一样的月光

李红丰

           “有人从西珥呼问我，守望的啊，黑夜如何。守望的说，

早晨将至，黑夜依然，你们若要问就可以问，可以回头再来。”

——《新约全书.以赛亚书21章第11和12节》

我是神明的肖像，

自以为已很接近永恒真理的镜子，

在天光和清澄中自得其趣，

解脱了尘世的凡躯

——歌德《浮士德》

一

临近晨曦。我做了一个十分美丽而奇妙的梦，梦微黄微黄的，宛若月壁烧灼的肌肤。

那时，弥漫的黄沙从绵延的山峦、起伏的丘陵、广阔的平原轻轻的掠过，仿佛上帝揉碎的雾蔼，层层叠叠的洒在展延无限的地平线上，一圈又一圈，宛如那微澜的眼眸。

他或许是某个氏族的创始人，从他睁开眼看到第一缕光芒时起，天意已经降临。我们这个民族已被神奇的选中，鲜红的衣袍。在那里，人类不再迷惘，混沌的黑暗已被更替，世界已有了主宰和秩序，他们的名字、地位和使命标志着世界永恒的意义。

渐渐的，抹掉藳驼前行那深深浅浅的足痕，一切都显得那么朦胧暗淡，虚无飘缈，月亮终于坠落了下去。

二

我像一个梦游者，仿佛再次回到了童年。

我迷迷糊糊地躺在黑暗中，在我的身旁有几颗大小不一的梧桐树，看上去十分瘦小，几乎就要死去，不远处是隐约可见的乡村小路。此时，西边的天空骤然变成一片橘红色。

我时时刻刻都期待着无法预料的东西，偶然如同宿命。我正沿着时间之河往回走，希望能够回溯到这源始的起点，在这寻觅的过程中找到解开秘密的出口，可我越走，我越感到神情沮丧，一切都非常渺茫，……可我还是发现了这监狱是椭圆形，跟地球是类似的，我们已进入了黑暗时代。

三

上山的小路就像天空中的云雾若隐若现。

一进入夏夜，满是荒坟衰草的山里，就会有很多的萤火虫，在这不大的夜空里漫天飞舞，尽情的表演它们那自由飘逸的灵魂、飞翔自如的身姿。

他沉默了一阵，以沉思、缓慢的目光望着天际。小屋身后有一条小溪在轻轻的流过。笔直的树枝静悄悄的向地面投射着那如剑的影子。这儿山不大，小巧而妩媚。

他的眼眸仿佛是火焰的灰烬，奇异而意味深长，不知何时，冷冷的月亮就悬挂在这略显孤独的天空上。

四

他一直怀疑自己能否解脱死亡，在彼岸与上帝汇聚在一起。

他脸色苍白，甚至有些憔悴，眼睛黑得像地狱，他一直心神不宁，可流动的历史之河却被太阳撕裂了，他似乎获得再次诞生。

我眺望着这苍白的夜世界。阳光在山尖上闪烁，清澈的溪水在安静的流淌着，就像是圣人与大盗之间那一道深深的皱纹，突然，一条白色的身影从弯弯的黄昏里窜了出来。

他扮演的只是一个傀儡的角色，一个被上帝牵线嘲弄的木偶。我却被时间的河流所抛弃。

五

他安息在黄土里，他或许将不朽，在荒芜的坟墓上竖起永恒的纪念碑。

暮色里，我静静的倾听蜻蜒飞翔的晚钟，肉红色的光茫悄无声息的吹拂着我的身躯，颓废的枝桠在浸染着我的影子，如青蚕轻轻的咬食着残缺的桑叶。

我站立在凹凸不平的山坡上，平静的凝望这黯寂的世界，冰晶的棺椁里仿佛贮藏了无数的世纪，水银露珠。他是一个为理想和信仰的殉道者，他湮没在死亡般的黑暗之中。

我只得问自己，神话是什么？在这新世纪里，人们正经历着大量的回归，专制迷信的回归，极权宗教的回归，这一切难道跟神话都没有联系吗？神话已幻化成为现代科学，也就是指导人民的国家哲学、融化成众生头脑的国家意识形态。

六

我仿佛把整个黑暗都搜寻遍了，我想要一个未来，一个失去方向的未来。

风揉碎了时间的瓣纹，散落间，一轮紫色的辙痕弥漫在整个空中，可太阳的火焰依然慢慢燃烧着，炽热地照耀。这一地域也许会永远处于静寂的状态。

遍地的红叶仿佛烧灼我的双眼，全身染上墨绿的苔衣。

它时而宽阔无垠，仿佛如同巨型的海棉，深深的吸附着这流年的尘埃，在不经意间都融消在地平线；时而狭窄如缝，在湍急的多棱镜中焦灼成几点难以抹平的光斑，和一弯残蚀的月轮，光辉在人类身上闪耀，微弱、昏暗、短暂，是不朽之神的光芒。

