追唐婉

对沈园别有感情不知是不是因为唐婉和陆游凄凉绝美的爱情故事。心痛、不住的心痛，为了唐婉之名，马甲后的真身无论你是WHO，相识与否，也值得莺莺偶为你一追。

花前月下，丽影成双，如此擅长诗词的他们宛如轻飞于丛中之彩蝶，一同演绎着沈园情梦。

一只精美无比的凤钗天定了世间良缘。哪知盼子金榜提名的陆母为了儿子之前程竟令休妻。

科举结束，无论徜徉青山绿水亦或闲坐深山古寺，放翁涌上心头的只有无尽的失落。把酒吟诗无佳人与共，浪迹街头只有狂歌高哭，一个诗人，伟大的诗人！就这样从此过上了悠游放荡的生活。

当再次漫步沈园，那个竹境通幽，疏柳横斜的地方，放翁的心颤抖了，那股莫名的心跳和奇妙的感觉再次袭来。抬眼望去的，那锦衣女子竟是阔别多年日夜牵挂的前妻唐婉。

唐婉，那个才貌双全的女子已做他人之妇，天怜见，曾经的感情挫折终被一个门庭显赫，重情重意的书生把那颗受伤的心抚平，在那个年代里，这也算上唐婉的大幸吧。

当沈园唐陆二人再度相遇，旧日千般柔情万般委屈可否全盘倾倒？是情？是怨？是恨？是怜？如此不幸又如此有幸的女子，相对往日恋人，惟有目光如呆。因为一同游园的，更有对她百般恩爱的丈夫赵士诚。这个内心酸涩的女子只有一步步迈向等待她的丈夫夫。

昨日旧梦，今朝痴怨，红袖只为他人添香。春风吹散了她的长发，也吹痛了陆游的心。

一个重情重义的女子，却毁于世俗风雨，虽有新的安慰，但怎能抹得掉曾经沧海，追往昔似水，叹世事无奈，曾经风雨再次将这个女子吹打憔悴，在秋风萧瑟的季节，就这样随落叶一样飘逝。

红酥手。黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。
春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。

狂侠

杨过

有人感动于他对爱情的执着

有人惊叹于他同传统礼法说不

有人把他作为“叛逆”偶像去膜拜

有人把他作为“叛逆”代表去批判

又有谁

真的把他当成一个悲情人物去叹息

幼时的杨过，一个遗腹子，出生时就没有得到过父爱，但是他却一直抱着自己的父亲是大英雄大豪杰的幻想去爱那个曾经贪权图乐背宋向金的父亲，直到无意中得知真相，那个如晴天霹雳的真相，心中是何等的打击啊，破碎的是不仅是一个完美的梦，更是一个一直以来在他心里引以为豪所向往所追随的那个伟大的形象。他那个不幸又可怜的母亲，也终于在他少时含恨而去。江湖中谈生存，没有依靠没有功夫如果再没有所谓的“鬼伎俩”那又如何生存？或许，神雕大侠早不复在。正是因为有着我本善良的本性和环境逼迫下“叛逆”的综合，所以无论任何人，只要你对我好，则过儿我加倍对你好，如果被你欺负，那我也决计不会沉默。这就是少时的杨过。他可以为一点的感动做任何付出，却也可为一点的藐视起身反抗。

最孤苦伶仃之时，好不容易遇见了憨厚老实的郭伯伯将其带回桃花岛，却因长相似父行为不乖而受郭伯母和大师父的冷落与歧视，受同龄同伴的嘲讽与排斥，终于出了他再也不想回去的桃花岛，去了另一个郭伯伯说可以好好习武的名门正教，他面对的又是怎样的挑战！一个少年，置身名门全真仍然是受尽侮辱，这更促成了他追求平等追求自由的个性。逃离全真教，遇见了惟一一个疼他爱他满腹热肠的孙婆婆，却是带着无尽的牵挂也离开了人世，后被小龙女收留，却从而引出了一段在宋朝那个礼教森严的时代连最忠厚老实的郭靖都无法容忍的恋情。师父、姑姑，竟然成了自己的情人、妻子！这究竟是对其人生的重大考验还是对封建礼教的严厉批判！历尽艰辛，好容易在世俗锋芒的眼光中让爱情生根，却又身中情花剧毒命难长矣，接着又因自己的古道热肠拯救武氏兄弟遭到不懂世事的小龙女的误解，杨龙二人再度分离，命运多舛，波折不断，复相见，只有一管空袖，托起一世的缠绵。天怜见，只可惜磨难不休，风霜不止，小龙女重伤难愈，那个洞房花烛的明镜上，映照的不过是一张苍白的脸两颗疼痛的心，活死人墓中依稀回荡杨过愤世的领悟：什么师徒名分，什么名节清白，咱们通统当成是放屁，死也罢、活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不会孤苦伶仃，从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我妻子！还有小龙女那微弱的叹息：世上除了你我两人自己，原本也没有人怜惜……

