在中国的古诗里面，有很多句子会讲出来，人事的兴亡。有的句子在描写一个朝代，七个字或者十四个字，就把一幅亡国的形象描写出来。我们看古人王璲的两句诗：他说南朝无限伤心事，都在残山剩水中。谈到这些南朝，都说是这种亡国的朝代，国家亡了有无限的伤心事，这伤心的事情表现在哪里呢？表现在国家亡了以后，在剩下的这些山和剩下这些水中，中国宋朝的大画家叫做马远，他有幅画叫做山径春行图，现在收在中国台湾台北的故宫博物院。他说这幅画在构图方面，画家马远因为喜欢在整幅的纸绢上面只画一角，其它部分笔墨不多。最后我们可以看出，马远取景的方法也与前人不同。大家远看这幅画再看一遍，左下角很浓其它空白很多。马远被称为马一角，实在与他取景的构图新方式有关。

马一角注意啊，他画古代的这种亡国的，残山剩水画一小块，其它部分留白，所以外号叫做马一角。马一角，马一角，大家听听看这三个字，是不是跟台湾的马英九很接近。马一角，马英九，很像。还有一点更像的就是马英九，所面对的这个政权和他的党，就是亡国的残山剩水。

为什么说他是亡国的残山剩水？谈到亡国，我在节目里面也说了很多次了：在蒋介石在一九五０年三月十三号的秘密谈话里面，他说"中华民国"已经亡国了。注意喔，以"中华民国"的所谓总统的身份，在私下的谈话里面说"中华民国"已经亡国了。可是有一点点讽刺的就是，他居然有一个当时所谓中华民国宪法上的领土。在台湾，"宪法"上的领土按照当时的说法是千分之三。台湾只占整个中国，包括外蒙古的千分之三。这千分之三的领土，没有被完全统一，换句话说呢，真正的是残山剩水，一个亡国政权流亡到台湾，所留下的残山剩水。

我跟大家讲一个情况，大家看这是最近台湾报上登的资料，就是大陆出的这些刊物。中国女人爱马英九，是上海一份杂志。以中国国民党主席马英九，作为封面人物并附上斗大标题：女人都爱马英九，显见马英九在中国女性市场占有一席之地，这是马英九。我李敖是有的时候会用我的文字的力量来归纳或者来写出一些看起来有点刻薄的句子。我觉得我们现代所面临的政治尤其所谓的民主政治遭遇了四种脸的危机。哪四种脸呢？大家看：第一个是不要脸，你碰到这种不要脸的人啊，你就感到搞民主很困难，因为他无耻。他无耻的时候呢，你跟他周旋，你就觉得非常的吃力就不要脸。第二种叫做陪笑脸。什么是陪笑脸呢？就是他无能，他事情做不好，可是他不是那种耍狠的，他跟你笑嘻嘻的，光棍不打笑脸人，使你对他很难下手，是这种陪笑脸。第三种是大花脸。大花脸是什么呢？是没有真相，他把真相遮盖住了，他到底什么模样我们不知道。第四种什么呢？第四种就是小白脸。小白脸是什么呢？是没有是非，马英九就是典型的小白脸。他一出来以后呢，大家都喜欢他。都喜欢他以后呢，他做得一切事情，不需要他自己道歉，也不需要他自己解释，我们自然我们就替他解释了。

不要脸是无耻，陪笑脸是无能，大花脸是没有真相，小白脸是无是非。所以我说要当心的四种脸。这四种脸在现代政治里面，把真相弄乱了，把是非弄乱了，马英九这个现象，因为这个现象出来以后，很多是非乱掉了。当他出现这是什么的时候，是非就跟着就乱掉了。今天马英九在残山剩水里面，他做了中国国民党主席，并且极可能在二００八年，做了台湾地区的领导人。可是为什么我李敖要批评他，因为他做了很多坏的示范，而被原谅了。

马英九所以能够被我们原谅，而不加以深责或者不加以苛责，原因就是我刚才所说的他的造型占尽了便宜。这就是我们所说得，为什么有些人因为他长得好，讲话斯文看起来非常有教养，这种人他就可以做很多的失态的不得体的无耻的错误的事情，而通通被人家遗忘，或者通通被人家视而不见，或者通通被人家原谅。

可以这样子吗？所以我说，站在追求是非的立场而言，这种形象是我们不能接受的。这就好象是国民党纪念蒋经国马英九要哭的原因。他不是第一次喔！公开场合哭蒋经国一次又一次，请问好吗？你为什么不为天下苍生流一点眼泪呢？为什么老是为你的主人，为你的主子，为你的领袖为你的党主席来哭呢？所以我说这是个很坏的示范。如果我们作为评价这是无耻，可是因为马英九做了，我们会原谅。可是我必须说，这还是一个不好的一个示范。我提醒大家：就是中国人的一句老话，爱而知其恶恶而知其美者天下鲜矣。我喜欢他而知道他的缺点，我讨厌他而知道他的优点，这种人天下很少。爱而知其恶恶而知其美者天下鲜矣是很少的。我希望天下不再少。只有这样的时候呢我们才真正的培养我们对是非的清楚的观念。对走向开明进步的民主政治才是一个帮助。