基层啊！有几许人真的爱你？！

 上级吵吵嚷嚷又要叫下基层了，像往常一样冠许了诸多精神价值，罗列了诸多意义，捡那些老实的、追求精神的、没有背景的进行了动员再动员。被动员的表面上虽然唯唯诺诺，可私下里还是有点不情愿，议论为什么又摊上了不够人的？下了遥远的基层，我们的老婆孩子怎么办？！我们的待遇怎么能和大机关一样平起平坐？！、、、、、、总之，没有人心甘情愿下基层，没有人所说的伟大的人格魅力。发扬人格又不是一次，每每发扬人格的人都是：下了基层的永远从此呆在了基层，眼睁睁看着没下基层的待遇一天天提高，官一步步提升，而下基层的却辛苦劳累，永远还是个科员。不是这些人爱发牢骚，而是事实教育后人，落下了“基层啊！没有人真的爱你”的心理阴影。

 我们政治制度的权限是自上而下的，上级管理下级，下级自愿接受上级的监管，这是千百年来中国政治的一惯形式。极少出现下级监督上级的情况，一旦出现，那也被视作叛逆或被打压下去或长期积怨酿成革命。中国人视这种自上而下的政治生活方式为网状政治，把统治方式暗喻成网（网罩住天下的网），把战略性的大政方针比喻成纲，一个个具体的法规政策比喻成目，说“天网恢恢，疏而无漏”，说某某人“难逃法网”、、、、、、就是视治理天下为网状的具体语言表现形式。

制定出好的纲领性的大政方针政策，是历来统治阶级特别注重的，只有制定出了好的纲领，一个阶级才能把清前进的方向，人民才能听从、服从或忠于你这一个阶级的指挥，你这一个阶级才能兴起，才能获得成功并得以长期的生存、统治，然后在此基础上再制定出各个便于操作的细节性的法律章程，就能够纲举目张，便于实际操作，如果纲不举目不张，就难于提纲挈领，易于操作，从而难于维护大众，协调好绝大多数人的利益。况对中国人来说利益与政策历来是相得益彰的，即利益的最大化与政策的维护对象是一致的。古代皇帝具有最大化的政策，具有无比的权威，因而他的利益也是最大化的，“普天之下莫非王土”，天下之大，再大也是他的，他把他的天下分封诸位臣子，臣子再把分封的“天下”分给更小的臣子，如此以往，利益链也成网状结构直至最底层。处在上面的中国人习惯叫做高层，最下面的叫基层，基层下面就是老百姓。“人往高处走”这是历来稍有头脑的中国人所孜孜以求的，因为高处能实现一个人的抱负，能收获与人基本齐名的各种好处，例如上面的提到的权威、利益，还有发挥的平台啊！名誉啊！、、、、、、高处都能与之俱来，而基层却无从具有，具有的往往只是辛劳和上层的威逼欺躏。这就是历代人为什么削尖脑袋往政权上面钻的原因。

我们现实的政权形式也基本上是历史的传承。权威是自上而下的权威，利益是自上而下的利益，没见过下级监察上级的，都是上级检查下级；没见过领导待遇比下属待遇低的，都是领导高于下属；没见过下属对领导的错误当面指指点点的，都是领导把下属骂得狗血喷头；上一级部门到下一级部门检查，下一级部门陪同人员无论官职多大，在上级部门监察人员面前也是孙子。同是一年毕业的公务员，分到上一级部门的月薪可以拿5000，而下一级的拿1000，下一级的苦熬二十年或是到退休，可能到头来还是一个科员，而分到上级的一二年副科，三四年正科，不到二十年搞个正厅也很正常。同时，生活上也可能千差万别。像教师，同年毕业的学生，分在大城市的和分在农村基层的就有天壤之别。分在大城市的，首先工资要远高于农村的，大城市的月薪4000，农村的1000也难拿到，有时还可能拖欠或发不到位，因为地方财政困难啊，大城市就不惧怕，因为大城市里很少财政苦难；分到城市的可以找条件稍微优越的对象，而分到农村的就有点难了（好条件的人家都上跑到城市里啦，谁还傻乎乎地走下坡路呢？！），到了年龄也就凑或凑或幸福生活了。城市信息发达，条件优越，分到城市的很快建立了自己的小圈子，办起事来远比那些分到偏僻，闭塞的乡村的方便，人也显得能耐的多，而那些没被分到城市里的不但生活条件艰苦，而且交通等各方面都不便。一无城里的权威，二无城里的经济，三无城里人的实惠，上面整天吵吵嚷嚷叫人下基层，愿意下去的有几许人，又用许人真爱基层，大家心知肚明。

面对艰苦的基层，我们的原则应是，在我们国家里，某某地方越艰苦，去某某地方的人各方面待遇应该更优越，得到的荣誉和利益应该越多，要不怎么对得起人家的一腔热血啊！要不谁还愿意到基层啊！谁比谁傻啊！经济大背景下谁又比谁伟大啊！也可能我们的大的思路是对的，可实际又是一回事。纲不举，目不张，基层啊！有几许人真的爱你！？

啄木鸟

二零一零年六月二十五日