艺术一词，有时候给我们的概念是那么的抽像，有时候我们甚至不了解这个词到底是什么意思。所以我经常简单的将艺术理解为技术，而这一技术又不仅仅停留在技术这一层面。就像昔日战国时期庖丁为文惠君分解牛体一样。他分解牛时，牛的皮肉分离时所发出的声音就像乐曲一样动听；而且他用来分解牛的刀可以十几年不换，因为他的刀从来不会碰到牛的骨头。这直接导致文惠君惊呼：“善哉，技盖至此乎？”而我就将能够让一部分人叹为观止的技术称之为艺术。

在历史的潮流中有过很多能够将技术发挥到让人叹为观止的地步。就像将文字的作用发挥到极致的诗人李白；将建筑技术发挥到极致的建筑师居斯塔夫•亚历山大•埃菲尔；将绘画技术发挥到极致的画家列奥纳多·达·芬奇等等。他们的作品都可以在相对应的行业里引起人们的惊呼。他们的作品我们称之为艺术品，他们本身我们称之为艺术家。

但是这些艺术家对所有的人来讲，他们可以真正的称为艺术家吗？就像让一个完全不懂画的瞎子去观赏《蒙娜丽莎》一样，这幅画对他来讲什么都不是。除非他能够将之据为己有，这样他还可以将这幅画拿去卖点钱。但是如果让这个瞎子去听这个世界上最动听的声音，这个瞎子也许会惊呼：“原来世界上还有这么美好的声音。”这个时候，这个瞎子就会像真正懂得《蒙娜丽莎》的人一样去品味这个声音。这就像我不懂埃菲尔铁塔而喜好李白之类的人一样，我从来不会将埃菲尔铁塔当作是一件艺术品。

除了高超的技术可以让一部份人惊呼之外，还有一样东西可以让全天下百分之九十以上的男人惊呼。不错，这样东西就是女人，完美的没有一点瑕疵的女人。这样东西在某种程度上，对男人来讲比一般艺术品更加具有吸引力。就像昔日的纣王一样，他可以为了妲己而放置国家大事不管不顾，但是他决不会为了其它东西而弃国家大事不管不顾。因为妲己能给他的快感是其它所有的东西都代替不了的。

这样的女人能称之为艺术品吗？我想答案是肯定的，她们是上天制作的艺术品。她们是上天制造出来魅惑像纣王这些有权有势的男人的，也许上天制造他们更是为了推动历史的进程吧？因为因美女而更改朝换代的事例太多了。

还有一种女人，她们的容貌并不是很吸引人，但是他们同样能够得到统

治者和天下大部份男人的宠爱。因为她们懂得用什么样的姿势去引起男

人们的兴趣，而我们所有的男人就将这种姿势叫做舞姿。就像南唐后主

李煜的宠妃一样，她在李煜下令筑造的金莲台上以帛缠足，屈上作新月状，

著素袜舞于莲。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞

蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足。

窅娘的做法充分的为今天的那些人体艺术、钢管舞等之类的行为起到了榜

样作用。但是这些人又和窅娘不同，窅娘她毫不在意天下所有的人用一种

男人的眼色去看她和她的行为，因为她的目的就是要让天下的男人们都见

证她的姿色是天下无双的。那些人体艺术者，钢管舞者他们在摆弄各种撩

人姿势时，总在叫嚣：“我们这是艺术，请不要拿有色眼睛来看待我们。”

我不得不说，你们这一行为的确是艺术的一种，因为这符合艺术让人惊呼

的条件。但是你们凭什么让我们这些欣赏你们的人去掉有色眼睛？你们摆

弄各种撩人姿态，不就是为了充分的证明你们本身拥有足够的魅力么？既然

你们的魅力是那么的大，为什么要我们这些欣赏你们的人拒绝魅力的吸引、

拒绝想要拥有这一魅力的想法？如果我们去掉有色眼睛，那么请问我们还能

欣赏到什么？也许你们会说难道你们没有看到这些动作的困难度是那么的高

吗？你们就不会欣赏这一点吗？没错，也许你们动作的困难度的确很高，但

是不可否认的一点是你们动作撩人的程度和你们动作的难度一样高。如果将

摆弄这些舞姿的人换成凤姐之类的人，我想这些动作的作用就不是吸引人了，

而是恶心我们所有的人。当然了，我相信有人能够忍住恶心看完凤姐摆弄这

些舞姿。但是，他们看完之后又会是什么样的反应呢？

我们在欣赏画作时，总是要去分析这幅画用了什么样的绘画技术、又用了一

些什么样的颜料；这就像是我们在欣赏人体艺术作品时一样，我们要去分析

主角的哪个身体部位足够的美，哪一种姿势又足够的撩人。在分析完这些之

后，我们所想到的是怎么能够得到这幅画，如果能够亲手触摸一下这幅画又

是什么样的感觉。但是，人体的作用和画的作用是一样的吗？我们这些生理

完全正常的人要怎么样才能去掉有色眼睛去欣赏人体艺术作品？难道要让全

天下的人都做无情无欲的和尚或尼姑吗？如果真是这样，那么，你们的作品

又有谁会来欣赏？