资料图：于丹

一位打着“孔子很生气”旗号的抗议者一度抢了主角于丹的风头 (来源：北京晨报)

虽然签售活动下午才开始，可据中关村图书大厦的保安介绍，从早上一开门就已经有人冒雨排队了 (来源：北京晨报)

    《北大清华等校十博士联名抵制于丹》对“学术超女”于丹的批判从来没有停止。前日她在签名售新书时更是遭遇男子脱衣抗议。包括北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名，称要“将反对于丹之流进行到底”。甚至要求她从《百家讲坛》中下课，并向电视观众道歉。（引自：网易）

    看到这条新闻，俺就想笑。为什么笑呢？去年圣诞节前夕，也曾发生上述名校博士联名抵制“耶节”的事件，而且那些博士们大多穿着西服。可见这些博士们擅长把自己定位在阳春白雪，擅长把自己定位在世人皆醉我独醒的位置，更加重要的是擅长于联名。似乎只要联名了就能博得喝彩，就能为天下太平，为国计民生实现文人的抱负。殊不知恰恰丢了文人的脸。

    “I disapprove of what you say ,but I will defend to the death your right to say it.”这是伏尔泰老爷子，俺不同意你的观点，但俺誓死捍卫你说话的权利。同样，俺也不同意你们这些联名抵制于丹的名校博士，但俺誓死捍卫你们放屁的权利。俺也不会搞那些联名的阕头来封杀你们这些爱联名的博士。

    表达完观点，开始论证这件事情。

    一，现代人需要的是现代版的心灵鸡汤。

    自从于丹开始讲《论语》，她灌注了现代的元素。如此一来，让人们似乎更能以现代人的身份接近这部儒学大著，触摸他的脉络。

    其实，这从于丹这么多的人气中，哪怕大部分都不是学者而是普通老百姓；可以看出：老百姓渴望用属于现代的语言，现代的情感畅快的学习着古代名著。不仅于丹如此红，看看易中天的《品三国》；看看当年名月著的《明朝那些事》，似乎可见一斑。现代人更加需要的是属于这个时代的心灵鸡汤，用现代方式熬出来的汤药；哪怕是还是古代那个药材。

    二，于丹在解度《论语》中存在的问题。

    本来人们对于古代的名著可以说仁者见仁，智者见智；可是其他精通《论语》的学者名人亦或者草根，开始批判于丹了。当然，任何人对于事物的看法，对于学术的论述都可能出现偏差；这又是谁能避免的呢？

    在批判于丹的声音中，俺个人觉得除了塞外李悦一口气挑出八处错误。当时此帖子被放到天涯头条，俺找来连接《<论语>可以乱讲吗》。

    可是除了这位网友这么精辟的挑出于丹的误解；其他除了一味的跟风，一味的拍砖，还有什么呢？动不动就老气横秋的一口大道理，俺都怀疑这些人有没有细心的看看《百家讲坛》上于丹的讲述呢。可能这些人会回答，“我都不屑一顾，还看她作什么？”你都没有深刻的了解，你怎么有发言权？

    三，名校博士有仗势欺人的味道。

    这些联名的博士虽然气势逼人，虽然有着自以为是的道理，可是如果脱离母校的背景；也未必能兴这么大的浪。俺甚至都怀疑这些人，没有什么社会阅历，不懂得老百姓在想什么。一时凭借自己在课桌上的兴起，就动不动发起个联名什么的，可怜啊，可怜……

    你们这些人有没有想过，是谁邀请于丹来到《百家讲坛》的，是谁为于丹出书的。非要给于丹扣上毒害老百姓思想的大帽子，似乎那些推动者逃脱不了干系。那么，你们这些自以为有着慧眼的博士们，可敢再次联名干掉这些机构吗？借你们个胆，你们都不敢。

    同样，还是那句话，俺誓死捍卫你们这些联名博士放屁的权利。

                         灵灵兔子/文

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