周末文化漫谈（一）

恰逢周末，几个老友来访。数杯黄酒下肚，三言两语间，就转到时下的文化之争。最近几年关于中华传统文化、关于四书五经的非议、争议，越来越大。面对此情此景，余等虽不才，也有所闻有所想。就将所聊整理出来，有很多看法与众不同，言语间难免多有疏漏不够严谨，供大家一笑。若有所启发，那就纯粹是“无心插柳”哦。

说到这些年来林林总总的文化运动现象，我们的心情很复杂。

首先我们就谈到秦朝。秦始皇的千古不朽，不仅在于他开创了第一个具有统一度量衡、统一文字的真正统一的中国，还在于他留下千古骂名的“焚书坑儒”！这在中华文化文明发展史上，可以称为最早的大规模文化清洗运动。如果问谁是摧毁传统文化的鼻祖？秦始皇当之无愧。据很多史书记载，在当时，唯一幸免的书籍，就是农业科技书和易经类。至于掌握这些幸免的知识之外的人士，也大多被杀。但是，为什么在这些惊天浩劫之后，中华的文化并没有消失？还得到蓬勃发展呢？

谈到文化的发展，很自然的我们就要搞清楚文化的内涵外延。然后再看文化的发展传承。名正才能言顺嘛。

而所谓文化，迄今为止，人们在认识上已经觉察到，它是属于可以定性但是很难定量的。比如，有人说，文化是人类创造和习得的、表达人们思想认识内容的文字、数字、符号的总称。也有人说文化就是一个人在如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境上面的体现。还有人说， 文化是各个民族或群体创造和习得的表达人们所有思想认识内容的语言、文字、数字、符号等等的总和。

实际上，这些定义，都可以简而言之，就是“如何看待”，就是人们看待万事万物，而产生的自发自觉的群体取向反应总和。比如，8点钟按时上班，这是规章制度，而如何对待“8点钟按时上班”，就是文化的反应。至于平时人们常说的“酒文化、食文化、水文化、服装文化、足球文化、汽车文化、企业文化、••••••••••••”，诸如此类，都不过是文化的分支领域而已。

一般都说，在目前的世界上，公认存在两大文化阵营或模式：以强调集体和家庭至上、整体思维观为核心价值和标志的东方文化，以个人自由至上、分科思维观为核心价值和标志的西方文化。比如，对于道路上设立红绿灯，西方人通常事前公开讨论争鸣、不论是否达成一致，规定公布基本遵守；而东方人，常常私下讨论、但如果没达成共识而设立，事后未必得到响应和遵守。现在有些人动辄就把这种差异行为说成是我们民族和国人劣根性、素质低的表现，其实未必哦。这如同按照纯净水的标准，要求和指责矿泉水，读者诸君感觉有道理否？合理否？是进步否？

这不过是两种看待事物的文化差异造成的行为差异。东方重视和谐，所以必须达成共识而后行，在于形成对权力至上的整体制约平衡；西方重视权利至上，所以规定必定遵守，也造成像陈水扁这种个人可以裹挟强奸无视民意的历史上累见不鲜的政治流氓行为。想想吧，一个国家或地区30%的人参加选举，得到总体人口15%的人支持就作为总统，拥有极高的权力，然后就可以宣称代表全体人民的利益，制定相应的规章法律、发动战争等等。荒不荒谬？哪个的素质更高、境界更高，更有利于人类社会的发展呢？嘿嘿，大家慢慢琢磨。不过套用前中央政治局常委李瑞环老人家赠送亚非友好国家的名言给大家：文化无优劣，相互尊重，各自发展。再顺便提醒一句，所谓强势文化、弱势文化，也不过是“三十年河西、三十年河东”，岂可以“一时的成败论英雄”而盖棺论定。

由于篇幅问题，西方文化在这里就暂且不深入探讨。我们来看看东方文化。东方文化，广义上是指以中华传统文化为核心或者说为主的亚洲文化；狭义上，就是指中华传统文化。

而说到中华传统文化，就不得不说起中华民族灿烂的九家文化。我们大多数人今天只知道儒、道、释（佛），却不知道在两千年前，百家争鸣的春秋战国时代，就已经孕育出并绽放了中国灿烂的文化花朵。这些文化相互交映的发展，推动着中华民族的思维和文明进步。在这些灿烂的文化花朵中，有九家特别夺目的文化花朵。那么究竟是哪九家特别亮丽的文化花朵呢？请各位战友少安毋躁，这个问题就留待下期漫谈来一一闲聊吧。

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