千佛殿内,有宋代彩塑罗汉像四十尊,是国内外闻名的历史文物。罗汉造型或喜或怒,或沉思或凝视,态势多样,栩栩如生,是国内留存较为完好的古代泥塑之一。大殿外有梁启超所书“海内第一名塑”石碑。

      灵岩寺内的 辟支塔为唐天宝十二年(公元753年)所建。共九层,高 五十二点四米。保存完好。1972年重修。

      灵岩寺墓塔林 现存墓塔多为金元时期所立。塔上刻有铭文,并雕有人、动物的半圆雕和花纹作为装饰,是研究宗教历史的珍贵文物。

     泰山之行受益颇丰,令我终生难忘!



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