人龙传说待晚霞
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夜宴的爱与欲望

发表于 2007-01-18 11:45:00

《夜宴》的欲望与爱

                                   ————观影片有感

夜宴充满了欲望与爱。是欲望包含了爱,还是爱包含了欲望?这难以回答,只是人活在世上就会爱,就会欲望。

在这么强烈的权利欲,野心欲,残酷性的挤压下,爱能有几何?历帝真的是为爱而死的吗?他绝不是为了婉后而夺权的,他原来对于江山美人是不困惑的,后来才为婉后困惑。而他也当即拒绝了婉后与他一起退隐山林的提议。争夺帝位的野心蒙昧了他所有的亲情与良知,他敢于这么去做,显然是谋划已久,他的残忍和无情在不断地表现出来,他说一切帝国的辉煌都是鲜血铸就的,他就是地道的实践者。他提防太子,可是他却没有提防婉后,他没料到婉后比太子更可怕。太子没取走鹤顶红和蝎子粉,婉后取走了,还要还一包砒霜给制药的江湖人士,真是引玉抛砖。江湖人士说了一辈子比毒药更毒的是人心,最后终于应验了。婉后的毒是阴柔的,而厉帝的毒是由于恐惧,然而他再怎么狠毒,都是人,都会有人的弱点,都会害怕,为了权欲,他谋杀自己朝夕相处的亲哥哥,难免会心悸的。此番考验还不算,他还要面对朝纲伦常,人心浮动。他大开杀戒正是心里不安的表现,也是内心软弱,无它计可施的表征,所以他会自杀死在婉后的裙下。他呼喊着哥哥的灵魂,释放了长久积累在心中的恐惧。

婉后用毒,用狠捍卫自己的爱。她为了自保委身于厉帝,而她绝非软弱之人,她一直在想该如何做。她是不贞,她是无洁,她是变得狠快,但不能不说她这么做狠狠地捍卫了为先帝,为太子复仇的可能机会。所以即使有不忍,她也要眼睁睁看着因叫了一声自己皇太后而治罪的白发将军被活活打死,因为她要获取厉帝的信任。在要毒死厉帝的那天晚上,她头疼,她捶打他,她知道自己这么一做,很可能的结局就是自己身边连这个男人也留不住了。然而在泪水中,她清楚地意识到,她必须这么做,她应该这么做,厉帝迟早会移情别恋,迟早要杀掉太子,她别无选择,不管其后是否有她的野心,不能不说,其实她这种狠狠的选择淋漓畅快,大快人心,否则何日能为先帝报此冤仇,告慰所有冤死的魂魄。对太子,若不是她派殷隼率军解救太子,太子已经死在去往匈奴的冰天雪地中。羽林军说,不是太子亡,就是羽林军亡。屡被追杀的太子生死悬于一线,殷隼率领的白色天使从雪地里冒出,弓箭射向黑色羽林军。羽林军一个个应声而倒时,太子闭上了眼睛。可是婉后为了救他——她心中唯一静静的一块净土,却必须这么做。太子没看到,另一批追杀他的羽林军死得更惨,还要先解开护甲,一个个抽刀剖腹而死。并且高声谢恩。其实不把别人的命当命的人,自己的命通常也不被人当命。古往今来人与人之间的战争历来就是如此,确实是欲望使然,本性使然,就像《无极》中奴隶主的战争。

至于纯粹一些的爱呢?

对于婉后,侍侯了两代帝王两个男人的女人,还能对先是“情人”,而后“儿子”,后又为“侄子”的人谈爱吗?连她自己都忘记了自己曾是一个人的“婉儿”,在那个人死去了,她才想起来。因为那个人在临死前,终于喊了一声婉儿。

开始她为获取厉帝的信任,对他百依百顺,但是当她看到厉帝非要置太子于死地时,她终于当面反对厉帝。阻止阴谋的实施,阻止太子将危险的游戏当成表演。能管到的,她一定要管到。尽管她无法通知太子朝廷已经发生政变;无法知道她和厉帝在纱帐里缠绵情话时候,太子就静立在帐外。铁人替先帝和太子流出了血泪。

然而她内心真实的想法一定会流露,太子躺在一个非常有气势的青石宝座上洗头——这个场景非常有力地衬托了五代十国皇室的大气,雄浑,高贵;充满了无羁,浪漫的气氛,似乎还有一些消沉。婉后从宫女手中接过梳子,轻轻地替太子梳起来,她想要告诉太子,他并没有看懂她,其实她想要报复。太子喜欢戴面具跳舞,她斥责太子让她失望,她说要报复成功,得把自己的脸变成面具才行。可孰不知,如果太子的脸像面具,青女还会不会喜欢他。

