中国病了。
    无论是左派、右派、中间派，还是苹果派、香蕉派……大家都提供了自己的药方。
    左派建议采用中医疗法，即恢复曾经的威权政治，让贪官污吏和国内外反华势力闻风丧胆。右派是自由民主派，建议全盘西化，用西方的法治和民主政治来改造中国。中间派基本上是属于安于现状的温水煮青蛙派，觉得左派太落伍，右派太激进，认为中国的改变是个渐变的过程，不能操之过急。
    这个国家的管理者，对于左派的观点虽然极度赞同，但因为威权政治所造成的灾难有目共睹，所以也只能是暗地里搞得轰轰烈烈，明地里还是得遮遮掩掩。西方的自由和民主不管适不适合中国国情，至少那些自由、民主、人权、法治等方面的普世价值已经深入人心，这些是社会发展不可阻挡的必然趋势。但国家的权贵集团既不敢公开阻止民主与法治的进程，又不敢真正实施民主与法治，他们一怕会因此侵害了自己的利益，二怕造成灾难性的后果，所以在民主和法治方面，多半只是喊喊口号，并不玩真的。
    国家的管理者给这个贪腐遍地、世风日下的国家所开出的药方是：用道德拯救中国。这是一个已经用了几十年的老方子了。
    打造英雄偶像，包装道德模范，提倡以德治国，宣扬“八荣八耻”，时不时推出一两个廉洁的官员来感化那些贪赃枉法的公务官僚，借以消除官员在民众心目中的恶劣形象。但过度的包装往往适得其反，被包装人员的种种言行总是会遭到这样或那样的质疑。
    如今，“反三俗”又成了重建国家道德体系的一个新动作。
    必须承认，庸俗、低俗和媚俗的风气确实已经侵蚀了整个社会的肌体，但是，如果只是把“反三俗”的对象界定为普通百姓，那就只能是一个笑话。因为如今的政治说教在官僚体系中或许还有点作用，但在普通百姓中间早已没有了市场，要对民众进行道德教化，要么他是传说中的真命天子，要么他就是一个一尘不染的道德圣人，否则不会有太大的号召力。
    我认为：反三俗的对象更应该是官场里的官僚和这个国家的管理者。
    中国的官场，天天开会，打官腔者不计其数，假话大话空话满天飞，这是一种庸俗；当官的包二奶，写“日”记，要求和下属去宾馆谈工作，这是一种低俗。媚俗就更不用说了，天天仰头望着领导，唯领导是众，溜须拍马，这种媚俗大家再熟悉不过了。
    国家管理层面的三俗：对媒体的控制，使得媒体的话语空间变得越来越窄，电视台稍微有点深度、引人思考的节目，就要遭到审查，使得各大电视台只能走避开政治风险的娱乐路线，国民在这些下三滥的娱乐节目中变得越来越来庸俗，导致了整个社会的庸俗。所有的官方媒体天天都围绕着领导人和利益集团转来转去，这是一种媚俗。只听好话，听不得刺耳的话，一有负面新闻便不择手段地去堵媒体的嘴巴和民众的耳朵，这是一种不折不扣的低俗。
    反三俗，其实是一个社会道德重建的大工程，它牵涉到社会制度、文化教育、舆论导向等各方面的反思与改进。然而，即使反三俗即将取得一个又一个辉煌的胜利，我依然觉得：道德拯救不了中国。
    历史证明，人都是靠不住的，无论他经历过怎样的考验，置身一个怎样优秀的集团，身处一个怎样的高位，只要他不是神仙，是个有肉身的凡人，他在面对人情世故，面对美色和金钱、欲望和利益的时候，都和我们普通人一样，面临着同样的选择与考验。
    道德在一个金钱至上、权力掌控一切的社会里，不过是一道纸糊的篱笆。如果行政运作不公开透明，权力得不到有效的监督与约束，我们就不能指望仅凭道德操守就可以让一个体制内的官僚独善其身、出瘀泥而不染。
    道德拯救不了一个无人监督可以为所欲为的官员，道德也拯救不了一个金钱成为最高价值的社会，道德同样拯救不了一个权力体制可以操持一切的中国。