读图时代的思考

长期以来，汉语语言的话语系统和审美标准被北方人牢牢控制着。随着E时代的到来，争夺话语权的斗争由纸媒演绎到网络。

在这个几乎“人人上网，天天浏览”的年代里，中国网民迅速剧增，目前已超过4亿人，是全世界使用互联网最多的国家。80后、90后是互联网消费的中坚。网络技术的传播者和使用者发挥了惊人的创造力，其日新月异的发展速度着实令人惊叹。学界普遍认为，真正的读图时代已经到来。

互联网上有浩如烟海的图片，每天通过不同渠道进入人们的视野，无须任何浏览器，用户就可以第一时间在桌面上阅读到精美图片，获取有价值的标题式资讯，并且可以通过桌面超链深入了解细节内容。有的图片或是在大型网站更新中被发现，或是通过上传到个人博客空间而被人们看到。对于各大网站来说，图片的点击量已成为每天点击量的保证。由此，又引发图片的快速的增量和刷新。这种化繁为简的方式，节约了寻找资讯内容的大量时间，迎合了众多年轻上班族的心态。

“读图时代”的到来，使得充斥于当代生活的大量图像正以惊人的力量改变着人们的阅读取向，形成了当代文化中由“文”到“图”的这种媒介载体的转变。这就激起了众多传统学者内心对文化前途和命运的深沉焦虑，从而打起了反对之旗。其实文字和图像各有自己的特点，但都是传承人类文明的工具，图像亦可以像文字一样创造经典，厚载深意。随着由引图入文向引文入图的转变，图文不仅可以互补共存，而且可以相得益彰，大可不必大惊小怪。

网络的海阔天空，不仅给草根一族一席之地，还给了他们自由发言的权利，甚至任意宣泄的权利。网络里，没有权力的炫耀，没有等级的歧视，人人皆可做网民，不分高低贵贱皆可同堂。在这里可以获取信息，可以发布信息，可以消解郁闷，甚至可以帮助政府“反腐”。网络的即时性、快捷性、平民性，使网络文化迅速裂变，已然成了全民性的文化快餐，成为官方并不太认可却又不能视而不见的所谓“非主流文化”。

与体制内的“主流文化”和“精英文化”相比，被称之为“非主流文化”的网络文化，具有民间的、草根的、市场的、消费的、娱乐的“俗文化”特征。

图文化虽不代表主流意识形态，但有鲜明的地域特征，且有强烈的娱乐性，读之耐人寻味，忍俊不禁。

如北京人心目中的全国地图，北京是“爷的家”，皇城根和“爷”的思想根深蒂固：

再如上海人心目中的全国地图，有一种大上海人的思维和消费主义心态：

再如广州人心目中的全国地图，几乎把全国看成北方，没有地域成见，凸显其包容性：