“五·一劳动节”已被“五·一黄金周”的概念取代了，黄金周过半，我们又无声无息的迎来了“五·四青年节”。“五·一”有劳模、“五·四”有英模，但我们的劳模和英模得到与他们的名誉相对称的社会待遇了吗？
前不久，青年楷模洪战辉去学校作报告，为了解决生计和资助其他人，他在报告会后卖起书来，在社会上引起轩然大波。我仍然认为任何人，都不得在学校私自卖任何东西。但作为楷模的洪战辉也的确有他的苦衷，使他个人陷入了尴尬的境地，这一尴尬表面上看是洪战辉的个人尴尬，其实是我们社会的尴尬。
在强调以人为本、和谐社会的今天，洪战辉的行动无疑有着巨大的社会意义，他的所作所为，为我们社会提供了巨大的精神力量，是时代的楷模。但我们的社会又给他什么了？如果能帮助他解决抚养妹妹的问题、为他提供更多更好的物质待遇，他也不会利用报告会的机会去卖书。
我们知道，不论英模还是劳模，都有相应的社会和物质待遇，虽然不是很多，但也能或多或少地解决日常生活的困难。我们也知道，各单位的政工人员都有职称，并可以领取相应的工资待遇。
我们还知道洪战辉的具体而又现实的困难，我们为何就不能破例给洪战辉一个职称、或给他一定的报酬呢？为何大中小学老师加课有加课费、外出讲课有讲课费，而洪战辉就要在有各种困难的情况下，而无偿地去义务讲演呢？听一场演唱会都要花几十元到几百元，听洪战辉的报告会就不能每人平均花几元钱吗？
楷模挣钱并没有错，因为楷模也是人，他也要吃饭、穿衣，特别是洪战辉还要去资助其他人。楷模既然做报告就是付出了劳动，是劳动就应该获取报酬。想当年，知识分子为了甩掉臭老九的帽子，成为工人阶级的一部分，大家曾为此欢欣鼓舞、拍手称快；随着思想的不断解放，科学技术也成为生产力，而且是第一生产力，难道洪战辉的作为所谓就不是生产力了吗？就不该得到相应的报酬了？
楷模为社会做出了榜样，社会就该给他相应待遇，没有经济保证的政治地位是摇摆的地位。楷模的尴尬说到底是我们社会的尴尬，我们不能让楷模尴尬，应该让楷模吃饱肚子、挺起腰的做楷模。洪战辉在报告会后卖书引起争议，使楷模陷入无比的尴尬之中，责任何在？我以为，楷模的尴尬是我们这个社会价值取向扭曲的结果，楷模的名誉也应是建立在一定的物质基础之上的。给洪战辉这样的楷模和“五·一”劳模和“五·四”英模一定的社会回报是不会有异议的。
博文推荐
《“假文凭”的深层原因何在----陈家忠骗了社会还是我们骗了自己？》
《宋丹丹和英达耐人寻味的口水战》
《河南人也是中国人》
《美国为何是世界第一强国？》
:lol 宝贝栗子,错字连篇,逻辑不通.语言情绪化,奉劝把攻击别人的时间用来充实自己知识和道德都显得极其贫乏的大脑.
原帖由万里长风于2007-05-05 12:28:00发表 :lol 宝贝栗子,错字连篇,逻辑不通.语言情绪化,奉劝把攻击别人的时间用来充实自己知识和道德都显得极其贫你学得自己的知识很丰富吗?网上讨论这样也没有什么!好像你还是看得懂啊!你以为在做什么法律条文.同意 宝贝栗子 的意见!
西南偏南
宋强 大行者不顾细谨，大礼者不辞小让。---司马迁《史记》 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。---荀子《天论》
