读了易中天老师的博客《关羽成神》、《孙权下课》、《诸葛升坛》、《曹操变脸》，觉得易中天老师说的很不错，很有道理。曹操、刘备、诸葛亮...这些人物以及他们所处的那个时代都被加入了后来人的意志，成神的成神，下课的下课，变脸的变脸。这些人物以及他们所处的那个时代如果将其放入中国历史中似乎显得也很平常，并没什么过多的奇特之处。而三国人物三国历史在中国居然是家喻户晓，人人都知其一二，究其原因，我觉得三国这段历史明显的是被后人放大了。

    把这段历史放进我们五千年的历史长河中，确实没有什么过甚的表现。我们中国的历史合久必分，分久必合，中国的古代史经历了三次大分裂，而三国时期是中国第二次大分裂的起始点。这段历史是很重要的，但将中国历史其他时段的相对冷寞与三国在国人中的热衷相比拟，三国这段历史明显的是被放大了。

    这段历史被放大是因为这段历史中的人物首先被放大了，并且被加入了后来人的意志。

    就拿曹操来说，他在戏曲中，在我们平常的生活中，他的形象总是艰险狡诈的白脸。可真实的曹操却非如此，说曹操挟持汉帝，篡汉，是的，他确实挟持了汉献帝（无论是挟天子以令诸侯还是奉天子以令不臣的名义）。可是在中国历史中这种事并不新鲜，就在曹操的前后，前有王莽，后有司马昭，一个是纯粹的伪君子，一个是被路人皆知，可是被人唾弃的居然是中间的曹操？

    曹操唯才是举，发展生产，统一北方，他与李世民、赵匡胤等同样篡权上台的历史人物应是有一比的，可是他却被拖入了污水之中。

    诸葛亮是值得我们尊敬的，无论他在哪个时代。

    刘备，自称汉裔，却谁也说不清。他几易其主，摸爬滚打，我觉得他像是滚刀肉，可他居然做了皇帝。他因为姓刘，居然被后人视为了正宗。

    关羽的羽翼被后人过多的修饰了，还把他修饰成了关公。

    孙权在当时是也有分量的，但因他不涉及故事的核心，只能做配角，下课了。

    所有这些，都被后来人，主要是八百年之后的宋朝人按自己的恩恨情仇，把自己的价值观融入了其中，使之成为了一本符合后人的心理需要，被扭曲变形了的“演艺教材”。

    后来人为什么选中了这段历史，为什么要将其放大扭曲，我觉得易中天老师说的很有道理：

    对三国人物的评价，宋朝确实是一个分水岭。很重要的一个原因，就是相权要让步于皇权，中央集权于皇帝。秦汉时期，宰相和皇帝是可以分庭抗礼的。那时的宰相有三个，丞相管行政，太尉管军事，御史大夫管监察，号称“三公”。国家有事，先由三公“会议”，拿出方案，交给皇帝批准。皇帝五日一朝，其实不过“橡皮图章”。所以汉武帝很不满意，搞出个“大将军”来对抗宰相。但是直到唐代，宰相的权力还是很大。皇帝的诏令，宰相不副署，就不能生效。另外，朝见的时候，宰相是坐下来讨论问题的，所以叫三公“坐而论道”。但宋以后，宰相就只能站着了。明太祖朱元璋，则干脆把宰相废掉，从此明清两代无宰相。总之，宋以后，为了加强皇权抑制相权，必须“尊刘贬曹”。因为曹操是以丞相之位篡取皇权，而诸葛亮没有。这是第一个原因。

    宋人不喜欢曹操的第二个原因，是曹操瞧不起士大夫，打击士族，打击读书人。被他杀掉的，不少是书生。比如孔融，比如边让，都是“因言获罪”。而宋朝，又恰恰是士大夫地位最高的朝代。宋太祖赵匡胤曾经与子孙“约法三章”，其中一条就是“不杀士大夫”。宋代知识分子的地位这样高，怎么会喜欢跟读书人过不去的曹操？就算为了保住自己的崇高地位，也得把曹操当作“反面教员”，斗倒批臭。何况兔死狐悲，物伤其类。你曹操杀了我们那么多弟兄，我们难道不能骂你个狗血喷头！别以为读书人手无寸铁好欺负。告诉你，笔杆子的作用，有时候也不亚于枪杆子！

    第三个原因，就是中国人喜欢树典型，要有自己的崇拜偶像和反面教员。这个崇拜偶像和反面教员，还最好能同时出现。巧得很，三国就正好满足了人们的心理需求──反面教员可以让曹操来充当，崇拜偶像则当然是诸葛亮。

    以上摘自易中天老师的博客《诸葛升坛》http://blog.sina.com.cn/s/blog_476e068a0100jp0q.html

    我觉得这段历史被后人放大，有两个人物很重要，他俩共同导演了这一剧本的原版，一个是曹操，而另一个当然是诸葛亮。这两位是很相像的：

    第一，他们都是丞相，还都是汉丞相，也都“开府”（就是有自己独立的办事机构），有着独立于皇权的相权。第二，他们也都封侯，还都是最高一级的县侯。曹操封的是“武平侯”，诸葛亮封的是“武乡侯”，名字听起来都像。第三，他们都是丞相兼领州牧。曹操领冀州牧，诸葛亮领益州牧。你看像不像？太像了！

    摘自易中天老师的博客《诸葛升坛》http://blog.sina.com.cn/s/blog_476e068a0100jp0q.html

    诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，而曹操宁负千人...是曹操成就了诸葛亮，更是诸葛亮将曹操拉下了污水。

    不过这都是后人干的。曹操、刘备、诸葛亮...可能他们也并没有做什么，虽然是对手，也未必干了升神、摸白、下课等见不得人的手段。所有这些，都是后来人将他们成神的成神，下课的下课，白脸的白脸...他们的身后事他们可是真的没办法，一生的兴衰荣辱，贞洁荣誉在死后就真的不是自己说了算？

    我觉得用时势造英雄这个词来解释是很恰当的，他们所处的时势造就了他们的真身以及他们被后来人演义的名分

    那么自己到底由谁说了算？

    人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

    每个人的历史都是由自己所造就的。兴衰、荣辱、贫富、贵贱...一切都在自己的脚下。

    身正固行，即使自己可能会被误解，后人云云。但作笔直不改！

    曹操已被平反，正名，而像王莽...被钉在了耻辱柱之上的，永远！历史是公正的！

    历史的某个角落被刻意的放大是无可厚非的。三国被放大了，人们从中可以发现很多有用有价值的东西。中国历史现在有很多角落都是很寂静的，在人们的记忆中点点碎片有体无形，这些角落也应当能够被放大，让每一段历史都活跃于人们的记忆中。历史留给后人一笔巨大的财富，她还给以后人很大的启迪，所以说我们不能让历史成为游离碎片甚至被丢失。都应学习历史，但学习历史须要有正确的历史观，否则就又成为《三国演义》，成为“剧本”了。

    行健！