画水无风之愫味斋
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2006-11-26 11:11:00 编辑 删除

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中国古今战略战术精粹 #此前在首页部分显示#

 

 

  ●军中之事,不闻君命,皆由将出。

  《六韬·龙韬》军队中的事情,不能等待君王命令,所有决断应由将帅做出。

 

  ●出军行师,将在自专。进退内御,则功难成。

 

  《三略·中略》自专:个人专断。内御:受朝内君王驾御。出兵打仗时,将帅对重大问题要自己决断;如果进攻或退却都由朝内君王决定,就大功难成。

 

  ●善战者致人而不致于人。

 

  《孙子兵法·虚实篇》善于打仗的人,能调动敌人而不被敌人调动。

 

  ●后之发先之至,此用兵之要术也。

 

  《荀子·议兵》后发兵而先到达战地,这是用兵的重要方法。

 

  ●柔能制刚,弱能胜强。

 

  《三略·上略》柔:柔韧,与“刚”相对。制:制约。

 

  ●先发制人,后发制于人。

 

  《汉书·项籍传》在作战时,先动手就能牵制敌人,后动手就会被敌人控制。

 

  ●先发制人,此机不可失也。

 

  《隋书·李密传》在作战时要先于敌人行动,这个机会不可错过。

 

  ●道贵制人而不贵制于人,制人者握权,制于人者遵命。

 

  唐·李筌《太白阴经·数有探心》用兵的原则,最重要的是牵制敌人而不被敌人牵制。能牵制敌人就掌握了主动权,被敌人牵制就只能由敌人摆布。

 

  ●战而后阵,兵法之常;运用之妙,存乎一心。

 

  《宋史·岳飞传》一旦确定打仗之后就要布阵,这是用兵的常规;而布阵的巧妙,全在于将帅的用心谋划。

 

  ●先下手为强,后下手遭殃。

 

  《单刀赴会传奇》

 

  ●我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。

 

  《孙子兵法·虚实篇》 我兵力集中,敌兵力分散,这样我就能以优势兵力把分散之敌各个击破。

 

  ●寡者,备人者也;众者,使人备己者也。

 

  《孙子兵法·虚实篇》部署兵力少是因为到处分兵防御敌人,部署兵力多是因为能使敌人到处分兵防御我。

 

  ●备前则后寡,备后则前寡;备左则右寡,备右则左寡;无所不备,则无所不寡。

 

  《孙子兵法·虚实篇》备:防御。寡:少。指兵力少。无所不备:指到处分兵防御。

 

  ●凡用兵之法,三军之众必有分合之变。

 

  《六韬·犬韬·分合》用兵的方法,全军人多,必有分散与集中使用兵力的变化。

 

  ●五指之更弹,不若拳手之一挃;万人之更替,不如百人之俱至也。

 

  《淮南子·兵略训》挃:捣击。用五个手指轮番弹击,不如握拳一击。一万人轮流作战,不如一百人一起攻击。

 

  ●兵一分一合,以敌为变也。

 

  三国·魏·曹操《孙子注·军争篇》兵力的分散与集中,要根据敌人情况而定。

 

  ●善用兵者以少为多,不善用兵者虽多而愈少也。

 

  宋·欧阳修《准诏言事上书》善于用兵的人,以少兵当多兵用;不善于用兵的人,兵再多也不够用。

 

  ●以五当一,如为万全。

 

  明·戚继光《请重将权益客兵以援闽疏》作战时以五倍于敌人的兵力对付敌人,就能万无一失。

 

  ●兵贵合也,合则势张,合则力强,合则气旺,合则心坚。

 

  明·尹宾商《白豪子兵》用兵可贵的是集中兵力,集中兵力就气势张、力量强、士气旺、心志坚。

 

  ●兵散则势弱,聚则势强。

 

  《百战奇略·合战》兵散:兵力分散。聚:集中兵力。

 

  ●以寡御众之道,须联数人之心为一心,合数万人之力为一体。

 

  明·戚继光《练兵实纪杂集·登坛口授》以寡御众:用少抵抗多。道:方法。

 

  ●兵不贵分,分则力寡。

 

  明·《投笔肤谈》兵力不宜分散,分散了兵力就少。

 

  ●孤则易折,众则难摧。

 

  清·魏源《城守篇·守御上》作战时分散孤立的部队易遭挫败,集中的人数众多的部队难于摧毁。

 

  ●兵贵胜,不贵久。

 

  《孙子兵法·作战篇》用兵重要的是取胜,而不贵久战不决。

 

  ●兵之情主速,乘人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。

 

  《孙子兵法·九地篇》就用兵情势来说主要是行动要迅速,乘敌人来不及防御,从敌人预料不到的道路,攻击敌人没有戒备的地方。

 

  ●巧者一决而不犹豫,是以疾雷不及掩耳,迅电不及瞑目。

 

  《六韬·龙韬·军势》聪明的人一旦作出决断就不再犹豫,好比急雷迅至来不及捂耳朵,闪电速成到来不及合眼。

 

  ●战如风发,攻如河决。

 

  《三略·上略》 打仗象狂风那样猛烈,进攻象河水决口那样汹涌澎湃。

 

  ●用兵之害,犹豫最大。

 

  唐·马总《意林·太史公六韬》用兵为害最大的是迟疑不决。

 

  ●兵贵神速,机不可失。

 

  《旧唐书·李靖传》机:战机。

 

  ●奇在速,速在果。

 

