这介绍丽江旅游导游词——长江第一湾希望对读者有所帮助，

  各位朋友，我们正在奔向石鼓，奔向长江第一湾。“石鼓”这个地名，来源于16世纪中叶在这里立的一个鼓状石碑，人们管它叫石鼓。关于这个石鼓的来历，有多种传说。有一个传说是这样的：远古时，金沙江流到这里后，由于没有出口，江水日日上涨。大禹到这里治水，经过勘察，决定在东北方向的雪山处疏浚江水。于是派了最勇敢的一位将军前去打通雪山，可将军因劳累过度，在半路上睡着了。大禹找到他，一怒之下要把他斩首。将军悔恨不已，慨然请命，愿用头颅撞开雪山，疏通河道。宝剑一闪，将军的头颅变成了一个火球，冲开江水，轰隆隆撞向雪山。只见雷鸣电闪，天崩地裂，雪山硬是被撞开了一条缝，就是今天的虎跳峡。从此，江水下泄，人民安居乐业，据说这石鼓就是将军的头颅变成的。传说归传说，金沙江的水患倒是有的，所以人们就在两岸广植杨柳，防风固土，使这里成为横断山中的鱼米之乡，这百余千米长的柳林带也就成了可与桂林漓江的竹林相媲美的一道绿色风景线。

    长江第一湾的观景台到了。大家知道，长江是我们的母亲河，它发源于青藏高原上的唐古拉山脉主峰各拉丹冬(海拔6621米)，从源头到青海省的玉树称沱沱河、通天河，从玉树往南始称金沙江。金沙江一直南流，到了这里却突然一个大拐弯，开始了万里长江的滚滚东流。“江流到此成逆转，奔人中原壮大观”。这长江流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海共十一个省区市，全长6300千米，是世界第三长河。关于长江在这里折向东流，纳西族有一个动人的传说：居住在青藏高原上的怒江、澜沧江、金沙江三姐妹，相约到东海寻找爱情和幸福。她们一路欢歌，并肩南下，到了石鼓一线，却被玉龙山老翁挡住了东去的路。怒江和澜沧江两位姐姐只得改变主意继续南下。前往南海。最小的金沙江姑娘却不改初衷，决意东行。为了迷惑玉龙山老翁，她唱起了优美的山歌，一连唱了三天三夜，老翁困不住就睡着了，可他的大脚仍挡住了去路。机灵的姑娘在老翁的脚底下挠了挠痒，老翁的大脚向北一伸，还是挡住了去路，金沙江姑娘只得由东向北向东再向南，绕过老翁后，东流到海不复回，找到了爱情和幸福。在这个传说里，纳西人民根据地理形势，把三江并流和长江的曲折东流拟人化，他们那丰富的想像力让人折服。据专家考证，金沙江本来也是向南流的，当时的长江源头则在玉龙山以北地区。在多次的地壳运动中，玉龙山和哈巴山被抬升而隆起，在隆起过程中因相对运动而发生断裂，长江顺着这个断裂带溯源侵蚀，最后把金沙江夺了过去，这才形成了虎跳峡和这意义深远的长江第一湾。正因为有了这个长江第一湾，才有了全新的华夏文明。所以，蒙古族作家洛拓曾深情地写了《感谢长江第一湾》的文章。我国当代探险家、徒步旅游家余纯顺也说过：“如果没有这第一湾，金沙江可能如怒江、澜沧江一样流到国外，那就不会有(今天的)长江，也不会有孕育中华民族的长江流域了”

    石鼓镇到了。石鼓镇的纳西地名叫“拉八”，是“虎啸之地”的意思。在古代，这是既是一个军事要冲，也是茶马古道上的重镇。今天，这里仍然是一个重要的商品集散地，每逢街天，方圆几十千米内的各族同胞和外地客商都会来这里赶街，连江对岸的迪庆州各族群众也会渡江而来。

    石鼓亭到了。关于这石鼓的来历，民间有很多动人的传说。有一个传说是这样的：古时候，在金沙江沿岸生活着纳西族的梅、禾两大部落。两大部落间因为连年争斗，致使生灵涂炭，冤魂不安，江水泛滥。天神就派了一个神丁来调解。神丁变作一老妇人，从玉龙山上背来一面能敲响的石鼓，乘着黑夜一路敲来。鼓响之处，争斗双方罢战言和，冤魂得安，江水平息。当走到今天的石鼓镇，刚敲了三下，却已雄鸡报晓，神丁只得急急忙忙地空身返回，石鼓便永远地留在了这里。从史料记载来看，这石鼓立于明嘉靖四十年，即公元1561年。曾统治丽江四百多年的木氏土司，在明朝中后期，曾多次对今天的藏东南和川西南地区用兵，扩张势力范围。得胜归来，就在这里立了这鼓状的纪功石碑，石鼓之地名由此而来。这石鼓直径约150厘米，厚约50厘米，鼓面上的阴刻铭文《大功大胜克捷记》、《太平歌》、《破虏歌》等等，对研究纳、藏的历史文化有一定价值。大家看，这石鼓上还有一个裂缝，它会随着天气的变化或其他因素的变化而或开或合，民间就有“乱世石缝开，盛世石缝合”的说法。

