2007年4月5日，农历二月十八，清明节。不知今天我们应该如何祭拜先祖英烈？观察路上的行人，从农村到城市，好似农村更看中这个日子；从北方到南方，好似南方人更重视这个节日。广东的一些酒店顺势推出了“清明祭祖金猪/288元”等，可谓商品经济发达啊。想起南怀瑾先生的《论语别裁》对《论语·为政篇》一句“子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！”的解释：“孔子讲解很明白，他说现在的人不懂孝，以为只要能够养活爸爸妈妈，有饭给他们吃，像现在一样，每个月寄五十或一百元美金给父母享受享受，就是孝了。还有许多年轻人连五十元也不寄来的，寄来了的，老太太老先生虽然在家里孤孤独独，‘流泪眼观流泪眼，断肠人对断肠人。’但看到五十元还是欢欢喜喜。所以现在的人，以为养了父母就算孝，但是‘犬马皆能有养’，饲养一只狗、一匹马也都要给它吃饱，有的人养狗还要买猪肝给它吃，所以光是养而没有爱的心情，就不是真孝。孝不是形式，不等于养狗养马一样。” 如果整天对老爸老妈冷言冷脸（更甚者骂来喝去、毫无奉养），清明时分却急急赶回老家祭祖扫墓，有何用！即便一万八千元的金猪，也是好无意义。而那些走入“烈士陵园”的某些人，转过身就是灯红酒绿下强取豪夺，不知“革命烈士”看到你来是何感受？逝去的亲人也好，牺牲的英烈也好，多半希望见到的是，继承自己志向的后继人。元末明初的高启在《送陈秀才还沙上省墓》一诗中写到：“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”都说现在是社会的转型时期，经受着多少“血泪与尘埃”，或是制造了多少“血泪与尘埃”，在走向先祖英烈的墓地坟头，有多大勇气和自信敢称他们的“子孙”。