按：《玩味》写于2007年春天，“枕石听鹂”现留山西省阳泉市狮脑山上，虽是过去的水平，但必竟是历史的写实，昨天的故事。也是我在阳泉生活的记载。2010年国庆居家偶翻网页拾入。
《玩味》
有人相约想让写几个字刻于高山的石头上，是命题作书，我对命题历来是唯命是从的，因为约稿，不按要求办是要被封杀的，并有字体的要求。
魏碑我至少放了近十五年，那是自1991年山西省首届群众书画大奖赛折冠之后，我便走了一条迂迴的路。既为了更有效的提高书法创作水平，踏上了一条比别人更艰苦、更行远的里程。当时借到少年宫教书法的机会，我边学边教，教学相长，从史晨碑的一笔一画做起到整篇的临习，在教学中我走出了学习隶书的方法，把握了学习的大原则，就又在隶书中博采众长了，隶书中停留最长的是礼器碑，这碑特征分明，且点画遒劲，美感也是像大众情人一样，这种美带有普遍性，人人见了都喜欢。以后想让字丰韵些，就又临了好大王、鲜于璜碑等，又想让字强壮些又写了张碑、封龙山颂等，又恐横平竖直写久了缰硬，便在石门颂中长枪大戟玩了一阵子，这样以一种字体为主，杂交混血的作法是我在魏碑成就上总结出来的快速成长法。说来也灵验，隶书很快出手即直闯入了一些中国书协举办的展览，也再次凤鸣而起。也让一些同道汗颜，因为反窜使有些人恐慌。因我的老底是魏碑，且有一定基础，在隶书中游荡好像较常人又轻松娱乐些，点画笔墨又丰富些，气势更强劲些。由于当时主体字没问题，只是落款需努力，便又于习作之余在边角上涂乌临习米芾的蜀素帖、苕溪帖等，兰亭序当时觉的有韵味但骨力不足，虽米芾是后临出来的，但其气质是不可低估的，我内向但不软弱，有修养且不酸臭，某种程度自感有米芾的性情，便投入学习一临几年。打法依旧，主攻一体，兼顾多样，决不屈从一家，于是我也经常到张瑞图、王铎、傅山、王羲之、董其昌，苏东坡、黄庭坚等门下作客访学，与前贤神交，邀月共叙。行草作品不多久便也上市与众会面，出手又惊动四座，评者众说风云，当然我在两块地基（魏碑、隶书）上走出来是与众不同的，虽说传统些，但力透纸背，气慨冲天，决无妩媚之态，阳刚之气溢满行间，直逼米芾等前贤正宫。我常将当代名流之作与前贤墨迹对比，也将自已的作品与当代名流、前贤墨迹比较，找出不足，积极跟进，决不懈忌。我已经好久不再回味魏碑，按命题要求，综合多种习作，写像谁对我已无意义，目地在于写出精神气慨，写出思想表达，写出情感的渲泄。
好在这“枕石听鹂”恰是我眼下思想的情怀，居高山之上而仰听涓涓流水，偶尔黄鹂欢歌，这悠闲胜境，天高云淡，仿佛直上凌霄，这不是千百年来文人墨客理想的境界吗？对酒当歌，人生几何？榜书在笔下已经成行，我不去看也不去鉴别它的“性别”，只知道它是新生的产儿，是我的精神之作，是一幅勒石高山与日月同辉的伴侣。也是我精神的像征！
文章附图:
赵邯平
