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2006-12-08 15:45:00 编辑 删除

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蔣介石在日本箱根的《天下為公》留字

不久前,我去了趟日本箱根,住宿於一家很古老(有百年歷史)的知名大飯店,吃完晚餐後,與太太在飯店內的博物館/文物展示廳逛來逛去,看見牆上有排列歷年來各國政要或知名人士下榻於該飯店之親筆留言,我發現一張蔣介石於1927年10月12日住宿於此之《天下為公》親筆留字,眼睛為之一亮。

經查近代史,蔣介石於第一次下野(自1927年8月13日至1928年1月4日)時,曾前往日本一次,爭取日本朝野各方勢力對他的支援,就在那一次訪日,蔣氏蒞訪箱根、並住宿該飯店,留下與國民黨總理孫中山同款式之《天下為公》題字。據該飯店接待人員解說,在蔣介石之前,孫中山也曾住宿過該飯店,但因當時孫氏流亡日本(搞革命)、並非掌權勢之知名人士,故未蒙留字紀念。

蔣介石為何要下野?據知,蔣氏於1927年4月12日發動針對共產黨人的『清黨運動』後,曾有效掌控一段期間的國民黨政權,但僅僅4個月後,他便受到來自各方的巨大壓力,以 (1) 以汪精衛為首的武漢政府中之原國民黨左派勢力;(2)擁有數十萬軍隊的馮玉祥勢力為主。此時,分裂的國民黨南京、武漢兩派如要整合統一,首要前提就是蔣介石下野。蔣介石沒料到會有如此轉折,不得不黯然返回老家浙江奉化。

1927年底,蔣介石自日本返回中國後,就與宋美齡在上海隆重舉行婚禮,為其日後之「復出」、並確立其個人在國民黨政權的統治地位,奠定良好基礎。他在日本箱根所親筆留字《天下為公》,仿國民黨總理孫中山最早於1919年向上海復旦大學之同款題字,蔣氏有志竟孫中山志業及地位,由此可鑑。

1919年10月,孫中山在上海整理自己的政治思想,應復旦大學校長李登輝(與當前台灣李登輝同名)之邀,為師生演講《救國之急務》,表示“於至短之時間,收絕大職巨效,足見結合者強也”。為表答謝,由該校學生會推選代表、並代表上海市學聯登門造訪孫中山。抵訪之時,孫中山與宋慶齡正在書房讀書,便向學生會代表闡述自己的政治理念 -「天下為公是要天下鼎鼎大公,實現天下為公,就可以達到世界大同」境界,並揮筆寫下《天下為公》四個大字相贈。

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  • 何繼任 [2006-12-08 05:52:00 PM]

    Re:蔣介石在日本箱根的《天下為公》留字

    查“天下為公”語出《禮記‧禮運》,觀其全文,當知“天下為公”為孔子曰:‘大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨,惡其棄於地也,不必藏於己;力,惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。’

     

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陳自創 / 香港台灣工商協會董事 / 鳳凰衛視時事辯論會特約嘉賓

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