又到春暖花开，想着到哪走走呢？说实话我还有点挑花眼的感觉。56个民族外加台湾9个民族，那可是64个族群，够咱们逛的。对我来说，这64个族群姓甚名谁我脑子也是一片空白。真有点说不过去，但就是记不住。可能出去走走才能从记忆深处打下烙印。有人说记不住族名就像记不住自己家的兄弟姐妹的名字一样，是一件让人感到说不过去的事情。我也觉得确实丢人。

我听人说不少日本家庭妇女来中国旅游非常有特色，很多旅游都有说法，比如，“杜甫之旅”，就按当年杜甫颠沛流离所经的路线走，在哪哪儿留下了什么诗句，盖了什么草堂，她们都是有备而来，这样的诗性旅游收获确实很大。不像普通的扎堆旅游，也不知是去看人呢？还是去看景儿？反正都是过眼烟云，还不够闹心的。还有一些旅游者，以外国人居多，他们愿意冒险，经常到一些无人区去寻幽问宝，有的甚至还发现了新奇的景观。这种探险性旅游，让我想起了以前在电脑里玩的挖雷游戏，在无路可走时只能靠运气，或许又闯出一片天地，或许就game over。其实这些人都是值得让人尊重和称颂的。现在的旅游方式很多，主要是为了放松。我有时经常会迷茫，但当我置身于大自然之中时，我又找到了自己。我感觉大自然之道是非常有力量的，它能让人有心灵回归的感觉，不再五迷三道的。

说到日本，只要不提让人伤心的往事，还是有些可圈点的内容的。有一次我看到报道说我国的东巴象形文字竟出现在很多日本的日用品上，比如刻印在了文化衫、杯子等物什上，这种独特的图画文字可是当今世界上惟一仍在使用的象形文字，那种古朴，自然，弥漫着历史气息的文字对国人来说是难得一见的，可是日本却能捷足先登地将我国的少数民族文化遗产要素提前实现了市场化。

从古至今，东巴文化的传承都是依靠东巴经祭师“东巴”进行的。其内容广泛涉及宗教学、社会学、语言文献学、医学、人类学、文艺学、生态学等领域。如今在纳西族28万人口中，能够完全掌握东巴技能的东巴祭师已所剩无几，而且都已年逾古稀。他们很可能在本世纪的第一个十年里全部离世。而东巴文化的研究将会解开世界古代人类文化之谜的意义是显而易见的。想到这里不免让人产生悲哀。不过我国的有识之士早已投身到了这一领域的抢救、保护和传播中。像这种濒危语言还有很多，比如北大就正在挽救“北京语言”（这里必须明确“普通话”是人造语言不是自然语言。）这种地方性语言都是有价值的，就拿越南战争时期，我军就曾采用温州话彼此联络，让敌人干着急上火，就是破不了。