东方易，中医世家，舍医从戎二十余年，医根犹存，易脉相亲相成；善天文、好地理、研汉字、究姓名、玩奇门、索六壬，易海畅游三十载，其情达、其乐融；现为浙江奇门研究联合会召集人、国家光纤与通信重点实验室发展顾问，

        东方易的姓名观

        一个名字如何才算是一个好名字？几千年来，这是个问题。东方易认为，一个好名字应当体现在如下几个要素：

第一要素当推读音，有人类之时，声音便随之而产生了，文字的产生是最近几千年的事，声音远早于文字成为了人类沟通的第一工具。人与人之间借助声音传递着信息与情感，成为了人类生存最基本而必须的交互媒介。在远古，人类与上天和与心灵沟通时，同样是借助于声音这一基本媒介的，这一远古的沟通方式在今天依然可以看到其痕迹：东方人面对佛陀和西方人面对上帝时，皆是以声音与之做灵的沟通，无论是经文的传诵与默念，还是心音的传递与祈祷莫不如此，这也正是汉字中心音成“意“的内涵所在。

好比一尊“泥菩萨”，本无灵气，放在了接收信息强的中心位置上，参念的人多了，便有了“灵气”。一个人的姓名，其实就是那尊“泥菩萨”，读那个名字的人多了，那个名字的声波与音波传递的就会久远，音波的势能就会无形中被慢慢放大。一首好的乐曲，余音可“绕梁三日”而犹存，一个好名字的音律同样可直达他人内心、长久植入他人记忆。

一个人名字的读音跟随着那个人一生，代表和印证着那个人，成为那个人与外界信息交互的载体与媒介。我们要感受与认识一个人时，首先感觉到与想到的不是那个人名字的形象与写法，而是那个名字的读音。所以说：好名字，必有好音律。

名字的第二个要素当属构成名字的几个字的信息能量，及其做为符号所承载的信息容量。一个汉字创生之初，便是一个或几个特定事与物的代表符号，虚体的字与实体事物的质与能是相通的，也是随着时间而同步的；几千年来的时间跨度，人类在使用这些汉字符号时赋予了每一个汉字无比强大的信息容量，许多汉字的容量还在随着时间发展处于不断地膨胀之中。

“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”，文字的出现，使得人类由自然之奴转为自然之主成为了可能，这便是让鬼神而为之叹息的“唯一历史事件”。民间的符咒无非是一种异化的文字，汉字与符咒本源上是同质的；一个人的名字，形同是这个人的一生的“符咒”。

名字的第三位要素当属字的形意与结构。汉字每个字都有其深刻的内涵，是音、形、意的有机体，一个字有多个“部件元素”构成，一个名又由几个字构成，姓名将单字组合起来又有多层含义，名字中的结构部件是否意义得当，配合协调，往往也是那个人的一生是否顺畅与谐调状态的信息同步反映。

和谐音律、美观大方的结构形体，对命主一生将产生连续不断的影响。