1977年2月7日，《人民日报》、《解放军报》和《红旗》杂志发表了同一篇名叫《学好文件抓住纲》的社论，提出“凡是毛主席作出的决策我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都矢志不渝地遵循”。这就是著名的“两个凡是”。

那一天，远在南京的胡福明看到了报纸，他的感觉是“当头一棒”。当时42岁的胡福明是南京大学的教师，文革当中他曾经当过“现行反革命”。

1976年，得知“四人帮”倒台的消息之后，胡福明摆了一桌酒席，和同事大吃螃蟹，非常兴奋。他积极揭批“四人帮”，开会时第一个站起来发言，写文章也是一篇接着一篇。他以为拨乱反正可以顺利进行了，没想又到来了“两个凡是”。

胡福明认为“两个凡是”的观点是错误的，于是他怀着准备坐牢的决心，开始写一篇从理论角度进行反驳的文章。当时他的妻子生病住院，胡福明每天都得到医院陪护，夜深的时候，他就在医院走廊里搁一把凳子，几天时间，他趴在凳子上写出2000多字的提纲。到了那一年9月，稿子写完了，当时他的题目是《实践是检验真理的标准》。

胡福明把文章寄给了《光明日报》，然而一连几个月都没有消息。一晃时间已经到了1978年。

又是一年当中的早春天气，在北京的中共中央党校，理论研究室的干部孙长江也在写一篇文章，题目是《实践是检验真理的唯一标准》。这时《光明日报》的负责人把胡福明的文章送来了，两篇文章的思想很接近。于是孙长江就动手把两篇文章合二为一，经过几个星期的写作和修改，《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章终于完成了。巧合的是，50年代孙长江在中国人民大学当老师的时候，胡福明在哲学研究班学习，曾经是孙长江的学生。为了这篇文章，这师生二人还在北京见了面，讨论文章的内容。

1978年5月10日，《实践是检验真理的唯一标准》这篇由胡福明和孙长江执笔，凝结着许多人勇气和智慧的文章，在中共中央党校内部刊物《理论动态》上发表了。在文章结尾写道：“凡是有超越于实践并自奉为绝对的‘禁区’的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、毛泽东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。”这篇文章很快被全国各大报纸转载，从而掀起了一场遍及全国的思想解放运动。

今天，当我们回顾1976年到1978年那个特殊的时期，这篇集体创作的文章，以及作者们求真务实的精神和挑战权威的勇气，已经成了那个年代最宝贵的记忆。

字幕：凡是有超越于实践并自奉为绝对的‘禁区’的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、毛泽东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。