谁更粗鲁？

　 李肇星说陈水扁是台独分子，只是个地方官员，并说“一个省是不会有总统的”。吴钊燮急了，说李肇星、沙祖康（把旧恨也一并报）等人“嘴脸邪恶”，“台湾人对中方邪恶的政治操作深恶痛绝”。郑文灿更急，说“证明粗鲁国家才有粗鲁官员，才有粗鲁发言”（双方言论均引用于联合早报相关报道，下同）。

　 李肇星粗鲁吗？天地良心，他只是凭他的政治立场所作的政治表述。“台独分子”、“地方官员”、“一个省不会有总统”都是政治用语，不带个人色彩。而“嘴脸邪恶”、“邪恶的政治操作”、“粗鲁国家”、“粗鲁官员”，句句都是带有人身攻击色彩的攻击语言。相比之下，谁更粗鲁就不言而喻了。

　 郑文灿的评论其实有自骂的危险，属于“口不择言”了。“LP”论言犹在耳，“粗鲁国家才有粗鲁官员，才有粗鲁发言”这样的逻辑推论不等于自取其辱吗？当然，李肇星是即使认为郑文灿的逻辑正确也打死不会承认的――在他看来台湾绝对不是一个国家！

　 对？错？

　 李肇星话是对的，但事做错了。为什么？他的应对与作为一个资深外交家应有的水平极不相当。在敏感话题上，给外界以炒作之资，就证明他错了。在中国人看来，正确的道理加上正确的表达方式才是“君子之论”。

　 其实，可以借用苏贞昌批评杜正胜的话来批评李外长：话太多！对当时记者提问，他一句话就可以表达一切：去找港澳台办公室，这事不归我管。你毕竟是外长么，李先生！

　 吴钊燮当然是错的。除了上述理由，还有几点需要指出。他说，台湾是一个民主自由的“国家”，李肇星等人对台湾民选总统没有一丝敬意，不仅是否定了民主的普世价值，台湾人民相对的也不会对中国大陆有任何好感，也让台湾人对中方邪恶的政治操作深恶痛绝。首先，如果“民选总统”是指陈水扁，那么，吴先生不必多说了，全世界都不会对陈水扁有丝毫的“敬意”。其次，如果“民选总统”是指台湾投票选举领导人，那么，吴先生应该注意一点：大陆从未对台湾的对民主追求进行过激的批评――尽管台湾所称的“民主”是否真为“普世价值”尚有争论。反而是台湾对大陆口口声声的“邪恶”、“独裁”，花钱花力要发达国家制裁、限制中国的发展――相煎何太急呀。

　 但吴钊燮也并非全错。如果撇开吴钊燮带有明显离间意图的煽风点火之词，他的一些话值得大陆――无论是官员还是民间人士――深思。他说，胡锦涛曾多次说“要寄希望於台湾人民”，但底下官员的做法与言行，却一再刺伤台湾人心，这种说一套做一套的两面手法，自然无法得到台湾人民认同。“刺伤台湾人心”的言论还少吗？寄希望于台湾人民，就是要争取台湾民心。所谓“争取”，就是有求于人。句句戳人心坎，面子是挣了，气是出了，但能“争取”到什么呢？受伤害的台湾人，凭什么还要给你希望？吴钊燮的一些话，讲出了台湾人的真实心理感受――尽管他时时不忘上纲上线，动机不纯，甚至以此为台湾扩充军备诡辩。

　 调整自己心态

　 弃其所恶，迎其所好，这是迎合人的当然之理。争取台湾民心当然必须先了解台湾心态。

　 但是，当激情冲昏了头脑，愤怒蒙蔽了双眼时，怎么可能去正确了解对方的心态呢？先调整、正确定位自己的心态，是了解台湾心态的前提。

　 “寄希望于台湾人民”，这一表述隐含了“消极诉求”与“积极追求”的两个层面。在两岸关系上，大陆是消极的一方，台湾是积极的一方，是大陆有求于台湾。但在动作上，大陆是积极的一方，是追求者、争取者；台湾是消极的一方，是被追求者、被争取者。当台湾对大陆的追求作出积极的反应时，“寄希望于台湾人民”就被正确执行了，当台湾作出消极反应或大陆无任何实质性的动作时，这一政策就没有被正确执行。