  宋·欧阳修《王彦章画像记》用兵奇的关键在于快,快的关键在于果断。

 

  ●功难成而易败,机难得而易失。

 

  《资治通鉴·唐纪》功:功业。机:时机。

 

  ●两军相恃所贵者机会,此胜负存亡之分也。

 

  宋·汪藻《论淮南屯昌》相恃:双方对立,互不相下。分:分界线。

 

  ●兵贵拙速不尚巧迟,速者乘机,迟者生变。

 

  明·王鹤鸣《登坛必究》拙速:虽然笨拙但行动迅速。巧迟:虽然巧妙但行动迟缓。乘机:有机可乘。生变:发生变化。

 

  ●难得者时,易失者机,迅而行之,速哉。

 

  明·揭暄《兵经百篇》时间难得,战机易失,行动要迅速,要快。

 

  ●兵以速为策者,其机中速。譬犹猎者之逐兽,免起鹘落,少纵则失之。

 

  明·唐顺之《纂集武编》用奇兵决策的关键是快,好比猎人打猎,必须抓住兔子跃起和鹘鸟落地的一刹那进行射击,稍一错过就失去机会。

 

  ●机之未至不可以先,机之已至不可以后。

 

  《历代名将言行录》机:战机。先:抢先。后:落后。

 

  ●潜师远袭,利在捷速。

 

  《历代名将言行录》 秘密出兵远袭敌人,行动宜于敏捷迅速。

 

  ●战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。

 

  《孙子兵法·势篇》战势:作战形势。奇正:古代兵法术语,对其解释有所不同。一种廉洁是,以对阵交锋为正,设计邀截袭击为奇。作战形势不外奇正两种,但奇兵和正兵的交替变化是说不尽的。

 

  ●凡战者以正合,以奇胜。

 

  《孙子兵法·势篇》打仗总是以“正兵”迎击敌人,以“奇兵”战胜敌人。

 

  ●以正治国,以奇用兵。

 

  《老子》第57 正:指正常的方法。奇:指特殊的、变化的方法。

 

  ●形以应形,正也。无形而制形,奇也。

 

  《孙膑兵法·奇正》用正规作战方式对付敌人,叫做正兵;用机动灵活的特殊作战方式对付敌人,叫做奇兵。

 

  ●正兵贵先,奇兵贵后。

 

  《尉缭子·勒卒令》用正规作战方式贵在先发制人,出奇兵贵在后发制人。

 

  ●治兵以信,求胜以奇。

 

  《握奇经·八阵总论》以信:用诚信。以奇:靠出奇兵。

 

  ●操正以正奇。

 

  《十六经·成法》运用正规作战方式的目的,正是为了正确运用奇兵。

 

  ●兵以奇正为始。

 

  三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军第九》奇正:奇兵、正兵,古代兵法术语。

 

  ●兵之道难言,大要不外奇正二字。

 

  《武经七书汇解·唐李卫公问对序》兵之道:用兵的原则、方法。大要:总的说来。奇正:古代兵法术语。对其有不同的解释。一种说法是以对阵交锋为正,以设计邀截袭击为奇。

 

  ●用兵之术百数,其要在奇正权谋。

 

  唐·李筌《阴符经疏注》奇正权谋:权衡谋划怎样运用正兵和奇兵。

 

  ●行兵之要不外奇正,为正之法在于分合。

 

  《兵机握要》要:要旨。为正之法:运用正兵的方法。分合:兵力的分散和集中。

 

  ●善出奇者无穷如天地,不竭如江河。

 

  《孙子兵法·势篇》用兵善于出奇的人其战法象天地一样变化无穷,象江河一样奔流不竭。

 

  ●治兵以胜,求胜以奇。

 

  《握奇经·八阵总述》治军为了取胜,求胜靠奇兵。

 

  ●将贵专谋,兵贵奇胜。

 

  唐·权德舆《陆宣公全集》专谋:专断谋划。奇胜:用奇兵取胜。

 

  ●以少击众,以弱制强,出奇无穷,制胜如神。

 

  唐·李翰《进张巡中丞传表》出奇:出奇兵。

 

  ●古之名将必出于奇,然后能胜。

 

  宋·欧阳修《王彦章画像记》出于奇:善于出奇兵。

 

  ●兵者应变出奇以取胜。

 

  宋·欧阳修《新五代史》用兵靠适应形势变化出奇兵来取胜。

 

  ●出奇制胜,变化如神。

 

  宋·陈亮《酌古论·邓禹》

 

  ●凡战,所谓奇者,攻其无备,出其不意也。

 

  《百战奇略·奇战》

 

  ●善用兵者譬如率然。率然者,恒山之蛇也,击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。

 

  《孙子兵法·九地篇》率然:恒山(有的版本为“常山”)的蛇名。比喻各部队要互相支援,协同作战。

 

  ●以近待远,以佚待劳,以饱待饥。

 

  《孙子兵法·军争篇》 佚:逸。用就近的有利地形迎战远来的敌人,用休息好的部队迎战疲劳的敌人,用吃饱饭的部队迎战饥饿的敌人。

 

  ●我饱食而待其饥也,安处以待其劳也,正静以待其动也。

 

  《孙膑兵法·善者》安处:休息好。正静:严正安静。

 

  ●数战则民劳,久师则兵弊。

 

  《战国策·燕策一》弊:疲困。频繁作战百姓就疲劳,长期打仗士兵就疲困。

 

  ●以逸制劳,以静制动。

 

  宋·吕祖谦《东莱博议》

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