太子对婉后默默的爱,也未因躲到外地而最终如一地保存。他和纯洁的青女产生了情感纠葛。青女并非什么都不懂,她只是很纯净,很真诚,很勇敢,所以太子对她特别垂怜。她率真恳切地表达自己的想法,结果被婉后鞭责。

婉后问青女可否知道自己为什么打她?青女答:忌妒。诚然对,可是如果说婉后没有爱就不是全对了。并非只有青女有爱,也并非太子只爱青女,其实太子心中一直有阴影,那就是婉后,不,婉儿。婉儿曾经拥有的爱是那么完美,她骄傲的心怎能容忍一丝一毫与别人分享。太子订婚,并与青女交往,已屡次让她心灵滴血,此次终于可以拿掉面具,现出真面目。婉后不喜欢别人和她分享,难道青女就喜欢?每一个女人,每一个男人都是如此吧。男人应该承担得多一些,还是女人应该承担得多一些?

殷太常一家的亲情让人感动。亲情也是爱的一种。青女在得知太子无鸾死讯后,米粒不进,日夜起舞。殷隼受父亲之托,给妹妹送去太子的面具。殷隼紧紧抱住消瘦的妹妹,给她温暖。太子心中没有你,可是哥哥心中有你———连一向威武严肃的殷隼都看出来了。他要给苦守爱情的妹妹带来温暖,保护她,爱惜她,延续她的生命。苦守爱情的人才能最终获得爱情的拥抱与喜极而泣,她欣喜望外,得以死在爱的怀里,这回是温暖,安全,永久的拥抱———她的凛然大义,不离不弃,清晰感觉使得她具有这种资格;而婉后从不苦守爱情,死得好凄惨,好痛苦,好煎熬。

无鸾也倒下了,倒在婉后的怀里。他是为了救婉后。人最终还是要去做他最想做的事。

他说,能死真好。这可能是一种自我厌恶。对自己软弱的厌恶,对自己消沉的厌恶,对自己的爱的厌恶,两种其实都不能实现的爱。       

那一泓因为武器溅落而激起波澜,随后又平息的池塘,掩藏了逃生的太子,令人震动;还有那一大片布满艳丽花瓣的沐浴池,涤荡着婉后的欲望;然后到夜宴当晚那辉煌,庄严,壮丽,让人肃然起敬,惊叹不已的皇宫;最后只是一小池清洗越女剑血迹的水缸,同开头的池水一样,水波荡漾。

在这中间相互纠缠的欲望与爱开幕,又谢幕。

这样的结局说明,一切都会过去,一切罪恶,阴谋,斗争,整人计划都会消失,人类还会一次又一次地重生,追寻最终想要的东西,美好的东西。这才是人类的归宿。当然,毁灭还会前来,然后又是重生。这世上哪有永恒,至少对人类来说是这样,看看人类的生命长度就知道。一切都在变化,怎能以不变的眼光看变化。

不光是太子孤独。人在本质上都是孤独的,都是个体的。除非拥有亲情,除非找到了另一半。当人不愿意和别人友好相处,自己不好也不希望别人好,甚至要放弃让别人好,自己就有可能会变好的机会时,就会自始自终不得解脱,不知道自己要什么。不能实现愿望就要怨世吗?当人背离道义,背叛善意,结合了邪恶的欲望时就会更加孤独。

最近这6年来一部又一部汹涌而来的武侠大片呵出了很多人心中的大气———导演,演员,有感悟的人,感兴趣的人。怎么影片似乎都充满了某种痛苦,连甜蜜都带着苍凉;都似乎充满了某种狠。有些狠是好的,心不够狠的大夫恐怕都不敢给病人打针,开刀,那如何让人康复正如一位杰出的黑人影星所说,人生就是煎熬,就是挣扎,就是痛苦,就是———矛盾。我们在其中添尝甜蜜。我们心底都有自己的梦想,我梦到我虚幻中的英雄在不眠不休彻夜保护我,不管值不值。

没有错,所有的压抑都是为了一刻彻底解脱。好电影必须是让人得到感情的释放和解脱的。我想中国的导演做到了。

《夜宴》中的欲望,蓄集,无法实现而堆积,最终释放,解脱。讲述了这样的故事,不仅是死了都要爱,而是这样都可以被爱。

人无法解释,解决的,就交给上天去做吧。

我想到,人生就是这样,矛盾着,感动着,感慨着,感叹着,一如既往地前行。为何有此感想,正是知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。人生应该有欲望和爱,但必须确保正确引导,然后去实现。

 

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