去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。
我离开我家来到这里，我离开学校这大家庭才变成这样，我离开工人大队才走上网络。无处不是‘去家’的意思。‘去家木’为‘宋’，‘豕’呢？！猪八戒才有受人谤的本钱。
“路傍徨”，如果归结我这几年的做为，用这个词来形容合适。这条街道逛逛，那条街道走走，在网络上也一样，没有一处是我可以安歇的地方。
“到处奔波人皆谤”，未来我就是要奔波于传道的，满世界跑。大家看到我这些文章的闲杂东西有多少呢？还有敏感的东东，未来这些就是人家诽谤我的资本。你们现在不也大多以此诽谤我。
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这几天看到媒婆了 … … 。我早就说过了，这一切早已不再是那个程式了，我早就请天做媒了，我都已坦承在这里了，不再需要去找那些了，你们还是死脑筋！
为什么死脑筋呢？你们依然想着带上面具，依然把自己隐藏着耍把戏。
以我的苦痛为乐是吗？无家可归是什么感觉？我到路上去傍傍徨徨的，如果说有所寄望的话就是想看到过去已然很熟悉了的人，结果呢？太熟悉了，带个男的来晃晃。偶然吧，其余的都早各奔东西了，呜呼哀哉！
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两种赌注：
1、我不打招呼在路上跟一个女人去了，就落水了。上演的就是孔慈的那一幕：先是那女人要受到众人的耻笑；再则是我未来要挨儒家的指责，遭天下人耻笑。也就是双方都要挨耻笑的，代价太重了点。
2、与我一起的女人是有媒介协助的，比如她事先与我通电话了，比如她事无与我QQ上聊好了双方也视频了相互谈妥了，事先约好了，然后就是我到她那儿还是她到我这儿，都不会有事的。刚开始，最多是那女人与我受点笑骂而已，不过骂我们的反而骂到他们自己的邪恶，澄清了就没事，如于孔慈要道谦的。当然这事得有个必然前提，我必须把荣耀归给她，把罪过归给自己，这样我们都不会受到任何非难。
上述的第二种走的就是如今所有人在谈恋爱的方式，即：相识、相知、相恋、相约、想爱。不论是通过什么方式相识、相知、想恋、相约，都是不受世俗约束的，当然也是世俗干涉不到的，大家自个体会就知道了。特别是在通讯发达的时候，人们更就是不断的在探索通过这一渠道改变传统的单一通过媒婆介绍的方式。这个该称为媒介，我的作品写在这里是你们大多数人了解我的媒介。唯一的失败就是你们完全忽略这一媒介，整天的就想着与我在路上傍徨，这有什么好处呢？这条路绝对是最近的，而且是任何人阻挠不了的，可现在呢？害羞？害羞，你们在自个周边，在生活周边弄得人尽皆知就不害羞啦？
我早已把所有可以最简便的路给你们了，你们又如何对我呢？
害怕我伤害你？只要不是故意来捉弄我的，那个人就是十恶不赦我也得放过。青梅安排的婚礼，我上次就是拆穿了她们，反而去接受妓女的赖帐、纠缠，才产生今天的后果的。今天的失败都归在这里了，所以青梅失踪。现在，我只要再产生一次这样的事件，我的这条路就绝对被废了的，因为我失信于人。我一再的发毒誓，对你们的真心对待我绝对不会有任何的伤害的。结果还是只得到戏弄我的人的伤害。你们看到我公布与他人的谈话就害怕？我公布的都是不会伤害到对方的，或者对方戏弄我在先，或者本身不是真心诚意与我交个朋友的带面具人。绝对没有一例是真心诚意的不带面具来的人受到伤害的！
真心诚意除去面具的，那个人是直接把个人荣辱交到我的手上了，牺牲了她的自我而成全我。这个就是唐宁的一个吻。我伤害到她，我就不得好死啦。所以，我必须是个可以让她绝对信任的人，就是说我绝对不可以在这件事上去伤害到她，不论她是什么人，过去做了什么事，现在做了什么事，一切责任由我承担。其实，这个条件到处在发生，那些恋爱过的人懂得，男女双方第一次亲密接触，也是不论发生什么事，男方必须为女方保密的。我现在只不过把它上升到精神的层次而已，为什么你们还这样呢？（未来我的作品到了媒体，不论到哪里发生什么事，我都必须为各种媒体保密，而且都要由我一人承担，我到时还得为他们做主，这样他们才能帮我摆平路途。为你们大家也一样。）
真心希望你们大家明白，不要再去走枉费的路吧！我给的路绝对光明，我们是可以光明正大的来往的，谁人束缚得了？！腓力是真心的，他却是在三个人中排最后的连手都往后缩，挑衅者反而靠到最前头了。我刚说到要视频，到现在真正跟我视频跟我谈话的可以说都是那些挑衅者，可悲吧！
我必须让你们可以绝对信任的。怎么做到呢？我对天起誓：我要是伤害任何一个不带假面具而来的人（诚心与我谈话），我就不得好死！除了起誓，我别无选择。你们要我在这条路上等多久？
总是心里的想法太多，想这想那的，如于我第一次给一个女孩打电话，后来被我同学抢去打了。他说是帮我打的电话，结果就从这里起风波了，一波未平一波又起，都只为我不够勇敢才处处受辱，这就是我受到的教训了。所以，我要告诉你们，什么都别想，甚至直接把理智埋藏，直接把QQ加上，爱就爱，恨就恨，都是就一个字。视频就点个摄像头。定A、B、C大调了，然后就谱曲了，谈话内容根据实际情况，我怎么都不会让你受到伤害就是了。没有第一步，永远就像如今的我和你一样，多少年了，还是陌生人。
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拔河比赛得有绳子，绳子断了，两方的人就都摔惨了。
谁控制绳子呢？我。我写出来的这个作品就是绳子，你们对斗的双方都是靠它来维系着的。我的作品一没有份量，双方就全部往后跌去了，上次就出现这种情况。
