现在的中国大陆，是一个信仰的缺失和传统文化崩溃的年代。拜金主义与享乐主义成了社会的主流意识。腐败与不公正已经成为社会的主要问题。我们是不是应该深刻的反思现在的国家制度与社会的主要矛盾？

儒家思想在中国，特别是宋明清以来，一直是维系社会的一个重要工具。但是在近代，它受到了前所未有的冲击。辛亥革命推翻了君主专制制度，中国社会发生了形式上的巨变，儒学作为作为国学的政治依靠丧失了。但是在这个时代儒家思想并没有受到根本上的否定，相反，它核心思想中精华部分得到了当时社会的继承和发扬。

五四时期对儒学的批判是纯粹的文化批判，没有夹杂着政治的干预，所以不会从根本上对儒家思想进行破坏，所以儒家思想依然是维系社会伦理道德的一个重要工具。这完全是因为儒家思想本身具有的强大的思想魅力和社会功用性。

到了毛泽东时代，中国大陆对儒家思想的态度就完全不同了，政治开始强力的干预思想领域，并把思想领域的改造作为新中国的一个重要标志。开始强行在中国嫁接西方社会都没有承认的马克思唯物主义，于是废除孔教，进行一场空前绝后的“焚书坑儒”。儒家思想真正的从根本上的被否定了。

现在，我们整个民族完全处于一种信仰缺失和道德准则失范的混乱状态。特别是以打着经济建设为中心幌子，使中国大陆人对大自然的一切的一切失去了敬畏，没有任何信仰。于是拜金主义和享乐主义迅速成了社会的共识。由于缺少敬畏，政府与民众的不诚信与厚颜无耻成为潮流。这样就导致了整个社会的道德滑坡与世风日下。

我们到底该怎样来改变这样的社会？是不是需要又一次暴力革命，将一切推翻重来？还是对社会进行循序渐进的改良，重塑社会道德，使社会逐渐的走向和谐和健康？

中国的传统文化是不是可以重新担当中国文化重建的任务？这是一个很难的课题，但是它的合理的文化内核中，确实包含着一种民族精神。如果将儒家文化，特别是其他的中国古典文化中的精华部分合理的发掘出来，作为中华文化的一个母体，是完全有必要的。

宗教，对重塑中华民族的信仰是有必要的。宗教的出世和超自然的思想，可以重新建立中国人对生命的敬畏和对来生的关注，从而，能够在思想上限制人性向恶。

虽然中国的宗教在新中国建立以来同样受到了破坏，歪曲和打击，但是八十年代以来，宗教学术研究领域又出现了繁荣景象，这种繁荣与社会改革的关系息息相关。中国的宗教是不是能够担负起这样的历史责任呢？这于确实是一个很值得研究的问题。

我们曾经把宗教当作是一种精神的麻痹剂而痛加批判。同时，唯物主义确立了，但是人民的苦难同样是没有得到解决。在没有找到更加好的解决办法以前，宗教的解脱作用是不可忽视的。但是现在中国所存在的宗教是不是能够起到这样的作用呢？宗教在现在中国大陆社会的世俗化、金钱化倾向越来越严重，要想从宗教上找到突破口确实是一件很困难的事情。

民主和自由思想无疑是当今世界的主潮流。中国社会很需要民主与自由精神的输入的。但是，中国统治阶级是不会真正采纳的。

重建中国的文化，确实是浩大的系统性工程。从中国传统文化寻找民族的优秀文化作为底蕴，加上纯宗教的精神塑造与真民主自由的制度规范，我相信即便再浩大的工程，只要我们能走出第一步，中国就会有希望。