2010-05-24 18:52:22
编辑 删除
归档在 教益无类 | 浏览 1938 次 | 评论 0 条
可以书作条幅以自醒的文句：
1 细雨湿衣，闲花落地。
解：出自中唐诗人刘长卿《送严士元》“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。细雨、闲花，暗地里小声细语的闲话,谁爱说就由他说去，我行我素走自己的路。在生活中闲话谁都会听到，这并不能阻碍你的行程！也不大可能影响你坚定的探索，何必与之费神！林颦儿的话对：“理它呢，待会子就好了”。
2 敛鼎俎于草野，托掌故于山川。
解：原句，“南山种豆，东陵种瓜，敛鼎俎于草野；渭滨秋钓，莘野春锄，托掌故于山川”。在南山种不好豆子的陶渊明和亡秦不仕的东陵侯种西瓜出了名牌‘东陵瓜’都是阅尽世事“激流勇退”的看淡名利的人；而姜子牙蹲在渭水河边直钩钓鱼（他根本不会钓鱼，笨手笨脚连个鱼钩也‘弯不了’；但特执着！）用笨功夫找到好工作为文王打天下，大称分金。而那个叫伊尹的读书人连在莘野种地时也不忘宣传德政，甚至甘愿为‘商汤’大人当厨师，"大人"后来看这小子“还行”。好，提拔你伊尹做个“总经理”吧（一句话,当大官了）！
3 示朴藏拙，古之至人。
解：原文：琴以不鼓为妙，棋以不下为高。示朴藏拙，古之至人。喜欢马克吐温的一句话：“光靠大声嚷嚷，并不能证明甚么，母鸡不过下了一个蛋，每每要叫上好一阵子，好像它生下了一个小行星似的！”含蓄谦和是一种涵养，是国学的精华。不像某个“学者”一脸的“旧社会”。总是一副侧头想坏主意赚钱的样，你说还能看好他吗？
4 高闲不尘，无如一懒。
解：先说明这个“懒”字绝不是懒汉之懒！写《小窗幽记》的陈继儒眉公先生的诗句：“世局半如梦，输赢懒与闻”句中的‘懒’字，懒于钻营、懒于争斗、懒于贪婪。就可获得“清闲”，就如陶潜懒得再为五斗米折腰事权贵，于是跑到南山坡上开荒种豆子了。我觉得陶老先生刚写诗种豆子时，收成绝不到五斗！于是起早贪黑的摸索种豆经验，再加上“专家”的帮助，日后能收十斗也是说不定！他老先生‘不露富’后豆诗就不再写了，或写了也不发表，我想。
5 才怀济胜，骨带烟霞。
解：文句，“才怀济胜，虽布置竹石，具见经论；骨带烟霞，即达皂璋”。是说一个有才干的人，就是经营园林也能布置的曲径通幽，路转溪头，青山兀立！这很美有看头。进而骨子里也会浸润这种才华；所以看他做小事，做家务布置房间，也不会落俗套，也是大气的。古人云：一屋不扫，何以扫天下！所以修养在每个人是不会不休止的，直到浸入骨子里。得有“天天读”的精神。
6 茗战有如酒兵，谈空不若说鬼。
解：茗者，茶也。（一种茶后广为茶代名）茶是讲究“品”的，所以为“茶道”（小日只取中华之精华竟腆脸贴上日标签）能在“品”字上得到精神的放松，一种文化深层的解脱。（阿庆嫂卖大碗茶水，只是解渴的‘水’了；老舍茶馆的茶水，大约是“品”级的，红楼妙玉自有品茶的高论）喝茶喝出文化，自然入禅入理，释放心灵。如遇到说大话的‘友人’瞎耽搁时间；真还不如编个鬼故事让他听听，暗以警示。
7 瘦梅亦有骨，明月也留痕。
解：源自“瘦到梅花应有骨，幽同明月且留痕”这就是‘清’‘空’的境界，但不要误解就是没有七情六欲，像进入枯井而坐。这原本是讲追求博大超越的胸怀，以‘不以物喜，不为己悲’的心，去爱天下广众的之大爱。总之不能空辜负了上天赠与我们鲜活的生命，我们要用毕生“力求多留给世人一些东西”。
8 纵意之颦笑，游口之春秋。
解：人往往在不经意间说的话，成了你终生的遗憾。一句话改变事实的事恐怕是人人都懂得的。苏妲己戏诸侯，还没说话呢，只浅浅一笑，就了帐一个王朝。一句话说的不恰当会得罪人！看来游口（信口）开河真的不好。世事洞明就是不能说，你还别急，还不打折呵。？！
9 女郎说剑，学士谈禅。
解：源自“祛长夜之恶魔，女郎学剑；销千秋之热血，学士谈禅”。杜工部看公孙大娘舞剑器就作了七古长诗：“来如雷霆收震怒，罢如江海凝日光”，“先帝侍女八千人，公孙剑器初第一”。看来妇女在唐代是很杰出的。公孙都大娘了，还能跳叫“浑脱（音：驼）舞（一种“不爱红妆爱武装”的男装劲舞，可是大娘的弟子李十二娘就差多了。）“而那些热血酬壮志的志士们在年华将销的时候，听禅宗公案的时候，浑似醍醐灌顶，宛如饮下一碗冰水，让迷狂的心灵平静下来。是曰，体会天地大义”。读之黯然，总有些阴盛阳衰的意味。感叹，“百无一用”是书生！
[摘自明人吴从先'小窗自记'月华编释]
(为鳯凰网的各位朋友准备的文字礼品)