七

他变成了奴隶，被包裹在光焰里，他的眼眸被黑暗禁锢了，他是黑暗中的死者。

我却充当了一个暧昧的角色，可问题的关键是，人们是如何从古典神话转化成现代神话？我惴惴不安起来，他显得仿佛不在场，仿佛属于一个无法达到的他处。

此时，一位约莫八九岁的孩童正使尽搅拌着泥土，不一会就笑逐颜开，向黄昏展示着沾满泥浆的小手，他时不时拍打着一堵弯曲形变的城墙。然后，伸出脚狠狠踢了几下，试验着它的坚固耐用程度，随后他用嘴舔了一下手掌心，就对已成型的泥墙，不停的涂抹。

漆黑的夜幕下点缀的繁星，弱红的胭脂淡淡的贴在苍白的脸颊，揉着几许叹息的思絮。

八

“我对自己的灵魂说，安静，任由那黑暗笼罩你，

因那是份自神的黑暗、就仿佛，在戏院里，

灯已熄，景将换；

随着侧厢空洞的隆隆之声，及一阵黑暗的进退

我们发现，那些小山与林木远处的背景

以及显眼逼人的前景，全部都被人撤下去——

在此黑暗的时刻，所应抱持的态度是：

要安静，要在无所企盼地等候，

希望不免是对谬妄的一切；但信心仍在，

然而这信、望、爱全在等候之中”

                    ­——艾略特《四个四重奏》

九

他生活在黑夜的世界中，他在改变着现实，他是制造者和创造者，他必须停留在时间之中，月亮显得更加皎洁。

我喜欢神话，喜欢寓言，喜欢她们带来的众多故事，她们或许是我们理解问题走出困境的钥匙，有时尽管是遥远的、迟到的回音……

哑弦的记忆中，我变成一缕略微残缺的烛焰，在无垠的旷野里迎风摇曳，月色冷幽而寒艳，悬崖下，二三点渔火仿佛在嘤嘤的苦泣。

十

一个无边无际的，坠落的空间，一阵阵晕乱的狂风把他从一侧吹到另一侧，它混淆了空间所有的方向，她披着洁白闪烁的雪，在地狱的漆黑中，使命的安排不再是偶然。

她叙述着一种起源的进程，催生了光明，这是一个乌黑的大地，漆黑的大地，宇宙起源的初始，那儿的水一会儿清澈无比，一会被狂乱的风暴搅着无比混浊。

卢梭在《爱弥儿》中说：“我将阐明，如果单单通过理智而不诉诸良心的话，我们是不能遵从任何自然的法则的；如果自然的权利不以自然产生的需要为基础的话，则它只不过是一种梦呓。”微风摇曳中，颇有一丝清冽晾幽的味道。

他或许是天穹放射出的光芒，燃烧的灰黄色，一切已暗淡下来了。他走下了权势的峰顶。

十一

我仿佛看见一只翅膀油黑的乌鸦在天际里翱翔，翻滚，紧接着在视野所及范围里往复的划了几个或大或小的圆形，盘旋，轻轻的驮走一轮欲坠的日色。

水面斑驳多姿，仿佛绽开的笑脸，使每人身体上都有的神的片断得到净化与解放，从而摆脱时间的束缚，摆脱肉体连续的再生，摆脱死亡，或许从根源上说是神圣伟大的，以梦幻的形式表现自己，显示我们死亡后在另一世界中等待我们的命运。

我或许潜藏在某个隐秘的遗忘的角落，等待着人们发掘，清白的、未被现代性污染的历史，或许还能自我拯救，自己也不知过了多长时间。

他永远光芒四射，隔着时间的幕，天启的诗篇。

十二

太阳在慢慢地上升，雾气仍然笼罩。

我或许站在崇高的终点，像一个冰封的冬季，穿越了数千年，无边的恐惧，一个可怕的幻影。这无解之迷或许是那永恒的夜色。

暗淡渐弱的熹光仿佛笼罩在一缕缕柔和的玫瑰湖中，静寂的沐浴着几许神秘的语呓，腼腆的星辰眄着眼，蟾蜍的唇也醉的如芙蓉般红，远远看上去仿佛融尽相思千年的黑眸；晕意的齿痕酿出丝丝的微漾，残流在停滞的河里。

此刻，我真正地成为我自己行为的原因和根源，那时候，我正经历一个“现在”，假定自己是一切知识的源初和终结，这里存在一个未来时间，死亡终点的跋涉。

十三

四近的天际，有时呈现出一种异奇的湛蓝，这是一种色彩的梦；有时却在刹那间不停绽放出一种生命的泥黄，随着散落的页屑徐徐的飞去；有时却是昏茫茫的一片白色，孵化着蛆蚁的世界。

船迷失了方向，我竞然不可思议掌舵一艘飘浮不定的大船，我想看清他的面孔，可我只是一个从痛苦中不停收获失败的思索者，极其片面的呓语往往呈现只是一个断层的寓言，就像我的眸子，在黑漆如夜的星空中闪烁。

我走上了反抗的征途。可古铜色的月牙已悄然悬挂在已逝的天际。

                                           2010年5月13日