守贞是末流的办法 

李扁

我问办公室同事：你对守贞怎么看？他说，太乱了也不好。所以应该适当提倡守贞。我说，对了，你这个代表了大家对于守贞的普遍看法。也犯了一个普遍的错误。你认为，应该强调一下性活动的秩序，要有所节制，对不对？对的，他说。哦，我说，这个大家都没有意见，但是办法不是守贞。守贞是个末流的办法。

不论是东方西方，守贞都是一个末流的办法，效率很低，并发症很多，咱不能接受这个东西。

从东方来讲，中国的儒学，后来演变成没有出息的程朱理学，但他们讲的也不是守贞。他们讲的是存天理，灭人欲。他们是在欲字上做文章。因为传统儒家讲，无欲则刚。欲是什么？欲是想。用现代话说，欲是脑欲。大脑对信息的规定性、选择性和依赖性。这个事情，具有相当的客观实在性，是不以人的意志为转移的铁的规律性。大脑要想，不得不想，这是铁律。

你守贞，违反的就是这个铁的规律性。所以中国传统文化当中，讲得很多的是，守仁，守义，守孝，守敬。名字都是这么起的。名字当中，可以叫淑贞，但我没有听说有叫守贞的。

你要真守贞的话，你要灭人欲的话，其实中国传统文化当中是很有办法的。现在的人可怜，自以为是，不理解这些经典，把它们当垃圾，这个是很可怜的。比如佛家的东西，他讲觉悟，讲警惕，他是追求极乐的。男欢女爱是小快乐，不是真快乐，是苦不是乐。而我们现在讲的守贞，你的核心技术是什么？是不是签一个协议？这个技术不行的，这个金钢钻，是干不了那个瓷器活儿的。你守不出快乐来。相反会守出来很多并发症。比如说，男人的功能不行。比如说，最终加强对女性的压迫而不是解放。像“书记门”，有钱有权有势的人，没有监督，你号召他守贞，廉洁自律，效果不行的。有一些人做到了，有很多人没有做到。总体结果很差。坏处大于好处。这些人，会利用你的守贞。你把所有精力都用在自我斗争上，他把所有精力都用在算计你上。1.5：0.5，你一定会失守的。不失守，你也会很辛苦的。

爱家协会是基督教的一个流派，他们是希望回到从前，回到伊甸园。但是他们这个守贞的办法，是回不去的。回去的办法有没有？中国传统文化，孔孟文化，道家、佛家当中都有这个办法。比如佛家讲一念无明。人是怎么堕落的？一念无明。所以要修回去的话怎么办？八万四千法门，法门无量，无数的办法。目的只有一个，觉悟。比如净土宗，他的方法是每一个念头生起来的时候，立即转换成阿弥陀佛。他解决的是一个想的问题。爱家协会的守贞无法解决这个问题。

所以，英国历史学家汤因比（阿诺尔德·约瑟·汤因比）预言：“以中华文化为主的东方文化和西方文化的相结合，将是人类最美好和永恒的文化。”“人类要想解决二十一世纪的问题，必须要到中国的孔子思想和大乘佛法中汲取智慧。”“19世纪是英国人的世纪；20世纪是美国人的世纪；而21世纪就是中国人的世纪。”

美国爱家协会跑到中国来兜销守贞教育，实在是班门弄斧，关庙耍刀，孔府谈经。咱们自己有这么好的守贞办法不用，用他们这种九流末流的，咱不能接受。

爱家协会的守贞，在西方也是个末流的东西。为什么？因为人类文明进化，如果按欲望来分，我们可以把它分为三个阶段：食欲阶段，性欲阶段，和脑欲阶段。西方文明已经解决了吃饭的问题，食欲已经不是一个时代性的大问题了。这跟非洲不同。性的问题，也已经超越了。

李银河博士提供了一个资料，“随着广大人群婚前性行为方式的改变，人们结婚时对童贞的要求有了很大的改变。在美国，对18项择偶标准的统计表明，在20世纪30年代，童贞的重要性被列在第10位；到了性革命的70年代，女性将其列为第17位(倒数第2位)，男性列为第18位(倒数第1位)。根据对33个国家约10000人的调查，最看重童贞的有中国、印度、印尼、伊朗、以色列；最不看重童贞的有瑞典、挪威、芬兰、荷兰、德国和法国。美国也不太看重童贞，但其程度不如北欧国家高。另有调查表明，看重伴侣童贞的有亚洲人、墨西哥人、中东人和南美洲人；相对宽容的有美国人、比利时人、法国人和斯堪的纳维亚人。那里的人们甚至会认为伴侣的童贞是缺点，原因或者是证明对方不吸引人，或者是担心对方过于缺少性经验。”（见：怎样看待童贞观念及其实践）

所以在西方，爱家协会这一套已经是明日黄花。明日黄花蝶也愁。但是他们这一套人马，要生存，要发展，不能承认自己的落伍，所以跑到中国来找市场。我建议他们到更落后和保守的地方去。比如说，印度、印尼、伊朗、以色列、墨西哥、中东和南美洲。中国这块地方，恐怕不是一个最适宜的市场。

性欲为什么可以被超越呢？食欲被超越，不是说人可以不吃饭了，而是有得吃，不会因为吃的问题而苦恼，也不会饿死人。这个问题，我们中国其实刚刚解决，时间不长。挨饿的经历，我还有。我才四十岁，我有这个经历。

那么性的问题，由于中国有非常多元的、宽容的传统文化，加上改革开放以后，社会越来越宽松，网络技术越来越发达，中国人本来非常聪明，其实我们解决得不错。性教育的问题，也已经成为社会的共识。当然，这个共识，怎样变成有效的、科学的、实际的行动，这个需要社会给予更多的关注。但是，这个问题我们能解决，我们能够超越性欲时代。每一个人都能享受到性的好处，免于恐惧，免于匮乏。所以我们绝不允许爱家协会来开倒车。我们相信，中国人能够成功地超越性欲时代，跨入脑欲时代。

云南省面临的一个困扰，是艾滋病问题。胡锦涛总书记对此有一个批示：“艾滋病防治是关系到我中华民族素质和国家兴亡的大事，各级党政领导需要提高认识，动员全社会，从教育入手，立足预防，坚决遏止其蔓延势头。”他这个指示，说得非常明确。这是一个路线图，事情怎么做，是个什么程序，怎么样动员资源，都讲得很清晰。问题在哪里？在于我们的各级党政领导，对这个问题的认识不到位，确实需要提高。一个突出的问题，就是性教育和艾滋病之间的关系。确实没有搞清楚。这个问题，我们已经有非常清晰的表述。2003年，咱们提出性小康概念，就已经讲得很清楚了。当然，要让每一个人都清楚，那是一个很庞大的工程。我们一直在努力。

所以我们不能接受爱家协会的这么一个在东西方历史上，在东西方文明进程当中，显然已经落后乃至反动的这么一个产品，在中国这块土地贩卖。 

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日期：2010-9-8午：12：08

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