据说，韩寒创办的杂志《独唱团》今日上市了。我不知道其中的内容，但肯定会去买一本。这本杂志上市的意义已远远超过其内容本身，我想管理部门不会给它贴上“国家级”或“省级”的标签的，因为它是一种“公民级”杂志。 对于韩寒，许多人把他作当偶像与明星来看待。但明星多矣，他首先是以公民的身份赢得了大家的尊敬。他既追求潮流又敢于针贬时弊，但似乎又不像传统知识分子那样“舍生取义”。他知道批判与反叛的区别，知道能与不能的界限。有人曾因此而批评他事实上很圆滑，但他是公民，不是圣人。中国人总是期待别人去做那种至善至美、一尘不染的圣人，却很少看自己的衣服有多干净。 当前的中国社会缺圣人，但更缺的是公民。公民有对于社会的担当，也不漠视自己的权利，如能涌现千千万万的公民，其作用将远远大过别人难以效仿的圣人。而韩寒，就是一个公民的榜样。 有人可能会说，韩寒只是一个异数罢了，绝大多数人都不可能取得韩寒那样的成功。从物质意义上看，这个判断是对的。但从精神意义上看，这个判断是错的。能不能做一个公民，是不是一个公民，恰恰就在于不以物质的标准去定位、去判断，而从精神、意识的层面来衡量一个人：你是否有兼顾他人与自己的权利意识？你是否有对于家庭、对于社会的责任承担？你是否有一种理性、平和与合乎规范的处世精神？ 这种意识与精神，人人都能学，关键在于你愿不愿意学；人人都能实践，关键在于你愿不愿意实践。 我们都听说过一句话：做一件好事并不难，难的是一辈子坚持只做好事，不做坏事。这里也可以套过来：做一次公民并不难，难的是一辈子都坚持公民意识与精神，坚持做一辈子的公民。 可惜的是，就像学雷锋大多停留在表面上一样，许多人对韩寒的喜爱也停留在表面。做偶像的韩寒，绝多数人可能都有此想法但没这种能力，做公民的韩寒，绝多数人有这种能力却可能没这个想法。 就公民社会建设而言，当前中国社会的公民社会到底实现了多少？公民意识到底普及了多少？从笔者的接触范围来看，也并没有乐观的感受。我不知道韩寒把其杂志定名为《独唱团》有什么寓意，但在笔者看来，该词本身却传达了一种作为公民实践者的孤独与落寞。 作为偶像与明星，韩寒是不缺粉丝的，但绝大多数只是跟着他的“唱”“和”一下而已，许多人连“和”也不“和”一下，只是默默地观赏。 《独唱团》不是韩寒一个人写的，也就是说有更多的作者加入了“合唱”的行列。但对庞大的中国来说，他们仍然是在“独唱”。 希望有一天，韩寒的《独唱团》能够变成大家的《合唱团》！
顾影自怜
沙发 支持！
独唱韩寒 一个公民先行者的寂寞————博主匪夷所思地拜一个“不学无术之徒”为先行者！建议博主将韩寒供奉在你“李家”家庙？！
希望有一天，韩寒的《独唱团》能够变成大家的《合唱团》！
独唱韩寒 一个公民先行者的寂寞————孙中山被人奉为先行者，从而晋升为国父；韩寒既然被博主奉为先行者，却无法让韩寒晋升国父，博主不妨将其奉为“家父”吧，我们都支持你数典忘祖！
讲的好，顶一下。
我已经购买了，不知道内容怎么样，不会审查的面目全非吧？
我想知道就韩寒那垃圾的文笔为什么那么多人追捧？就算你认同他的观点，貌似全中国不是就他一个人这么想吧？这么想的人难道都在这种低层次？那我放心了。
他不孤独，我就是他的同行，他也没有什么高论，当然，这在中国是 异类，但在国外，这是普世价值，没有什么稀罕的。希望有一天，韩寒的《独唱团》能够变成大家的《合唱团》！
大家都热捧韩寒，其结果就是他们先要的：韩寒不仅可以当吾国总统，米国总统，而且还可当世界总统！
李开盛
李开盛，湖南望城人，高校教师，法学博士（国际关系专业）。为了中国的进步，让我们共同但独立地思考。联系方式：kaishengli@yahoo.c om.cn。
