姓“资”？姓“社”？姓“钱”？

                                ——论中国人精神层面的危机

       中国在今天面临的最大的最根本的危机，是与信仰、与道德有关的精神危机。这个精神危机不是表现为信仰与道德的真空，而是表现为信仰与道德变成精神废墟。整个社会也因此陷入一种信仰崩溃和道德失范的混乱状态。刑严法峻，也已经无法改变这样一个最直观的事实：中国是世界上最大的真贪官、假商品、假文凭、假发票、真假防伪商标等的最大生产国。如何面对这个废墟，将是未来10年中国最重要的课题。唯有自由选择的信仰才有可能成为真正的信仰，中国人才有可能走出现在的精神废墟，藉由宗教自由获得真正的信仰与道德。

      这场信仰与道德危机是数千年的旧正统与60年的新正统作为价值系统的坍塌所引发的精神危机。尽管这两种价值系统在现实中常常互相支撑，但是丝毫也未能扭转各自主体已经瓦解与坍塌的现状。从另一个层面看，与世界上的许多国家相比，中国有史以来就是一个相对世俗的国家，不论传统的儒家思想，还是后来的马克思主义，都是世俗的意识形态。在近来大行其道的国学中，作为中国传统文化的缩影，也难觅宗教的踪影。改革开放以来，宗教信仰与宗教活动虽有复兴，但依然遭遇到很大的瓶颈。这与宗教自由的短缺是完全分不开的。因此，我关心，宗教自由究竟指的是什么？它对国人有多重要？宗教自由的不足，有什么后果？尤其在遭遇空前的精神危机、道德亏空、信仰匮乏的今天，探寻这些答案变得尤为紧迫。

     秦始皇焚书坑儒强令世人统一于他的法家思想，强扭的瓜不甜，他摧残了文化，造成了文化专制，最后由于暴政而灭亡。

汉武帝采纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，在长安兴办太学，以五经为主要教材，大力推行儒学教育，给百姓以教化，引导他们的思想一统于孔子思想，换取了几百年的长治久安。从此朝代更替，历代统治者都用儒家思想牢牢地统治人心，达几千年。

1848年2月，马克思主义学说诞生以来，无数革命者为之倾倒，共产主义社会的宏伟蓝图迷倒多少人。列宁用这一理论推翻了资产阶级统治，开辟了人类历史的新纪元，各国共产党都以马克思主义学说为理论指导，把实理共产主义作为奋斗的终极目标，

我国从1921年的星星之火，共产党的势力逐渐成燎原之势，无数共产党人为了实现共产主义抛头颅、洒热血，推翻了压在中国人民身上的三座大山，赶走了日本侵略者，推翻了蒋家王朝，建立起中华人民共和国。

然而，国家的建设远远不是那么简单顺利，而人心问题的解决与国家建设，在很大层面上常常不是一回事。国家建设可以依靠权力，人心问题却比国家问题要复杂得多。国家的政治、经济改造很快可以完成，但人心的净化却无法紧跟。中国经济的发展计划，必须要有一个大规模的人心改造过程。所以，一个个的政治运动接踵而至，最后爆发了要触及“灵魂深处”的“文化大革命”。于是，一个脑袋代替了其他所有的脑袋，一个崇拜成为了所有人的信仰。

经由“文革”10年打造出来的个人崇拜中，个人成为真理的化身之后，权力秩序就等同于一种信仰，而个人崇拜本身则意味着真理及其信仰。

“文化大革命”刚刚结束的日子里，在一个个人崇拜依然深重、两个“凡是”以及按照既定方针办的紧箍咒下，任何一种经济的冲动、权力的冲动都是不可能的事情。走出“文化大革命”时代中的个人崇拜，就是中国改革开放事业的第一步。