    大家若想饱览万里长江第一湾的壮丽风光，那就要到红军渡江纪念馆。请跟我来。旁边这条河叫冲江河，它发源于老君山的九十九龙潭，那里是三江并流区的一部分，现已成为世界自然遗产。由于河水是由密林下腐殖层中的涓涓细流汇集而成，所以河水往往略带茶色。这铁索桥是茶马古道要冲，在历史上曾发挥过重要作用。现在，它在交通上的地位已被那边的水泥公路桥所替代，但仍作为古迹保存了下来。大家要重走茶马古道的话，不妨到桥上走走，桥也悠悠，人也悠悠，还是蛮有情趣的。

    这是红军渡江纪念碑。1936年4月，由贺龙、肖克、任弼时等同志率领的中国工农红军二、六军团(后编为红二方面军)18000多人，在巧妙地甩掉了敌人的围追堵截后，从这JLN巨甸一线渡江北上，石鼓人民热情地欢迎红军，还派出船工帮助红军渡江，这个雕塑反映的就是这军民一家亲的感人场面。直到今天，“贺龙敲石鼓，江上红旗舞”的传奇故事还在这里流传。

    历史上，这里还有过另一次渡江壮举，这就是昆明大观楼长联中所写的“元跨革囊”。那是南宋末期的1253年，为了迅速消

灭南宋政权，由忽必烈率领的蒙古骑兵挥师南下，兵分三路进人云南，征服了大理国，加速了统一全国的进程。其中，由兀良合台率领的西路军，就是在这一带用革囊、木筏渡过金沙江，攻克了“半空和寨”后才南征大理的。次年，元军在这里设茶罕章管民官，这里因此而成为当时丽江的政治中心，直到三十一年后的1285年，这个政治中心才迁到了更有发展前途的丽江古城。

    千百年来，这里的纳西、汉、自、傈僳、普米、苗、藏等各兄弟民族和睦相处，共同生息繁衍在这美丽神奇的金沙江两岸，丰厚的民族文化就像这金沙江水一样流淌不绝。纳西族有个规矩：新娘出嫁那天，新娘一出家门就不得回头。这一规矩就跟这里广为流传的一个传说故事有关。大家看，北边十多千米处那座直逼金沙江的巨岩叫红岩，红岩对岸打勒村后的悬崖上有一幅天然岩画，很像一位身披羊皮的纳西女子正骑骡北行。传说这女子叫阿萨咪，是木氏土司的三公主，与她家的长工相爱，父亲为了拆散他们，就把公主远嫁藏区的一位富商。出嫁那天，阿萨咪骑着骡子一路哭泣。到了红岩村时，出于对家乡、对恋人的不舍之情，下意识地回头望了一下，不料一阵狂风吹来，把阿萨咪连同骡子吹贴在了打勒村后的悬崖上。从此，纳西族就形成了一个规矩：新娘出嫁忌回头。这样一来，新娘出嫁那一天可就苦了伴娘，她既要搀扶新娘，还得时时提醒新娘别回头。有时还得强行制止新娘回头，因为这是伴娘的重要任务呀!  •

    大家看，西边的这座山叫望江山，山上有一船形的石塘，据说大禹治水时曾把指挥船停泊在那儿，江水退去后，他的船也就留在了那里；北边那独立的山包叫将台，传说三国时，诸葛亮的蜀军被司马懿的魏军围困在那里，连饮用水道都被断了，情况十分危急。还是诸葛亮用了“白米洗马”之计才退了魏军。将台下是石门关，在古代曾是一夫当关、万夫莫开的交通咽喉，为兵家必争之地。唐宋元明清，上下千余年，在石门关前演绎的金戈铁马、刀光剑影，那是三天三夜也道不完的；在对岸，那石鼓对着的沙滩上，曾有一个人样大小的石柱人称石人。据说木氏土司了石鼓后，为了显示富有，曾出过一个文字谜语让人猜，谜语说“石人对石鼓，金银万万庑。哪个猜得着，买得丽江府”。这谜底，直到今天仍是众说纷纭，大家有兴趣猜一猜吗?

  各位朋友，石鼓这地方也真是地灵人杰，人才辈出。这里是我国著名的纳西族画家周霖(1902年～1977年)的家乡，他的祖父和父亲都是举人，周霖更是青出于蓝而胜于蓝。1963年在北京首次画展，郭沫若称他“诗、书、画三绝”，1982年遗作展，中央美院院长吴作人题词：金生丽水，艺数周郎。北京人民大会堂里的壁画《金沙水拍云崖暖》也是他的作品。

    石鼓又被人们称为横断山区的小江南，富饶而美丽。大家若在阳春三月来石鼓，就可以看到这里麦苗青、菜花黄、柳林翠、沙滩白、江水碧，一幢幢农舍掩映在绿树红花丛中，完全是一幅大自然的美妙画卷。在这如画的美景中，面对大江东去，遥想古代的金戈铁马、沧海桑田，缅怀中国工农红军的长征壮举，怎能不让人在情景交融中感慨万千呢!还是让我用本地的一位老前辈尹启汤先生的石鼓碑联来结束我的导游讲解吧，这就是：金江非画浑如画，石鼓无声胜有声。谢谢大家。

本文来自：丽江旅游，更多丽江旅游信息请关注丽江旅游网，这里讲旅游详细的丽江旅游景点介绍和丽江旅游线路以及丽江旅游游记丽江旅游攻略！