2010-04-08 13:32:30
编辑 删除
归档在 健康人生 | 浏览 82 次 | 评论 0 条
赵明强
2010年03月15日14:22
当前，在加强领导干部党性、作风、道德、政治纪律的建设中，“悦谀”这种不正之风也是不可小视、忽视的。
古人曰：“官场陋习，乐于见长，不乐于见短，喜顺恶逆”。今日，有些领导干部，对于来自群众中的建议、批评、指责，听到后很不是滋味，如坐针毡，很有反感，于是，对群众不是远离，就是躲避；不是找茬子，就是穿小鞋；不是压制，就是变相惩处。而对那些在领导面前爱讲虚情假意的恭维话、言不由衷的违心话、令人肉麻的阿谀奉承话者，则感到听着顺耳、入心、入脑，对献“谀词”者，看着顺心，办事称心，用着放心，自然也就产生了“悦谀”之心、之情、之感、之行。于是，谄媚之徒飞扬跋扈，正直之士缄口不语，从而造成黑白混淆，是非颠倒的风气。谀言者不以为耻，青云直上；受谀者洋洋自得，威风凛凛。这样，“悦谀”也就成了一种司空见惯的常见病、多发病、流行病。
某些领导干部由于手握人、财、物等大权，因对“谀词”者有利、有益、有求、有用。于是，这些人在领导面前“脸上笑容可掬，口出溢美之词”，也就是“大话入云，甜话进心，套话入魂，赞话溶体，美话精神”，表面看起来对领导干部“尊重”有加，赞美不绝，报恩心切，实则心里装着暗算的暗示和不可告人的目的。这是一种谎言，一种欺骗，也是一种不正之风。它表现的是一种人格上的丑陋，心灵上的堕落，是一些虚伪小人一种送礼的“佳品”，能摧残人们的心灵，败坏社会风气。古人云：“道吾恶者是吾师，道吾好者是吾贼”，“言不取苟合，行不取苟容”。“谀词”好听顺耳，往往包藏着钓钩。古往今来，一些善谀者似乎在漫不经心地说着“美丽的谎言”，但甜言蜜语中却另有所图。比如取得领导的信任和重用，争名逐利，捞取实惠，贬损异己等等。如果领导不辨是非，闻甜言而心动，以巧饰为真实，信其有而不信其无，信其实而不信其虚，便会上当受骗。纵观那些仕途“落马”的领导干部，有很多是在“悦谀”中失去警觉，走向腐败堕落的不归之路。大量历史事实证明，“悦谀”往往可以使本来能够大有作为的人少有作为，使本来可以有所作为的人无所作为，甚至走向反面，令名不保。“悦谀”的根源在于把自己置于一切之上的极端个人主义，在于好谀者奉行的英雄创造历史的唯心史观，不能正确对待名、位、权。领导干部应认识到：“悦谀”之人的本质是虚弱和无能低能的表现，真正的强者靠真理立业，以德才服人，口碑自在人心，用不着人家来歌功颂德。
上个世纪20年代，鲁讯先生曾经剖析过“猛人”和“包围圈”现象。他指出，无论何等人，一旦成为“猛人”，身边便总有几个包围着的人，其结果是该猛人变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。古人说：“知人者智，自知者明，自胜者强”。“悦谀”之声听起来让人既心花怒放又“长面子”，却对人具有无形的杀伤力，因为它不实事求是，盲目地使人陶醉于飘飘然、昏昏然、忘乎所以之中。大凡有自知之明的头脑清醒者，都讨厌“谀词”之言，对过分、过度、过高颂扬自己的话会感到刺耳、不安，如果听了不但不感到刺耳，反而产生兴趣、偏爱、偏见，那就离栽跟头不远了。领导干部在与人交往时，应该时刻以清醒头的脑，谨慎之心，分辨清楚“谀词”和“良言”的区别，“善良”与“恶心”的分野，对于“谀词”千万要提高警惕，绝不可笑迎笑纳。当然，除了拒纳别人的“谀词”外，自己也要自觉做到不说恭维话、不做言不由衷的事。领导干部能把溢美之词、浮夸之言、虚华之语拒于心门之外的时候，真正的成熟、成功、成业就离我们就不远了。
领导干部警惕“悦谀”的捧杀，视“悦谀”是“毒饵”，就要做到“立党为公、执政为民”。大凡好谀之人，都是热衷于沽名钓誉，却很少想到人民群众的疾苦和民生问题。再者，凡是一心为民谋福祉的领导干部，都与“谀词”、“悦谀”格格不入。看来，能否杜绝“悦谀”之风，关键在于领导干部能不能真正一心一意、全心全意，一个心眼把办事的出发点和归宿点转变到由“为名”、“为利”变为“为公”、“为民”上来。清人高延瑶在《宦官纪略》中曰：“不可沽名钓誉。到任时做一二事以市名，后将不继，前此皆假矣。进锐退速，名岂能久？惟地方一切利弊，或因或革，实心实力办去，实至而名自彰。百姓愚而最神，所为为名也者，百姓知之；所为为民也者，百姓无不知之。”由此看来，“悦谀”，实为悦利、悦权、悦威、悦名。为官之要，在于畏民；为官之责，在于利民；为官之德，在于律己；为官之理，在于忘我为民。戒“悦谀”之风，要站在党的宗旨的高度去看待、去着眼、去落实。只有为人民服务的根子扎牢了，群众观念强化了，一切为了人民的思想树立起来了，“悦谀”之风才能自戒、自消、自除、自灭、自绝。
（河南省西华县委党校 赵明强 ）
