台湾人为什么不是那么希望和大陆统一？ 　这是一个太宽泛的问题，只能有一个粗线条的勾勒。台湾人民是一个苦难的游子，这要从台湾的文化和历史中挖掘，首先台湾的文化是闽南文化的一个分支，也深深的浸润了岭南客家文化的余韵，但无论是闽南文化还是客家文化都不是传统的中原文化的主体，因而为中原传统文化所谓的正统所斥和相轻。台湾的文化也因而处于一种半游离状态，台湾的先民也是大陆统治金字塔的最底层，是为了谋生而流落漂泊于异乡的游子，海峡彼端的大陆留给这些先民的除了浓浓的乡愁之外更多的只是生活的艰辛和被奴役的伤痛！这份痛苦一代代的传下来，象地质层的岩层一样一层层的叠加着，累积着。 　台湾在中国的历史上总是可有可无的存在着。以致于中国汗牛充栋的文献中提及台湾的只是寥寥几笔，（南越，东吴卫温，隋炀帝）连政权主体在江南的东晋和南宋也难觅其踪。明朝台湾的重要性可能还不及南诏和安南，逻罗。它只不过是一个孤零零的岛哀伤而自怜的遥看以陆权为主导思想的大陆的分分合合。并无助而悲凉的沦为荷兰人的殖民地，只是因为郑成功在大陆上没有了立足之地时才收复台湾，驱逐了荷兰人。在康熙治下也差点作为化外之土而抛弃，如果不是郑氏那一杆“反清复明”的大旗让清王朝颇为不悦的话，一个水手的家怎么会让一个关外半游牧半渔猎的女真人当作自己的家一样对待呢？这也解释了为什么在甲午战争后割让台澎和辽东以及现以后三国干涉还辽，而对视同如鸡肋的台湾弃之如敞履的原因。继之而来的日据时期，2.28事件和所谓的威权时代（既两蒋时代）。在台湾人的心中惟一的记忆可能是伤痛和恐怖！在闻一多先生的《七子之歌》中这份悲情可以说得以淋漓尽致的体现! 所以在台湾的政治生态中我们认为难以理喻，甚至于近乎荒谬的种族，省籍，主体意识其实也有其存在的合理性。台湾人所谓的主体意识与其说是一种自我价值的确认和自我意识的觉醒，还不如说是一种基于伤害和缺乏认同的自卑的反作用！如果你深深的伤害了一个人而且又不时的恐吓要进攻她，也因而更深的伤害她的话，她怎么可能会认识到你和她原来竟是一体的，而不产生远离你的想法，甚至于躲于他人的翼护之下！ 　大陆绝不能有以强凌弱的作法，也不能沿袭传统的马基雅夫利式的政治思维！也许共产党一直的把一部分和另一部分人分割开来的作法是最适于台湾问题的！台湾的台独从彭明敏开始到今天已历五十余年，总体来说有三个最明显的特点：1：渐进式　2：扩大化　3实体化。 　尽管大陆和台湾的经济已融为一体，但政治上一个严酷的现实是台湾离大陆渐行渐远！这是台湾问题最大的现状！这一切是为什么？ 　这又回到开篇的问题：台湾为什么不希望和大陆统一？ 　1：台湾人对大陆的不认同主要是对大陆政治的不认同，也就是说主要是对共产党的不认同。难道他们没有充足的理由这样做吗？我认为：有。这一点共产党当然是不会这样说的，而且别人也绝不允许这样说。这可能是台湾问题中最难以解决而又不得不解决的问题之一。 　2：台湾人对自身的经济和政治的认同是很强烈的。台湾的经济在两蒋时代是位于亚洲四小龙之首的，也是台湾人津津乐道的黄金时期，尽管现在的台湾经济有边缘化的趋势，排斥大陆的所谓“亚洲营运中心”不过是镜花水月！台湾也是华人世界第一个“民主化国家”，相对于香港，澳门，大陆，新加坡的政体还是有一定的优越　性。尽管这个民主是一个没有多少实际意义的政治花瓶，它只在陈水扁的麦克风上如此放肆的美丽着！它只在台湾女立委打中立法院长王金平的高跟鞋上无厘头着！简言之，就是一种这样的心态：我的是不好，我承认，但你要给我的更不好，我坚信。 　3：台湾人总认为他有一个伟大而强大的同盟者：美国和日本。殊不知台湾只不过是美日和中国谈判桌上的筹码！予取予抛是根椐自身利益的考量，而不是根椐台湾人的生命和财产。台湾是中国的核心利益，但不是日本，更不是美国的核心利益。日本最大的战略支点是美国，而美国在亚太地区的战略支点是日本。在没有了现状下的台湾，日本只不过在出家门南下发财的路上再也见不到热情好客的阿扁兄，再也顺手牵不到登辉友栏里的大肥羊了。布什也只是恨恨的，幽幽的埋怨：“这世道真不好，如果按照我的意思去创造世界，那上帝会笑的，我也会笑的”。赖斯小姐不识相的拉拉布什的下摆提醒说：家里的屋又漏了，而偏偏天天下小雨，要不要请老保安安倍去修一修？”“当然，屋子的事怎么能少了他呢，不过瓦刀别让他玩的太熟了，会伤人的！” 　赖斯又小声的说：我老从屋顶漏雨的地方隐隐约约的看到红色的闪电，挺吓人的！” 　布什这下铁了脸：“睡吧！头发长见识也长” 　“反正我俩要走了”布什和赖斯不约而同的说了这样一句话，就散了！（既然是随笔，就海阔天空的玩世不恭一下，） 　老是有写不完的东西！真可气！到此为此！