终于上天眷顾这对苦命鸳鸯，让杨过得知治愈小龙女重伤之法，却叹劫难重重，卤莽的郭姑娘两枚冰魄银针便断绝了一切希望，火把光下，杨龙二人，脸色苍白，凄然相对。彼此的安慰也更显苍白:“过儿，咱们命该如此，怨不得别人，你也别太气苦了。”命运否?天意耶?一个情花毒难解,一个重伤难治,一次次的给予二人希望,又一次次的覆灭。绝情谷的悬崖上,小龙女夺得那世上仅此半枚的绝情丹也随杨过的”情”愿随君被抛之深谷:半枚丹药难救俩人之命,一人若死另一个却怎生独活?为了让情郎服食唯一有希望延续生命的断肠草而不于自己殉情, 断肠崖前一缕白衫飘向深渊,只有崖壁上用深情用牵挂刻下了善意的谎言:十六年后,在此重会,夫妻情深,勿失信约.十六年,人生最美好的十六年,他人海上共明月,我等无处盼婵娟.于是,这十六年,江湖上出现了神雕大侠,没有将叛逆进行到底的杨过,他顺从了社会,服务了大众，世人少怜我,我却须怜人.十六年,完全属于江湖的十六年,没有儿女私情只有神雕相伴行的十六年.杨过的一生,只有神雕才是知己。断臂时的依靠,武学上的导师,独行江湖时陪伴的兄弟,是喜?是悲?雕儿啊雕儿,只有你,才是知己,是世上爱我的人太少抑或高处不胜寒?十六年，难道是要十六年的历练硬生生将个人英雄主义的杨过革新成郭靖般的侠之大者？终于，襄阳城中出现了救民于水火的神雕大侠，如了众人所愿。又有谁知道那看似厉害人人佩服的黯然销魂掌背后凝聚着多少绝望多少等待多少伤怀！其他情侣但求相守一生，杨过得重与小龙女相逢便觉上天待他极厚，大丈夫战死沙场，也便无憾。杨过啊杨过…….虽然最终得到了完满的爱情，但其过程又是几人可能承受！

金老在《神雕》后记中的几句话说的好：“道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式，经常随着时代而改变，然而人的性格和感情，变动却十分缓慢。”“在小说中，人的性格和感情，比社会意义具有更大的重要性。”“郭靖说：‘为国为民，侠之大者’，这句话在今日仍有重大的积极意义。但我深信将来国家的界限一定会消灭，那时候‘爱国’、‘抗敌’等等观念就没有多大意义了。然而父母子女兄弟间的亲情、纯真的友谊、爱情、正义感、仁善、勇于助人、为社会献身等等感情与品德，相信今后还是长期的为人们所赞美，这似乎不是任何政治理论、经济制度、社会改革、宗教信仰等所能代替的。”杨过的个性终还是得到了认可，并代表着将来社会“英雄主义”人才的需求方向。和平与发展是主题的当代，靖哥哥的侠之大者还是需要发扬，民族也需要这样的英雄，但是更多的则是需要杨过此类人士。当然并不是提倡我们去学杨过将叛逆进行到底，要继承的是他面对困难乐观的态度无私助人的精神和过而改之的人生观。扪心自问，如果给我们那十六年的考验，接受的起么？答案多半是惭愧的。