在长春市政府为周洋举行的庆功会前，周洋在面对吉林省委常委、长春市委书记高广滨询问自己“现在还有什么困难？”时说“我父母还没有工作！”高广滨当即表态“各个相关部门的领导都在这里，可以解决一下了！”

周洋的此番言语立马引得网友板砖一片。周洋由被批评为获奖“不感谢国家”而受到网友的呵护转为了因为孝心而被广受抨击。

有为数不少的国人赞扬周洋此举是孝心。也就是说很多人认为周洋此举是正确的。周洋此举是不是孝心，是不是善良我觉得都不是最重要的，

周洋此举应该属于中国的人之常情。周洋的话也是属于童言无忌的逻辑。像周洋这样的打小一直就从小在运动队长大，过着“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的不谙世事的单纯的生活的19岁的女孩子，何以会如此的老于事故？何以会无师自通的娴熟运用起了挟“洋”自重的刀法？这才是中国当今社会最可怕、最可悲之处。

而为数不少的国人赞扬周洋利用自己出了大名的机会，为自己父母谋取特殊照顾的行为是孝心，是无可厚非的、是正确的等等，这本身就说明很多中国人都已经是从骨子里腐败了，差的只是自己苦于没有腐败的机会罢了。

其实所谓的孝心，或者说是为了孝心而触犯国法的事例会被中国社会宽容，都无一不印证着当今的中国社会还不是现代的文明社会的现实。

孝心似乎应该属于道德的范畴，但我觉得孝心似乎更应该归之于私德的范畴。如果将孝心上升为社会道德，甚至搞以孝治天下，那无疑就是社会的倒退。

前几天报道的——“没有儿子就该饿死”的事件，其之所以会发生，会被无良村主任这样说，这件惨剧的发生并不是由于被饿死的老人没有儿子，而是由于我们的社会没有强大的社会救济、救助的福利机制。西方发到国家如果出现老人被饿死的情况，舆论绝对不过会将之归咎于有没有儿子，或者儿女尽不尽孝心的层面，而一定是会将之归咎于社会福利、社会救助的制度层面。这就是我们同西方发达国家在国家理念上的差别。中国人养儿防老

古语说，大丈夫难得忠孝两全。诚然，小周洋不是大丈夫。但是那些赞扬周洋挟“洋”自重的主儿们却一定会有很多是站着撒尿的。这些人深以周洋挟“洋”自重为然，这些人肯定是做不到忠孝两全的。这些人做腐败分子、做汉奸到时可能性极大。

至于说周洋知不知足，或者说周洋现在已经不差钱了，为什么还要政府照顾给自己的父母找工作，这些评论都不足以针砭挟“洋”自重的劣根性。

长春市的书记满口应承周洋的挟洋自重的做法更是与贪官无二的逻辑做法。市委书记是长春的市委书记，不是出了大名的周洋一家的市委书记。市委书记给出了名的周洋的父母解决工作的做法，是对建立和谐社会的亵渎。

周洋挟“洋”自重可以是孝心的善举，难道那些没有能力挟“洋”自重的人的父母就该饿死吗？

和谐社会的要旨是使得每个社会成员都能公平的公正的分享社会进步所带来的好处，使得每个人都能有尊严的生活。

由长春市委书记动干戈让出了名的周洋的父母有尊严的生活的势利眼做法，人们有理由怀疑他没有本事让长春市民都有尊严的生活，这样的书记应该向市民鞠躬下台为好。

但愿每个中国人都能像出了名的周洋的父母那样得到领导的关怀、得到社会的关怀，这样的社会才是和谐社会。