【按】在一个叫“天使心理乐园”的新浪博客读到这篇文字。转存一个。一本书被一个陌生读者读到，且忍不住要讲一些话，作者会感觉到一种欣慰。我很是同意她的观点，特别是关于理性与感性，关于意象、情绪与意识。写作是一个综合性的意识活动，很多时候其复杂性是不可分解的。与感知的真实相比，直觉的真实要更为接近事物本身。
直觉写作与觉察
昨天偶读阿贝尔的《老屋》。虽只是片段，数百字，却已字字直抵内心。
“老屋有太多的记忆太多的感伤，母亲在，她帮我挡，她站在现在与记忆和感伤之间，把我隔在照得见太阳的厅房。”“父亲在那一段看得见尽头的时间里想到什么，我们谁也不清楚，但他肯定想了很多很多。”“如果说今天我的内心真有什么骄傲的，不是老练，不是宽阔与深远，不是形而上的觉悟，倒是对内心的忠贞。”
或许这就是阿贝尔常年凭借超长的直觉写作的特点，它使文字读来淡定、真诚、深刻。
在《老屋》中，他勇敢地袒露了自己的内心。理性架构下的文字，营造出潜意识最直观的表达。他的文字，是由意象构成的画面，清晰地展现了自己的深层意识。他是没有情感隔离的作家，游曳在意识与潜意识之间，毫无阻碍。文字从内心出发，回到内心。
每个作者因为认知不同，笔下呈现的客观世界，如此不同。“真实”究竟是什么，其实不过是诚实地面对自己这个人，面对自己的内心。诚实地面对，是基于对自我的了解。首先，了解自己作为人的存在，然后了解自己呈现出的这个世界特别一份子眼中的特别世界。
如果写作者理性与感性隔离，文中意象大多生硬、造作、肤浅。那是意识层面绞尽脑汁的主动想象，已经脱离了想象的本质。意象因为理性的僵硬，只见其形，不见其魂。
少数民族诗歌中有很多对意象的运用，形容自然，充满情感，富有张力。几年前，我在云南听到这样的歌：天上的白鹤据说可以活千年/但它却从来不属于我/地上的金丝雀据说只能活一天/但我们却生生死死在一起……
少数民族的情感表达如此贴切、动人，摄人魂魄，可能有很多原因，或许他们的思考方式很少受所谓理性哲思的影响，或许是他们了解、不抗拒、能勇敢面对自己的感情。
意象，无数意象，纷呈在我们的潜意识中，直观地表达我们的主观情绪。写作者想要摈弃自己的主观去创作，几乎不可能。所以，觉察，成为由意识通达潜意识的最好办法。觉察自己的当下，觉察自己的情绪，既然它在，就一定有在的理由。觉察它的存在，与它同在，可以照见情绪与内心之间的距离。带着觉察活在当下，或许，才可以抚平内心万千杂念。所有杂念，只在当下，指向当下。觉察自己的思念，自己的爱，自己的恨，觉察自己的无助，觉察自己的脆弱。然后意象它。
通常意象中我们看见的房子，正是当下的情绪之房。忧郁的情绪之房，一定有灰尘，阴沉昏暗。焦虑的情绪之房，可能有鲜红的壁纸。防御机制过强的情绪之房，通常是高大的壁垒森严的城堡。而在思考状态时的情绪之房，可能满是书籍，还有一把安静结实的靠椅。
我们用意象回归到潜意识，不用分析、阐释，可能很快就领悟自己的当下与内心。
我想，阿贝尔先天地运用了直觉写作，是因为他的情感忠于自己的内心，使得作为读者的我们，体会他的意象毫无障碍。
没有觉察经验的情感隔离的人，或许又要回到童年，可能幼年的情绪反应被父母严重忽略。比如愤怒，委屈，嫉妒，羞愧，恐惧，没人告诉他，他懵懂地长大，不曾觉察，渐渐自己也忽略了自己的情绪。比如幼年曾经受过惊吓，但没有人告诉他，刚才的那一刹那，感觉到的可怕的情绪叫作恐惧。于是恐惧与恐惧带来的力量被封存在潜意识中。到了成年，一些场合下，潜意识的印记会化作焦虑、冲动来干扰他的生活。最开始的恐惧被升级成了一种说不清道不明的不舒服的感觉。情感由此隔离。
潜意识意识化，可能干扰才会消失。自我觉察，正是自我意识化的过程。它可能会阻碍童年不幸历史的重演。觉察是自我释放，是清除脑中不明不白的阻碍，最终获得自由。但很难做到时时察觉。当有重大情绪反应出现的时候，也就是潜意识提醒我们必须要处理情绪的时候，即可去觉察。
我想觉察对于自由地穿梭于意识与潜意识之间的写作者来说，可能“不是老练，不是宽阔与深远，不是形而上的觉悟”，正是“对内心的忠贞”。