你们只要一方把绳子放了，对方就全部摔倒。
你们双方只要有一方改变主意，往后拉改成往前跑，对方不仅要自个摔惨，还要被往前跑的人践踏。
你们双方硬拼，都要倒，谁也别想占便宜，内耗很大，如于现在的你们。
你们双方讲和，都可以站起来，谁都没有损失，成就集体光荣。这个或许是拔河比赛真正在教益于人的道理所在吧。
不讲和的拔河比赛全凭离心力，伤人先伤己。你们双方都会伤害到我的，因为我是中间的平衡坐标，不会走动的，过犹不及，一方太过，一方不及，都是对我不利的行为，都在伤害我的却振振有词地说是为了我呀。两败俱伤的时候，绳子上的红绳离平衡点最远，对我的伤害最大。你们之间的斗法，其实是寻龙剑侠赖布衣中“欧、吴”两家的斗法，一种是跟我呕气的，一种是诬告我的，现在该改变状态了吧。我们在‘吴’越之地，海‘鸥’鹭岛，暂栖的与占地的斗法，何苦呢？互惠共存。
讲和的拔河比赛，拼的是向心力。不讲和，只要有一方产生了向心力，对方就摔倒，这有什么好呀！按先圣的本意，就是要你们双方讲和，成为我的十二门徒助我建封神坛。我知道，你们更多的人是本意善良的，而且也是本意向着我，护我的，为什么现在却都与我倒戈相向呢？！
我可以告诉你们，不论和不和，我一直在考虑的都是讲和。所以，不论红先和还是黑先和，我都希望是平等的，让你们双方都不倒的意思。所以，大家不必过执着于谁先请和，后来请和的，我照样会善待你们大家。要是因为后人一步请和而要来闹事的，倒下去就再也起不来了。
希望你们大家都有默契，懂得不约而同！
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生辰八字方面我是一窍不通的，六十甲子我都没研究过的。
刚刚来了点兴致，看到1985年是乙丑年，甲子乙丑海中金。
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下面附些刚查阅到的资料。
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孙悟空回归东胜神州后，第一个要去取出海中金。接下来的大事则是太上老君拿他去烧丹。
唐僧西天取经，先要取出土中金的孙悟空，然后就是取出水中龙（海中金）白龙马。
这两个都在写海中金。
孙悟空被埋在土里，土主信，要出来必须使用信义。水主智，要出来必须与人斗智慧。我现在一直在写的预言都是在要取信于你们的意思。未来我要现身于大众面前，靠的是斗智斗勇。你们现在就是不信任我，才会让我受如些多的苦痛的。土克水，现在我不断发展出来的信土能克智水，未来就靠这个预言之信战胜智水。
（下文摘自百度百科）六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢？ 以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：
甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。
又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。
那么为什么“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢？这也是规定的。具体的规定是：子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。
丙寅丁卯炉中火仿此理推之。
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海者，大水也，火克金而水克火，海中金，即金之困于水，虽能保平安，避大凶，克火患，然欲兴风浪起波澜而求飞黄腾达亦难事也，是一中上字。
若想避中庸，趋吉利，当求土，土克水，可改静为动，活络命相，然土由火生，所谓『机遇之中往往伴有风险』者也。土者，或为房屋土地矿产农耕之事，五行属土或姓名带土者，既是变动之贵人，又是因火之灾星。
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甲子乙丑海中金：海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，无有不贵。旧说甲子乙丑俱喜见炉中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯败火却宜木助。佛灯山头山下诸火性微不能炼金，故宜木助。天上火不能克金，须假凡火再得水济，无冲破为佳。霹火就位相克，性主昏蒙，运如再犯大凶，见木则无造化以此金未能成器不能制物故也。若月日有火而时遇木却以财论则吉。井涧溪天河等水，无火俱不宜见。海水亦不宜，然以妙选论之，则为贵格。据理甲子见癸亥，逢生趋乾，何不可有。路傍屋壁城头大驿诸土，在日时柱中，天元支辰纳音俱无火制主贱，中年夭。佘见亦未然。以庚午辛未，戊寅己卯二土造化有情故也。如甲子见庚午，坎离相济，见辛未官星带贵。乙丑见庚午官贵互换。甲子见戊寅绝地逢生，见己卯天干合化。乙丑见戊寅亦绝地逢生，见己卯则归禄带财。佘土又当仍分年年上禄马贵人方准。沙土埋金诚不宜见，有火宜不吉。柱中逢金，沙蜡原未成器，海中又未成器，彼此无益，故无火不宜。剑钗巳成器金相见有助。妙选谓之脱体化神主贵，泊金亦好。如甲子见甲子乙丑见乙丑同类相资，柱中喜见一寅，见戊寅谓之昆山片玉，如甲子见乙丑谓之干支连珠，非得火炼不可，即子平金神格之义也。
