释永信，俺等着你还俗（原创）

发表于 2007-03-04 10:42:00 类别：社会评论

《释永信：少林寺以创收入谋发展是必然之路》：少林寺要念“和谐经”。“少林寺要想维持生存并发展壮大，只有通过我们的双手去创收所得，这完全符合中国的社会制度，也是一条必然的道路。”中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺方丈释永信，今天就中国少林文化的传承问题接受本社记者专访时如是表示。（引自：腾讯网）

从给手机号码开光到发扬少林学；从发展旅游业到获得价值百万的牛车；从巡回演出到CEO；释永信先生把自己修行的时间奉献给这个红尘俗世，让人感动啊。这不又参加了十届全国人大五次会议；唉，真是费心费力啊！

无独有偶，“林妹妹”陈晓旭也抛弃亿万家财遁入空门。可是却招来许多网友的指责，说六根不净的有，说炒做的也有，说病危的还有……为什么一个人皈依了佛祖，却会招徕这么多的猜测呢，哪怕她是真心地。

按道理来讲，这种长伴青灯、在佛前钻研佛法是应该让人尊敬的事情。却落到今天的下场，不知道释永信有没有对这个问题考虑过呢？为什么这种虔诚的皈依佛门的事情会被世人误解呢？

俺个人认为，只能说明一个问题，这几年，借助佛祖大炒小炒的人太多了。所以，即使出现一个真心向佛的人，却不会被世人接受了。因为世人担心这又是一个“狼来了”的问题。俺一不小心怎么说了个“又”字啊！

俺不能和您这位大和尚的佛法相比，但是俺请出达磨祖师来总可以和你一比吧。不过也有人可能会说18世纪的巨人也未必比21世纪的矮子高多少，因为思想在进步啊。有这种想法的朋友可能错了，因为达磨祖师他不是人啊，他是佛。俺是在拿佛和人比较。

达磨祖师当初宏扬佛法，据不才的俺看来他老人家讲究的是一个“破”字；十年面壁，一朝破出啊。当时，佛学似乎比现在还昌盛，还统一；当时人们似乎也比现在虔诚，而不是单单用钱来表达对佛的敬意。在达磨老祖传道前，人们烧香拜佛参禅丝毫没有放松。可这些方式思想，为什么为老祖所弃？

想来，我佛在极乐世界所享受的香火斋饭，远比凡间的精致美味，那么还会在乎世人供奉的这些俗物吗？心中缺少了敬佛的香、斋佛的饭、悟佛的经，表面工夫做得在到位又能怎么样呢？心中没有佛，嘴上念诵亿万遍金刚经，有能有什么公德呢？

曾在布达拉宫看到那些磕长头的人们，他们只是带个铺盖，饿了就啃大饼、渴了就喝些凉水、累了就躺到地上休息一下。虽然他们的行为可能有些痴，但俺看到的是对佛的痴。

在看看中原这也号称汤汤佛学，身为佛学泰斗少林的首席CEO释永信，你有何感想呢？既然你也参加了十届全国人大五次会议，俺有个问题需要你向上反映啊。就是现在大街上好多人，或者说好多和尚尼姑，至少穿者比丘、比丘尼服饰的人们在街上肆无忌惮的化斋。具体的说是化钱，因为别人给他们的斋饭，他们可能嫌弃不卫生，或者不够高档；施给他们的水，他们可能嫌弃没有麦当劳的加冰的可乐好喝。最让人惊讶的是他们擅长抓住你的衣襟、甚至你的手不放。比丘不在乎对方是小姑娘，比丘尼不在乎对方是靓仔。

或许释永信先生又会说他们不是真的和尚，是假扮的。可是我们凡胎俗子，既没有火眼，有不敢冒天下之大不韪，公然的把这些人揪出来。为什么你们这些佛协会不处理这些事情呢？真佛又跑到那里去了呢？是不是因为太繁忙努力接受信徒的心意，而没有空闲呢？又或者被有钱的信徒承包起来，变成专职为富人梳理运气的大师了呢？

也曾听到那些老和尚们用只言片语点化世人。但都没有您释永信先生做的这么漂亮、这么醒目。虽然释永信先生可能已经是金刚不坏之身了，可是您现在用自己的行动，用自以为是的思想编纂的“和谐经”；俺怕您已经着相。中原还有这么多信徒还在虔诚地等待您来度化呢，您可不要在这如潮如涌的炒做大军中迷失方向啊。

用您释永信先生的话来说“和尚也是人”；没有错，和尚也是人。可是不同的是您姓“释”，“释迦牟尼”的“释”啊，您是佛祖的弟子啊。在众目睽睽下，您要爱惜自己的羽毛啊。有朋友研究过，当职位越高，他面临的跳槽的成本越高。释永信先生您也要注意这个问题啊。

释永信先生宏扬少林学，俺想请问您，少林有学吗？少林狗屎，狗屎少林，有什么区别呢？俺没有看到少林，俺也没有看到佛，佛在俺心中。至于少林巡回演出，俺在国内看到了。表演的工夫让人惊叹不止，可是里面有许多少年和尚，换而言之是未成年的少林和尚。如果这种演出为少林带来利润的话，您又是在非法使用童工啊。况且，这些号称少林弟子的人在演出过程中还拍卖一些又是自称开光了的佛器，其中包含“剑”这种带有杀气的物品。当然，佛使用出来的“剑”就带有降魔的意味了。

看起来俺是不能被你们少林度化了，况且如此的少林在俺心中也没有什么地位。宣扬佛法的人都变了味道，那么他宣扬的还是佛法吗？所以，俺最后劝释永信先生还俗吧。相信如果您还俗了，凭借您的运做能力肯定能成为本年度的经济风云人物。

灵灵兔子/文

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