　 因此，要争取台湾民心，首先，大陆必须做到放低身段、主动出击。“放低身段”不是委曲求全，而是感之以义；“主动出击”不是胁之以威，而是导之以利。义是民族大义，利是统一则中华民族共荣、分裂则两岸俱伤的民族大利。“主动出击”必须遵循“放低身段”的要求――决不可令外界有“施舍”或“收买”的解读。

　 其次，要树立长久坚持的信念。精诚所至，金石为开。大陆必须以“水滴石穿”的韧劲，不因小过而激愤，不因小挫而悲观，始终积极、乐观地长久坚持这一政策。坚持，本身就是一种真诚，就是一种伟大的感动力量。

　 了解台湾心态

　 台湾人民何所恶？何所好？不了解台湾心态，“争取”就无从谈起。

　 关于台湾心态，已是两岸关系研究的重要课题，研究者众，论文、著述繁多。但归根结底，是一种对大陆既自卑又自信（自大）、恨爱交加的矛盾统一体（见拙文《平台策》）。表现在当前，是恨比爱多一些，但骨子里是恨源于爱！

　 假如，台湾是一个有血有肉的人，你能要求一个曾被抛弃、且已事业有成的游子，面对尚处艰苦创业的母亲，顷刻间尽释前嫌，“翻身扑在娘膝下”吗？在游子那冰冷的眼神，甚至是哭泣，甚至是痛骂、拒绝之下，深埋的不正是那至深至切的爱吗？

　 尽管这个比喻并不十分确切，但是让我们用心，设身处地地去感受台湾：被战败的清政府作为蛮荒之地割让时，被抛弃的台湾是何等孤独!忍受了五十年的降民屈辱，终于回归祖国，却发现自己面对的是一个腐败蛮横的政府，失望的台湾是何等绝望与愤怒！台湾人民承受的苦难，是那么沉痛，台湾心灵的伤痕，是那么真实！

　 当我们用心去感受台湾时，台湾之所恶、所好将如此清晰：恶的是居高临下，颐指气使；渴盼的是尊重与真诚！

　 稍有眼光的台湾政治家心里都明白，美国的友谊只是它“以华制华”的现实选择；日本的支持更是居心叵测。在对抗大陆时，日本是最热心的朋友，但真等台湾脱离了大陆，日本就是一只张着血盆大口的狼，等着把“唐李”台湾变成“岩里”台湾！中华民族是台湾唯一的家园！但是，面对大陆热情张开的双手，对大陆既自卑又自信（自大）、恨爱交加的矛盾心态却又驱使台湾下意识地选择逃避与对抗！

　 化解之道

　 两岸心态的交集、争取台湾民心的着力点，是民族大义。实际上，台湾人民的苦难，其实就是整个中华民族的苦难，台湾心灵的伤痕，其实就是整个中华民族心中无法抹平的伤痕!因为民族衰败而造成的屈辱与伤痕，最终只能靠整个民族的复兴来愈合。

　 台湾对中华民族的复兴是有责任感的。当大陆的大门刚刚开启时，帮助大陆人民迈出第一步、而且始终积极参与大陆建设的，是包括台湾人民在内的广大华人。在开发西部的滚滚大潮中，到处都有台湾人的身影。潜藏在这些经济现象背后的，是台湾人那颗炽热的民族复兴之心！

　 反观大陆，仍不时难掩天朝大国之心。对台湾开放农产品市场，大陆是做了好事，说了错话――不要处处宣扬是大陆拯救了台湾农民，为善不扬名本身是一个民族应有的良好品德，何况是对民族同胞！四处宣扬自己，会给台湾农民留下一种居高临下的施舍感，把民族大义之利降格为商人之利。应该把两岸的经济交流统一到两岸为中华民族复兴共同奋斗的大旗之下！

　 台湾的繁荣，只有融入中华民族的复兴才会具有民族意义，台湾的自信都会升华为中华民族的自信。台湾的屈辱，只有放眼于中华民族的百年屈辱史，方能化一家之报负为民族之抱负，才能消两岸隔隙于中华民族复兴之伟业。

　 两岸人民，共努力之！

　 -----------转自《联合早报》