“双英会”的辩论结束了，说实话我一点都没看也不想看。不想看的是两人到底为何而辩反正这种辩论对于人民了解ECFA并不会有太大帮助，该明白的还是明白，不明白的还是不明白，明白的装不明白依旧装不明白。今天我想说的是这场辩论的是否有必要？

也许有人说当然有必要，如果不辩论人民怎么清楚ECFA。这不是重点。人民要明白ECFA绝对不是靠一场辩论会就能解决的，试问“双英会”结束后台湾社会对于ECFA的态度会有改观吗？在我看来不会有什么质的改变。因为以民进党为首的在野势力对于ECFA早已心证已成，在他们的心目中ECFA早已经被彻底妖魔化，ECFA成了对台湾有百害而无一利的东西。这点从绿营以往的表现就可以看出，多少民进党的政治人物在谈及ECFA的时候极尽恐怖，恫吓之词好像台湾一旦签订ECFA就将毁灭一般。

还有一种说法是既然绿营的人如此妖魔化ECFA那么辩论不是正好可以在众人面前说服他们吗？所谓以理服人。如果有这样的想法那就太过天真，如果现在依然有人对于民进党或者民进党目前的那班人存有幻想那你就是一个“傻”。有的时候有理不一定能走遍天下，正所谓秀才遇到兵。比如遇到民进党之流。“理”在什么时候无用呢？在对无赖泼皮时无用。之前看过一个电视剧，里面的正派主人公识破了坏人的阴谋，坏人反而振振有词的质问主人公怎么没有君子之风。主人公的回复送给民进党似乎正好。

“对君子当守君子之理，但对于禽兽那就大可不必了吧。”

对人对事当方法不同，对于什么样的人采取什么样的态度是有分别的。今天的国民党如果依然不知道他们所面对的在野党是个什么玩样的话那就真的太悲哀了。自从马英九上台之后这样的错误就一而再再而三的上演。明明是执政者明明占有大量的政治资源可却依然被在野党牵着鼻子走。蓝营要同民进党谈就必须搞清楚民进党是个什么类型的在野势力。

以我之见民主社会里的在野党可分为三等，上一等的在野党以家国天下计以民生为主，抛开党派和意识形态的偏见当好监督者和参政者，这一类主要以北欧一些民主国家为例。中一等的则即做好参政者但又时刻伺机而动谋求主政者的机会。先天下后个人。只要执政者一有疏忽便会抓住机遇谋定而后动。像德国，美国法国等发达民主国家亦是如此。而下一等的在野势力那就是自私自利以一己之私一党之私罔顾天下民生。一切以夺权为最高指示。对于这样的在野势力他们的目标和中心思想就只有一个那就是如何战斗执政者，如何推翻执政者，如何自己成为执政者，为达目的即便是“坑蒙拐骗，巧言令色，栽赃陷害，杀人放火”在所不惜。但凡人性之种种丑恶在其身上都可体现。在亚洲诸如日本、韩国、印尼、泰国、巴基斯坦、印度等等所谓民主国家，其在野党与执政党水火不容之地步令人咋舌。若非《宪法》所碍在野党完全可以通过非正规手段来夺取权力。

而台湾的在野党不正是这下一等的典型代表吗？只是因为台湾人怕死弄不出像泰国韩国那样的大动静。但本质还是一样，纵观民进党在野的这些时间有那一桩那一件是造福社会大众的？非但没有人民所看到的是民进党如何的操纵意识形态如何的作秀如何的为了自己的私利而不惜牺牲全体民众的利益。人们所津津乐道的也只有打架，争吵，作秀。

面对这样一个在野党有什么必要再和其商量和谈呢？任何交谈都是要有前提的，民进党对于两岸政策的死硬决定了和他们交流不可能有任何结果，妄图用辩论和“以理服人”来说服其听从简直就是与虎谋皮枉费心机。

正如本文的标题所示，对牛弹琴，愚蠢的不止是牛。自马英九上台后为了弥补蓝绿分裂不惜牺牲蓝营自己的政治利益来讨好绿营结果是什么？再到后面几次三番跟着民进党的政策翩翩起舞又得到了什么？国民党对于民进党的种种作为已经显示着愚蠢的已经不再是民进党那头顽固的笨牛了。如果说一开始对牛弹琴愚蠢的是牛，那么明知道牛已经不会有反应还要继续弹下去，那么到最后牛反而到不再愚蠢，因为那是本性。真正愚蠢的就是那个弹琴的人了。