无事生非乱转，从别人家拿来一段：“女人如果对男人提出住房的要求，并不过分。但是如果要求男人买轿车、拍上千元的婚纱照则属于不会过日子的表现。房子毕竟有增值的可能，可是轿车一买到手就贬值，而且每年为了养车花的钱比打车钱多4倍多。如果个人年收入不足20万元，却要花2万多元养车，这纯粹是经济负担。至于几千元、上万元的婚纱照名曰纪念，纯属扯淡。真正的爱情不需要纪念，互相关心，彼此信任就够了。有的女人说，我这辈子就结一次婚，怎能不搞得风光一点？请问，你敢保证你这辈子就结一次婚吗？与其和乱花钱的女人结婚，还不如天天嫖妓。”
　　从上述内容来看，作者是个理性的男人。他知道房子升值车子贬值。把上万元的婚纱照说成扯淡，再到后来的为了节约成本嫖妓一说。看来哥们也属于被和“钱”有关的东西深深地刺激过的族群，有着和中国快速发展密不可分的逻辑关系，那些贫富悬殊，那些为富不仁当权不让的嘴脸大家都见过，只是咬着牙种地的农民不会说，舍着命挖煤的矿工没工夫说而已。
　　但是当女人标上价码来要求婚姻的时候，有些让人想入非非。先想到美人计的倾国倾城应该是最贵的价码，海伦西施等一群。但是海伦和西施都有为爱去国离散的决绝，又强过马鬼坡缢死的贵妃，强过看狼烟而笑的褒姒。
　　而褒姒和杨玉环的男人一ｐｋ，马上就成了男人中的极品：前者误国爱美人，后者舍爱有尽时。但是这两对的下场都不理想，虽也比翼鸟连理枝滴被人们嚼着舌头，还真算不上善终。
　　传说中西施还算不错，虽按情郎范蠡的“计”改嫁了几次，终归泛舟而逸做了桃花岛压寨，至于范蠡有没有逼问西施是否拍过艳照，坊间没有传说，在下就不得而知了。
　　传说毕竟不是现实，现实中谁知道范蠡是怎么想的？把个美人送给勾践，再让勾践把美人送给夫差，然后等勾践宰了好色的夫差，再带着美人跑路？想不通这一计怎么就这么绕，为什么不在开头就跑。还有个解释就是为朋友两肋插刀，虽说梁子是越王吴王之间的事，但是谁让范蠡偏偏认识这两个好色之徒呢。美人在这里虽倾城有功却又一文不值。很像西德尼谢尔顿假如明天来临里的故事：美人计还能算个计么？男反派问为了复仇而来准备献身的女主角道，现在女人很便宜。
    贵贱的标价不适合女人，无关乎女人的幸与不幸。真有爱美人不爱江山的温莎，而别人看来那美人也未必很美。
　　说回低成本的嫖妓。
　　送车房的投入大概就得包成二奶，贪官们和那位楼主的意思当不谋而合。但是，银子不是每个男人都有那么多，公务员难考，房价一路飚高，于是不想只结一次婚的思想走向嫖妓。不用金银珠宝钻石玛瑙垫底，没有鸡贼老鸨奇货可居滴哄抬抬妓女的价码，当然你也不准要求妓女可以吟诗作赋北窗里，妓女也不会要求你拍摄万元起步的艺术婚纱照。用大和谐的思路，竟没有解决不了的问题。
　　比如房子是个几十年的东西，比如，车子是个十几年的东西，其实人生也是个几十年的东西，婚姻确是个说不准的东西，升值可能是你无福消受的东西，妓女是打死也不承认她存在的东西。
    到了大家无法认真，都不当真滴混生活的时候，谁来问问：美人是个什么计？
　　拜金女怎就那么轻信那些香车宝马的钻石男真的就乖乖滴等着捡你丢掉的水晶鞋，手里拿一支永不凋谢的玫瑰花？
    天天嫖妓夜夜新婚的的说法，怎么看都是自己骗自己。