辛亥革命百年纪念活动将至，有一个历史人物是始终无法回避的，那就是孙中山。历年的孙中山纪念活动都再三的提到了中山精神,那么什么是中山精神？许多理论工作者从各自的工作角度来理解,各有各的解读。但历史是不容回避的,历史终将恢复本来面目:那就是“三民主义”在中山精神中的理论主体作用 。

一般思想方式未经训练的人之思想常常被一些习惯性的格子所禁锢。例如，“不左即右”、“不白即黑”、“不是唯心就是唯物”、“不是穷人就是富人” 、“不是革命就是反动”，甚至至今还有不少极端的思想经常叫嚷着“凡是敌人反对的我们就赞成，敌人赞成的我们就反对。”，且不说随着历史的变化，敌我关系经常肯能互换，即使是战争敌对双方也常常有能达成共识的地方（比如战俘公约等），此类观点暂且按下不说。其实，世界的范畴和事物哪有这么简单！在白与黑之间有灰，在白与黑之外有红、橙、青、蓝、紫。在唯心与唯物之外的思想更多得很。众所周知的原因,一段时间以来,大陆的宣传媒体一再宣传是由于蒋介石的"篡国执政"，三民主义被阉割了，原始的三民主义反而被忽略了，要么把三民主义等同蒋介石一起批为反动理论,更有人说三民主义与共产主义格格不相入，水火不相容;要么极其忌讳不愿提起,不愿正确承认三民主义在孙中山建立民国中的积极作用,而仅仅笼统地把中山精神简单的归纳为孙中山爱国、革命和不断进步的精神，或者择摘其中符合统战需要的部分进行重点宣传，却未能深入的全面阐述孙中山的功过得失与政治纲领的理论体系。
     那么什么是“三民主义”? “三民主义”就是孙中山所倡导的民主革命纲领：由民族主义(Principles of  Nationalism)、民权主义(Principles of Democracy)和民生主义(Principles of  People's Livelihood)构成，简称“三民主义”。它是中国人民的宝贵精神遗产。三民主义产生的历史背景便为国民初年，承孔制大一统崩溃之后，新学说、新思潮涌入。当时的中国知识分子，在一方面由于好奇好新鲜，在另一方面由于迫切想抓住一个什么主义来救国，于是有人讲无政府主义、有人讲社会主义、有人讲民治主义、有人讲共产主义，……“思想庞杂”极了。由于“思想庞杂”，表现在政治上的就是行动纷乱，力量分散。孙中山先生看到这种光景，于是创建三民主义。就当时孙先生所处的时代而论，这真是一个伟大的天才创建(摘自《孙中山把三民主义作为“统战工具” 》)。1924年2月孙中山先生对湘军演讲的就十分传神而又易懂："民族主义是对外打不平的，民权主义是对内打不平的，民生主义是对谁打不平呢？是对资本家打不平的。事实在历史上,周恩来和毛泽东都先后加入过国民党，服膺三民主义。毛在湖南搞农民运动其实就是宣传三民主义的，周更把国民党称为"本党"。三民主义的发展过程经历了两个阶段，即旧三民主义和新三民主义:

1、                   旧三民主义：为“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”完整的四局话。具体内容如下：

民族主义（民族革命）：即“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝封建统治。
民权主义（政治革命）：即“创立民国”，推翻君主专制政体，建立资产阶级共和国（三民主义的核心）。
民生主义（社会革命）：即“平均地权”，是资本主义土地纲领。
评价：革命性：是比较完整的资产阶级民主革命纲领，推动了民主革命发展。
局限性：没有明确的反帝要求；没有彻底的土地革命纲领。

2、新三民主义
与旧三民主义相比不同的是：内容明确提出了反帝的要求。
基础：适乎“世界之潮流，合乎人群之需要”，确立了联俄、联共、扶助农工的“三大政策”，社会基础广泛。
与当时的中共政治纲领相比较：内容都主张反帝反封封建，正因此成为当时国共合作的政治基础。唯一的不同点是中共的主张是彻底实现人民权力；八小时工作制；彻底的土地革命纲领。而且民主革命之后还要进行社会主义革命，最终实现社会主义和共产主义。

二十世纪三十年代毛泽东就说过,我们共产党人所提倡的新民主主义就是孙中山倡导的新三民主义,我们就是要按照新民主主义的理想建立一个独立、自由、民主、和平、富强的新中国。其实孙中山先生早在一九二四年《演讲本三民主义》中也提到："民生主义就是社会主义，又名共产主义，即是大同主义；"可以说"共产主义就是民生主义的理想，民生主义是共产主义的实行"（见1926年4月出版的《孙文主义丛刊》）。而中国共产党的十六大刚开时中共中央总书记胡锦涛同志刚刚上任就宣布他的执政为民的政纲,就是“权为民所用、利为民所谋、情为民所系。”国内外的反映很好,很多人说这是新三民主义,是继承和发扬孙中山的三民主义,也就是新民主主义的光荣传统。由此可见时代的发展要求我们的深刻认识到纪念辛亥革命不能仅仅在于注重办一个旅游和统战的嘉年华，而是应该换历史本来面目。不应再继续空谈不着边际的空洞口号，而更应该着重于宣扬“中山精神”,也就是能将“社会主义”融合于“三民主义”，不断发展的“三民主义”。