那么，2007年1月1日之后的靖国神社之历史记载到底有了那些修改呢？

    1月3日上午，新华网记者带着疑问前往位于东京九段下的靖国神社游就馆进行现场采访，结果发现，靖国神社确实对部分涉华史实做了一些文字上的修改，但其侵略史观和皇国史观并没有丝毫改变，所谓修改只是在措辞上更具蛊惑性，更加巧妙地歪曲历史，美化日本军国主义发动的侵华战争。

     请看日本靖国神社对涉华史实的修改：

     首先，修改中对九一八事变（日本称满洲事变）的起因极尽抵赖和狡辩之能事，竟然将日本变成了九一八事变的受害者。这真是强盗逻辑。如，将“关东军企图对满洲全境实行军事占领的事变”改为“关东军引起的事变”，将“但是中国在‘灭满兴汉’的旗号下建立了新国家中华民国后，这股热情发展成为无视原有条约的过激的恢复国权运动，并波及到了满洲”改为“尽管存在现行条约，但中国的民族主义谋求收回外国权益，对驻在日本人的生命财产构成威胁。因此，关东军行使武力，结果建立了满洲国”。这一记述为日军侵占中国东北三省、建立亲日的傀儡满洲国进行狡辩。这样的修改，不但没有澄清历史，反而变本加厉，让中国人民难以接受。

    其次，关于七七事变的修改，更是将战争的责任推给了中国，日本俨然不得一而为之的态势。真是颠倒黑白，信口雌黄。过去的记述是：“1933年的塘沽协定，使日中关系好转。但是中国共产党1935年发表八一宣言以后，恐怖活动不断发生，局势再次恶化。第二年12月的西安事变后，反共的蒋介石与共产党合作，反日行动进一步加剧。卢沟桥的小事件导致成北支事变，由于中国正规军非法攻击日本军队，以及日本军队的反击，使整个北支成为战场，其背景就是中国方面拒绝日中和平的意志。蒋介石把战场扩大到上海和南京，将广大的国土都作为战场，选择了以此来使日本军队陷入疲敝状态的道路，后来，经过到大东亚战争结束的8年战斗，成为战胜国方面的一员。”而修改后的记述删除了“中国正规军非法攻击日本军队”的内容，将“其背景就是中国方面拒绝日中和平的意志”改为“中国方面有这样的反日气氛”。你到人家的国家来横行霸道，还不允许反对，真是天大的好事。只要是反日，就是拒绝和平，这是哪门子混账逻辑。

    再次，关于八一三事变的修改，更让人难以接受。过去的记载本来已经很让人气愤，修改之后更给人以日本人迫不得已才回击的假象。过去的记述是：“约5万名中国正规军在德国军事顾问的指导下，在上海的非武装地带建筑了坚固的阵地，包围了有5000名海军陆战队保卫的日本租界，8月13日开始发动攻击。日本军队立即组成上海派遣军，进行了增援，在阵地战中进行苦战。”修改后的记述改为“8月13日开始攻击，中国空军轰炸了上海市区及日本舰队”，删除了“日本军队立即组成上海派遣军，进行了增援，在阵地战中进行苦战”部分。这一记述将日军进攻上海的责任归咎于中国军队的轰炸。 好端端的你跑到人家家里来干吗？烧杀抢劫，还不许反抗。日本人这样做太不要脸。

    最后，关于南京大***(日本称为南京事件)的记述，更让中国人感情上难以接受，根本没有提到大***。

       做出这样的修改，你日本靖国神社忽悠谁啊？

        对照而言，我们再看看靖国神社对美国历史的记载和修改：

       对于二战开战时美国战略的说明是，当时美国总统罗斯福的战略“是以禁运手段强迫资源匮乏的日本开战”。“由于（日本的）参战，美国经济完全复兴”。对此，美方提出强烈抗议，并公开批判这一历史观。靖国神社方面指出，解说词把日本发动侵华战争、偷袭珍珠港等侵略行为荒谬地说成是美国对日本进行经济制裁的结果，用错误的历史观将日本人民引向了歧途。为了避免引起误解，靖国神社决定重写解说词，上述相关记述被删除“强迫”、“美国经济复兴”等表述，并增加罗斯福谴责日本侵略行径的演说等内容。

     看来，中国长期以来从政府到民众对日本皇国史观和侵略史观的批判，并未引起日本的重视，相反，日本人却更加强硬的坚持错误的历史观，一意孤行。是不是日本政府如同它自己所说：民主国家尊重民意？如果这样，为什么他的美国主子一动怒，他就乖乖的就范呢？

     究其实，还是一个实力因素在背后作怪。我们还远远没有强大到足以让对手害怕的地步，相反，我们在对手眼里还很不够有力。

    在国家交往中，历来都是以实力来说话的。这也是日本坚持双重历史观的一个原因。